Святой апостол Филипп

Житие апостола

Ближайших учеников у Иисуса Христа было числом двенадцать,  апостол Филипп был одним из них. Он прошел долгий путь от сомнений и исканий до абсолютной веры в учение Христа и повторил страшную судьбу Учителя, умерев за Него распятым.

Встреча Иисуса с Филиппом произошла в рыбацкой деревушке Вифсаида. Здесь же жили и три других будущих апостола – братья-рыбаки Андрей и Петр, а также Варфоломей. Селение то было совсем крошечным, и все здесь знали друг друга.

Но вряд ли Филипп был близко знаком с рыбаками, так как сам происходил из более зажиточной семьи. Он обучался грамоте и с детства изучал Пятикнижие. И его другом и напарником в изучении и толковании Торы был Варфоломей, носивший тогда другое имя – Нафанаил. Это была известная традиция – объединяться по двое, чтобы вести беседы на религиозные темы.

Когда Спаситель вошел в селение, Филипп стал третьим, кто уверовал в Него, и привел своего друга. С тех пор он всюду следовал за Учителем, прошел с Ним долгий путь и присутствовал на Тайной Вечере.

После Распятия и Воскресения Иисуса Христа апостол Филипп, как и другие его братья по вере, продолжил дело Христа. Он отправился в языческие земли, чтобы нести свет христианского учения тем, кто до сих пор пребывал во мраке. Он нашел смерть в Малой Азии, где был подвергнут жестокой казни.

Что о нем говорит Евангелие?

В Евангелии о жизни и деяниях Филиппа записано не так много. О некоторых эпизодах, связанных с ним, упоминает только Иоанн Богослов. В каноническом тексте любимый ученик Иисуса говорит о Филиппе четырежды.

Впервые его имя упоминается в связи с Варфоломеем:

На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною. Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром. Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. Нафанаил отвечал Ему: Равви́! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего. (Ин 1:43-51)

Этот отрывок показателен: Нафанаил сомневается в словах своего друга, но Филипп верит истинно. Ведь он с ранних лет искал и ожидал Пришествия. Впрочем, Иисус испытывал его веру на крепость, о чем можно судить по их краткому разговору перед Нагорной Проповедью:

Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать. Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу. (Ин 6:5-7)

Двести динариев – это была большая сумма для того времени. И очевидно, что Филипп готов был отдать ее, дабы люди, собравшиеся слушать Учителя, не страдали от голода.

Однако вера его действительно подвергается суровому испытанию. Апостол еще не готов уверовать в то, что Иисус является истинным Богом. Об этом же говорит и последнее упоминание, относящееся к Тайной Вечере:

Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? (Ин 14:8-9)

Тем не менее, именно к Филиппу, а не к кому-либо другому из двенадцати обращаются эллины, прося показать им Спасителя:

Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины. Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса. Филипп идет и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу. (Ин 12:20-22)

Богословы спорят, почему эллины обращаются к Филиппу, а не к Иоанну, например, который был к Христу ближе всех. Но есть версия, что под эллинами здесь подразумеваются греки. Имя же Филипп – греческое, а не еврейское. Возможно, поэтому он вызвал у просителей больше доверия.

Больше упоминаний о Филиппе в Новом Завете не встречается, за исключением тех случаев, когда другие евангелисты – Марк, Лука и Матфей упоминают его в числе прочих учеников.

Проповедь

После Распятия Учителя на Кресте апостол Филипп отправился в дальние земли. Он обратил многих, проповедуя христианское учение в Греции, а также в азиатских странах.
В конце концов, добрался он и до берегов Турции, где повстречал свою родную сестру Мариамну и друга, которого некогда привел к Христу – Варфоломея. Некоторое время они путешествовали и занимались миссионерством вместе.

У апостола Филиппа был дар к целительству. И он не только исцелял болящих, но даже порой поднимал мертвых. Но именно этот дар стал причиной мученической смерти одного из двенадцати.

Смерть от рук язычников

Это случилось в 86-м году, во Фригии, в городе Иераполе (современный Памуккале, Турция). Люди в этом городе были язычниками и поклонялись они огромной змее, которая жила в священной пещере. А правил городом жестокий проконсул.

Филипп, Варфоломей и Мариамна вошли в Иераполь и начали проповедовать. Язычники, разумеется, не хотели их слушать. И тогда апостол Филипп обратился к Господу с молитвой, и случилось так, что огромная змея издохла на глазах у разгневанных жрецов. Однако погиб святой не поэтому.

Как раз в это время супруга правителя, женщина молодая и красивая, лежала при смерти, так как ее (вряд ли по случайному совпадению) укусила гадюка. Филипп подошел к ее постели и исцелил женщину, после чего она обратилась в христианство. И это стало последней каплей для ее мужа, который и так был недоволен смертью священной ехидны.

Всех троих бросили в темницу, и поскольку жрецы требовали казнить тех, кто посягнул на их культ, проконсул удовлетворил их желание. Апостолов и Мариамну распяли вниз головой на деревьях, растущих у входа в змеиное капище. Но даже будучи распятым, Филипп продолжал проповедовать. Чувствуя, что смерть его близка, он взмолился Господу. И тогда произошло сильное землетрясение. Своды пещеры не выдержали и рухнули, как и многие здания. Погибли жрецы и сам правитель города.

Испугавшись, язычники принялись отвязывать казненных, но было слишком поздно. Филипп уже погиб. Варфоломей и Мариамна достойно похоронили его и отправились дальше со скорбью в сердце, но храня в душе свет Христа.

Где находятся его мощи?

Много веков мощи апостола Филиппа пребывали там, где он нашел последний приют. Но в 560 году их обнаружили и торжественно перенесли в столицу Италии, где они пребывают и по сей день.

В базилике Собора 12 апостолов в Риме, в восточном крыле, находится белокаменная гробница. Помимо мощей Филиппа, здесь также хранятся мощи единокровного брата Иисуса Христа – Иакова. Приложиться к ним нельзя. Паломники могут только взглянуть на гробницу сквозь ограждающую ее решетку.

Икона святого

Иконописцы изображали апостола молодым, безбородым человеком в традиционном для его времени облачении. Последнее на разных иконах отличается, так же, как и цвета. В левой руке апостол держит Евангелие или просто свиток.

Самое раннее из сохранившихся изображений хранится на Синайском полуострове, в обители Св. Екатерины. Икона датируется приблизительно X веком. Дошла до наших дней и миниатюра с распятым вниз головой апостолом, ее авторство приписывают Василию II.

В иконографии Руси образ появился намного позже, чем за рубежом. В Новгородском Музее представлена икона «Симеон Столпник, Иоанн Богослов, апостол Филипп» XV века.
Также лик апостола присутствует в одной из 16 клейм «Николы Зарайского». Но искусствоведы имеют основание полагать, что образ Филиппа был дописан позже.

О чем молятся апостолу Филиппу

Памятуя о разговоре Иисуса с Филиппом о хлебах, на Руси крестьяне молились апостолу перед посевной – просили благословить будущий урожай.

В наше время люди обращаются к святому с разными нуждами и просят:

• об укреплении в вере;
• о помощи в выборе жизненного пути;
• об исцелении от любых, особенно – смертельных недугов.

День памяти

В самом конце осени 27 ноября православный мир славит апостола Филиппа. В этот день в каждом храме совершается Божественная Литургия.

Церковь в Великом Новгороде

Среди великолепных храмов земли новгородской почетное место занимает тот, что гордо высится на перекрестке Никольской и Знаменской улиц. В XII веке, когда пожары обращали дома в пепел один за другим, жители истово молились, и было им даровано избавление от страшной напасти. В память об этом возвели они деревянную церковь и освятили во имя двух подвижников – Николы Угодника и апостола Филиппа.

Конечно, деревянный храм до наших дней не сохранился, и как он выглядел, доподлинно неизвестно. Но в 1978 году советские архитекторы восстановили церковь по чертежам XVI века – уже из камня.

С тех пор ежедневно к 7.30 утра (а в воскресные дни – и к 6.30) прихожане спешат к Божественной Литургии, а вечером колокола созывают всех к вечерне. И двери храма остаются открытыми до 20.00.

Новгородский приход апостола Филиппа славится на всю Россию старинными и чудотворными иконами. Так, болящие со всей страны приезжают помолиться великомученику Пантелеймону, чей образ был написан монахами Афонской обители еще до революции, и приложиться к частичке его мощей. В храме, освященном во имя великого целителя искать избавления от недугов кажется вполне естественным.
Церковь в Москве.

Храм апостола Филиппа на Арбате

С Храмом Апостола Филиппа на Арбате всегда возникает много путаницы:

• часто его ошибочно называют храмом святого митрополита Филиппа;
• говорят, будто именно митрополит Филипп был его основателем;
• считают, что храм сгорел во время Наполеоновских войн, а на его месте отстроили совсем другой.

В каждом из этих заблуждений есть доля правды. Начать следует с того, кем был тот самый митрополит Филипп. Жизнь владыки выпала на период правления Ивана Грозного. Но политические взгляды митрополита не совпадали с политикой царя – Филипп выступал против опричнины. С ним пытались бороться, но владыка был непреклонен. И, наконец, под надуманные предлогом митрополита сослали, как это часто случалось, в монастырь. Там он прожил недолго, так как вскоре был задушен.

Какое же отношение митрополит имел к церкви? На самом деле, довольно косвенное. Он ее не основывал. Деревянный храм был построен на месте загородного дома Филиппа, когда почивший митрополит был причислен к лику святых. Кто именно строил – об этом ничего не известно.

Храм действительно практически полностью уничтожил пожар 1812 года. Уцелела часть колокольни. Однако три года спустя его восстановил стольник И. Косьмин.
Но уже в 1819 году главный престол освятили в честь Воскресения Словущего. И именно так храм называется в наши дни. Однако это все тот же храм святого апостола Филиппа, и находится он в одноименном Филипповом переулке. Последний, к слову, тоже сменил немало названий за последние годы.

Храм в Шардже

В Объединенных Арабских Эмиратах действует храм апостола Филиппа, принадлежащий Русской Православной Церкви. Он был построен не так давно, первое богослужение было совершено в нем на Рождество Христово в 2011 году.

В великолепный храмовый комплекс, построенный по проекту архитектора Ю.В. Кирса входит также культурно-просветительский центр.

***

Апостол Филипп не оставил по себе Евангелия. Но это нисколько не умаляет его роль в распространении христианства. Многих он успел обратить в истинную веру – и обращает до сих пор, когда люди, потерявшие путь, просят у него помощи и наставления. Много совершил чудес – и по сей день являет их болящим, скорбящим и немощным.

Зубкова Арина

Молитва

О, святы́й апо́столе Христо́в Филли́пе! Мо́лим тя: сохрани́ и соблюди́ нас моли́твами твои́ми от искуше́ний диа́вольских и паде́ний грехо́вных и испроси́ нам, раба́м Бо́жиим (имена), свы́ше по́мощь во вре́мя уны́ния, да не преткне́мся о ка́мень собла́зна, но неукло́нно ше́ствуем спаси́тельным путе́м за́поведей Христо́вых, до́ндеже дости́гнем о́ных блаже́нных оби́телей ра́йских. Ей, апо́столе Спа́сов! Не посрами́ нас, но бу́ди нам помо́щник и покрови́тель во всем житии́ на́шем и помози́ нам благоче́стно и богоуго́дно житие́ сие́ вре́менное сконча́ти, христиа́нскую кончи́ну получи́ти и до́браго отве́та сподо́битися на Стра́шнем Суде́ Христо́ве; да просла́вим великоле́пое и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Тропарь

Благоукраша́ется вселе́нная, Ефио́пия ликовству́ет, я́ко венце́м красу́ема, тобо́ю просвети́вшися, све́тло торжеству́ет па́мять твою́, Богоглаго́ливе Фили́ппе, вся бо ве́ровати Христу́ научи́л еси́ и тече́ние соверши́л досто́йно Ева́нгелия. Тем дерзнове́нно вари́т Ефио́пская рука́ к Бо́гу, Его́же моли́ дарова́ти нам ве́лию ми́лость.

Кондак

Учени́к, и друг Твой, и подража́тель стра́сти Твоея́, вселе́нней Бо́га Тя пропове́да, Богоглаго́ливый Фили́пп; того́ моли́твами от враго́в пребеззако́нных Це́рковь Твою́ и всяк град Твой Богоро́дицею соблюди́, Многоми́лостиве.

Величание

Величаем тя, апостоле Христов Филиппе и чтим болезни и труды твоя, имиже трудился еси во благовестии Христове.

Акафист

Кондак 1

Избра́нный Христом Богом, Спасителем мира, к апостольскому служению, преславный апос­толе Филиппе! Прославляюще призвавшаго тя Господа, похвальныя песни воспеваем ти. Ты же, верный учениче́ Христов, яко име́яй ве́лие дерзновение ко Господу, не преста́й поминати нас у Престола Вседержителя, да, восхваляюще труды, подвиги и страдания твоя, с любовию вопием ти: Радуйся, Филиппе, святый апос­толе Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Икос 1

Ангелов и горних воинств Владыка и Царь, смирив Себе и соше́д на землю на спасение наше, призва тя, святый Филиппе, вку́пе с Петром и Андреем от града Вифсаи́ды в звание апостольства. Ты же, услышав блаженный глас Христа: «Гряди по Мне», — всем сердцем последовал еси за Божественным Учителем твоим. Сего ради вопием ти си́це:

Радуйся, града Вифсаи́ды прозябе́ние сла́вное.

Радуйся, родителей благочестивых о́трасле пречестна́я.

Радуйся, из млада Священному Писанию и книжной премудрости науче́нный.

Радуйся, пропове́даннаго пророками Месси́ю, Спасителя мира, видети желавый.

Радуйся, призвавшаго тя Иисуса Христа всем сердцем возлюбивый.

Радуйся, яко за Божественным Учителем твоим последовал еси.

Радуйся, яко родителей, ближних и вся ради Него оставивый.

Радуйся, вечныя Небесныя бла́га от Христа Бога обреты́й.

Радуйся, Филиппе, святый апос­толе Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 2

Обогаща́яся обильно Божией благодатию от Христа Спасителя, возжелал еси, всехвальне апос­толе, да и ины́я будут причастницы сея́ благодати, сре́тил еси и́скренняго друга твоего Нафана́ила и с радостию возвестил ему: «Егоже писа́ Моисей в Законе и пророцы, обрето́хом Иисуса, сына Ио́сифова, иже от Назарета», — Емуже вся силы Небесныя велегласно поют: Аллилуия.

Икос 2

Препобеди́в неверие сумни́тельное, по глаголу твоему, святе Филиппе, тече́ Нафана́ил ко Иисусу, егоже ви́де Господь, рече: «Се истинно изра́ильтянин, в немже ­льсти несть», — и уве́дев, яко преж­де под смоко́вницею ви́ден был еси Христом, во изумле́нии воскликнул еси Ему: «Равви́! Ты еси Сын Божий, Ты еси Царь Израилев!» Испове́дуя и мы Хрис­та Сыном Божиим, тебе, святый апос­толе, воспису́ем таковая:

Радуйся, сокровище безценное — Христа Бога обреты́й.

Радуйся, обре́тением сим обра́дованный светло.

Радуйся, к Сокровищу сему и́скренняго друга твоего приведы́й.

Радуйся, яко чрез тебе призва́ Господь Нафана́ила в жребий апос­тольства.

Радуйся, сокровище учения Христова всему миру неоску́дно источа́яй.

Радуйся, благо́ю ве́стию о пришествии в мир Искупителя сердца́ наша возвеселя́яй.

Радуйся, маловерие и сомнения в вере из сердец наших изгоня́яй.

Радуйся, в твердом испове́дании имени Христова и крепком стоя­нии в вере истинней нас укреп­ля́яй.

Радуйся, Филиппе, святый апос­толе Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 3

Проповедуя Господь в пустыни пяти́ ты́сящам лю́дем, вопрошаше тя, апос­толе Филиппе: «Чим купим хле́бы, да ядя́т си́и?» — Сам ве́дая, что жела́ше сотворити. Ты же, святый апос­толе, человеколюбие показу́я, рекл еси с прочими ученики Ему: «Отпусти народы, да ше́дше во окре́стных се́лех и ве́сех, купят себе хле́бы». Егда же узрел еси ве́лие чудо насыщения толи́ких людей пятию́ хлеба́ми, познал еси Божественнаго Учителя твоего не то́кмо Человека соверше́нна, но и Бога Истинного, в нашу немощну́ю плоть обле́кшагося, и в радости воспел еси Ему: Аллилуия.

Икос 3

Посылая тя, святый апос­толе Филиппе, Господь с прочими ученики Своими по два во грады и ве́си с про́поведию Евангелия пред лицем Своим, даде и тебе власть бе́сы изгоняти, болящия исцеляти, прокаже́нныя очищати и мертвыя воскрешати. Ты же, возвратившись от проповеди с прочими сора́тники твоими, в радости вопиял еси Христу: «Гос­поди, и бе́си повинуются нам о имени Твоем!» Мы же, восхваляя труды твоя и пропове́дания, воспеваем тебе та́ко:

Радуйся, в сонм двана́десяти апостолов сопричте́нный.

Радуйся, силу Божию от Христа Бога получивый.

Радуйся, тою силою всякия болезни исцеляяй.

Радуйся, тою силою прокаженныя очищаяй.

Радуйся, тою силою мертвыя воставля́яй.

Радуйся, тою силою ду́хи темныя из людей изгоняяй.

Радуйся, яко и бе́си повинуются ти.

Радуйся, яко по слову Господа имя твое на Небеси написано есть.

Радуйся, Филиппе, святый апос­толе Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 4

Егда же прежде шести дней Пасхи Христос Бог восхождаше во Иеру­салим, на жребя́ти о́сли седя́й, тогда и ты, святе Филиппе, исполнился еси неизреченныя радости, видя Учителя и Господа твоего, грядущаго победити ад и смерть, и с прочими ученики и народы постилал ва́ия фи́ник и восклицал еси Ему: «Осанна! Благословен Грядый во имя Господне!» Научи и нас, славне проповедниче Евангелия, Царю веков, свободи́вшему нас от работы вражия, победно воспевати: Аллилуия.

Икос 4

Пришедше во Иерусалим от многих стран е́ллины, умоляху тя, святый апос­толе: «Господин, хо́щем Иисуса видети». Ты же возрадовался еси о сем, яко и язычницы возжела́ху прикоснутися свету истины, и вку́пе со апостолом Андреем возвестил еси Христу желание е́ллинов. Господь же рече: «Аще зе́рно пшени́чно пад на земли́ не у́мрет, то еди́но пребывает; а́ще же у́мрет, мног плод сотвори́т», – сими словесы́ веру язы́ков по Его славном страдании, смерти и воскресении прозна́менуя. Тебе же, святый апос­толе, много для распространения сия́ спасительныя веры потрудившемуся, глаголем си́це:

Радуйся, пророчество Христа о вере язы́ков един от первых приявый.

Радуйся, про́поведию твоею пророчеству сему сбытися посо́бствовавый.

Радуйся, про́поведию твоею о Христе, яко пресветлым свети́лом, язы́ком, в нощи́ идолобе́сия сидя́щим, свети́вый.

Радуйся, словесы́ и чудесы́ твоими путь им к вечной жизни указавый.

Радуйся, яко благо́ю ве́стию о Христе сердца́ многих людей возвеселивый.

Радуйся, яко дея́нии, путешествии и труды твоими крепкую любовь твою ко Христу Богу явивый.

Радуйся, яко про́поведию твоею имя Христово от многих язык прославляется.

Радуйся, яко житие твое, многих трудов на ниве Христовой испо́лненное, по всей Церкви восхва­ляется.

Радуйся, Филиппе, святый апос­толе Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 5

Прежде Своея страсти Христос Бог на Ве́чери умы́ ноги учеников Своих, образ нам смирения показу́я. Ты же, преславне Филиппе, видя ве́лию кротость и смирение Учителя и Господа твоего, сам великаго смирения исполнился еси и во умилении с прочими апостолы вопиял еси Ему: Аллилуия.

Икос 5

Напита́в Христос на Ве́чери ученики Своя Телом и Кровию Своею, глагола об исходе Своем ко Отцу. Ты же, святый апос­толе, един дерзнул еси вопросити Гос­пода о великой тайне Божества, глаголя: «Господи, покажи нам Отца, и довле́ет нам», — и слышиши кроткий глас Учителя твоего: «Толи́ко время с вами есмь, и не познал еси Мене, Филиппе? Ви́девый Мене, ви́де Отца; и ка́ко ты глаголеши: покажи нам Отца?» Мы же пред неизсле́димою тайною Пресвятыя Троицы благоговейным молчанием объя́ти бывше, тебе, святый апос­толе, вси тако рцем:

Радуйся, Христа Бога о ве́лией тайне Божества вопроси́вый.

Радуйся, вопроше́нием сим ве́лию пользу Церкви принесы́й.

Радуйся, познавати единосу́щие Лиц Святыя Троицы нас научивый.

Радуйся, уста еретико́в, отвергающих единосу́щие Сына со Отцем, загради́вый.

Радуйся, православно богосло́вствующих и проповедников Евангелия благи́й покровителю.

Радуйся, ересе́й и прочих суе­му́д­рий лукавых усердный искоренителю.

Радуйся, твердо стоящих за веру православную добрый укрепителю.

Радуйся, брань веду́щих во имя Христово с миром, плотию и диаволом славный спобори́телю.

Радуйся, Филиппе, святый апос­толе Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 6

Воскресе Христос, явися учеником Своим, две́рем затворе́нным, и глагола им: «Мир вам!» Ты же, святый апос­толе Филиппе, с прочими ученики узре́в Спасителя, из мертвых воста́вша, радости исполнился еси, твердо уверившись, яко Учитель Твой не человек сме́ртен, но Бог соверше́нен, имеяй власть жизни вечныя; и по́слежде проповедуя народом воскресение Христово, вся языки научил еси пети Победителю ада и смерти: Аллилуия.

Икос 6

По вознесении Христовом, в день Пятидесятницы, соше́дшу Духу Святому, ты, славне апос­толе, с прочими ученики и Материю Иису́совою исполнился еси благодати Уте́шителя, многая славная дарования от Него ­прии́м для пропове́дания Евангелия Христова, и получив жребий на проповедь во страны Аси́йския и Сири́йския, понесл еси слово Божие язы́ком, во мра́це неве́дения пребывающим. Сего ради благодарнии людие, от тьмы к свету тобою обратившеся, взывают тебе тако:

Радуйся, воскресением Христовым обрадованный светло.

Радуйся, радость воскресения Христова, якоже залог нашего воста́ния из мертвых, всему миру возвестивый.

Радуйся, вознесение Господа с прочими апостолы на горе Елео́нстей узревый.

Радуйся, обетованием Учителя твоего о пребывании с верными до скончания века уте́шенный.

Радуйся, яко сошедшаго во огни́ Святаго Духа в Сио́нстей го́рнице со всеми прия́вый.

Радуйся, яко многия дары от Утешителя Духа получивый.

Радуйся, яко дары сия достойно сохранивый и приумно́живый.

Радуйся, яко дарами си́ми много Церкви Христовой послуживый.

Радуйся, Филиппе, святый апос­толе Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 7

Проходя по странам и гра́дам с про́поведию Евангелия, святе Филиппе, многия претерпел еси гонения и бие́ния от иудей жес­токовы́йных и язы́ков, во окамене́нии сердечнем пребывающих и душевною слепотою объятых, не желаю­щих последовати пути Божию и во умилении се́рдца вку́пе с тобою пети Христу Богу: Аллилуия.

Икос 7

Егда же предстал еси суди́лищу архиере́ову, славне Филиппе, безбоязненно проповедал еси Христа Бога во услы́шание всех. Егда же восхоте́ беззаконный архиерей, с прочими, погубити тя, внеза́пу поражены бысть от Бога слепотою, тогда же и земля поколебася, людие же, ужасом объя́­ти бывше, познаша ве́лию силу Христову. Ты бо, человеколюби́ве апос­толе, молитвою ­твоею врагов твоих исцелил еси, но ослепле́нный злобою архиерей неиспра́влен пребы́сть, хулы́ на Христа Бога глаголя, и внезапу, якоже дре́вле Дафа́н и Авиро́н, земле́ю поже́рт бысть. Народ же, ви́дя сие́, Крещения от тебе прося, прослави пропове́дуемаго тобою Сына Божия, тебе же глаголаше тако:

Радуйся, многократно за проповедь Евангелия страдания приявый.

Радуйся, мно́гажды Христом Богом от смерти исхище́нный.

Радуйся, об окамене́нии сердечнем и слепоте душевней, в людех пребывающих, много скорбевый.

Радуйся, чудесы твоими, силою Божией совершенными, слово, тобою проповеданное, утвердивый.

Радуйся, чудесы твоими язы́ков из неверия в веру Христову обращаяй.

Радуйся, к незлобию и человеколюбию нас подвиза́яй.

Радуйся, прощению и сниз­хож­дению к обидящим и ненавидящим нас научаяй.

Радуйся, твердо стояти в вере православней нам помогаяй.

Радуйся, Филиппе, святый апос­толе Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 8

Странное и преславное зна́мение благоволения Божия видим на тебе, апостоле Филиппе, проповедуя бо Евангелие людем, неве́дущим истины, во утверждение правыя веры чудеса многия силою Христовою сотворил еси, да вси велегла́сно вопиют Творцу и Спасителю нашему: Аллилуия.

Икос 8

Весь светом Небесныя любве пламенел еси, Филиппе, словеса́ бо твоя быша, яко молния, нечестие попаля́ющая, ду́ши же ищущих истины светом веры и любве просвещающая. Даждь убо и нам, апостоле всехвальне, молитвами твоими стяжа́ти веру несумне́нну и любовь нелицеме́рну, зовущим таковая:

Радуйся, ревностный слова Божия благовестителю.

Радуйся, людей, просвещенных тобою, во имя Отца и Сына и Духа Святаго крестителю.

Радуйся, Божие слово почитающих покровителю.

Радуйся, Священных Писаний и Божественныя премудрости нам изъяснителю.

Радуйся, Священными Письмены́ сердца́ наша умудря́яй.

Радуйся, словесы́ твоими умы наша просвещаяй.

Радуйся, премудростию твоею суему́дрие века сего посрамляяй.

Радуйся, любовию твоею ду́ши наша согреваяй.

Радуйся, Филиппе, святый апос­толе Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 9

Проповедуя слово Божие, многия труды, многия путешествия подъял еси, апос­толе Филиппе. Плыву́щу ти в корабли, ве́лия буря в нощи́ пости́же тя, яко бы́вшии с тобою во отчаяние приидоша; ты же сотвори молитву, и а́бие яви ти Господь на небеси светлое зна́мение Креста Своего, нощь просвещающее, и внеза́пу море умири́ся, и во́лны умолко́ша; людие же, спасение тобою получивше, в благодарности воззваша Богу, тобою их спасшаго: Аллилуия.

Икос 9

Вити́и языческия умолкоша и изнемогоша пред словом твоим, апос­толе, егда в не́коем граде, проповедуя веру Христову, многия болящия исцелил еси, мертвеца, несо́маго на погребение единем словом воскресил еси. Людие же, видяще тобою совершаемая, обращахуся ко Христу от нечестия языческаго, и́долы своя разбиваху, Крещение от тебе прие́мля. Мы же во умилении глаголем тебе сицева́я:

Радуйся, стихи́ям морским словом Божиим повелева́яй.

Радуйся, утопающим в море житейстем руку помощи простира́яй.

Радуйся, молитвою твоею со дна отча́яния изыма́яй.

Радуйся, во унынии пребывающих надеждою на Господа возвеселя́яй.

Радуйся, от смерти духовныя ду́ши наша избавляяй.

Радуйся, от внезапныя погибели милосердием Божиим нас сохраняяй.

Радуйся, христианскую кончину, непостыдну, мирну и Святых Таин причастну, от Бога нам испроша́яй.

Радуйся, от мыта́рств горьких, бесо́в, воздушных князей ходатайством твоим нас избавляяй.

Радуйся, Филиппе, святый апо­с­толе Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 10

Путешествуя по странам из града во град, сре́тил еси, Филиппе, сора́тника твоего, апостола Варфоломея, и сестру твою Ма­риа́мну, ихже Господь посла тебе в помощь, а по́слежде и возлюб­леннаго ученика Христова Иоан­на Богослова, и проходя страны Лиди́йския и Мизи́йския, многия гонения, темницы и заточения, камнями побие́ния за проповедь Евангелия претерпевали есте́, но силою Божиею вы́ну сохраняеми бя́ху, служа́ делу спасения нашего. Сего ради благодаряще за вся Гос­пода, вопием Ему: Аллилуия.

Икос 10

Пришедше во град Иера́поль, славне апос­толе Филиппе, духом возмутился еси, видя его идолами преиспо́лненнаго. Ты же желая отвратити людей от идолонече́стия и обратити я ко Христу, многия чудесы и исцеления именем Хрис­товым сотворил еси, ехи́дну, юже почитаху яко бога, сугубою молитвою, со Иоанном, аки копие́м, умертвил еси. Мы же, благодаряще Бога за труды твоя, воспеваем ти таковая:

Радуйся, любве Христовы провозвестниче преизря́дный.

Радуйся, милосердия Божия к кающимся грешником возвестителю славный.

Радуйся, грехов, пороков и беззаконий человеческих обличителю нелицеприя́тный.

Радуйся, покаяния и Царствия Небеснаго, в силе пришедшаго, проповедниче неумолкаемый.

Радуйся, гнева и суда Божия на нераскаянныя грешники и во гресех упо́рствующия глаша́таю грозный.

Радуйся, различными недуги страждущих врачу безме́здный.

Радуйся, архангельское благоговение ко Христу, Божественному твоему Учителю, стяжавый.

Радуйся, все житие твое пропове́данию слова Божия и делу нашего спасения посвятивый.

Радуйся, Филиппе, святый апос­толе Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 11

Скончавая житие твое, славне апос­толе Филиппе, вку́пе со апостолом Варфоломеем рапятие крестное претерпел еси, веру и преданность Господу и Учителю твоему, за ны на древе Крестнем ру́це Свои распросте́ршему, показу́я. Научи и нас, святе Филиппе, в твердой вере воспевати Хрис­ту Богу: Аллилуия.

Икос 11

Яко светлый светильник, на све́щнице Христом возженный, просиял еси, апос­толе Филиппе, житием, труды и славною кончиною твоею. При распятии твоем яви Господь трус ве́лий, земля разве́рзеся и поглоти́ша грешники. Людие же зряще сие, ужасом объяти бывше, со слезами просиша тя со апостолом Варфоломеем умолити Христа Бога о прощении грех их. Егда же сня́ша тя со крес­та, узреша тя, дух твой Господу предавша, ибо бысть произволение Божие по трудех и подвизех твоих взяти тя от земли́ на Небо, а́може все житие твое стопы́ твоя обращал еси. Мы же, почитая страдания твоя и восхваляя кончину твою, глаголем тебе сицева́я:

Радуйся, крестною смертию твоею веру и преданность Христу Богу запечатле́вый.

Радуйся, подобно Учителю твое­му, о вразе́х твоих, распинающих тя, моление со креста возносивый.

Радуйся, чрез смерть твою веру в пропове́даннаго тобою Господа утвердивый.

Радуйся, крестом, а́ки мосто́м, от земли́ на Небо преше́дый.

Радуйся, дух любве и всепрощения нам от Бога испроша́яй.

Радуйся, дух милосердия и сострадания на нас от Престола Божия изливаяй.

Радуйся, духом кротости и смирения служению ближних нас научаяй.

Радуйся, духом премудрости и веры на путь правый стопы́ наша напрвляяй.

Радуйся, Филиппе, святый апос­толе Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 12

Святая душа твоя, Филиппе, ко Престолу Христа Бога вознесе́нна бысь, Егоже возлюбил еси, Егоже проповедал еси, Егоже ради смерть претерпел еси, и та́мо, прии́м венец за труды твоя, вку́пе с пра́отцы, пророки и прочими угодившими Спасителю нашему, победно возопи: Аллилуия.

Икос 12

Благодать дана бысть месту тому, идеже кровь твоя честна́я истече́, славне апос­толе: повеле бо Гос­подь земли́ в месте сем в три дни произрастити лозу виноградную, в дивное зна́мение святости жития твоего и блаженныя кончины ­твоея. Ныне же предстоя Святей Трои­це, поминай нас, недостойных, вопиющих ти таковая:

Радуйся, лозо винограда Хрис­това, мног плод сотворившая.

Радуйся, древо, при источниках вод насажде́нное, ли́ствием своим от зно́я греховнаго нас покрывающее.

Радуйся, светильниче пресветлый, светом Евангелия вся просвещаяй.

Радуйся, лучу́ преславный, Солнце Правды, Христа Бога, во тьме сидящим явля́яй.

Радуйся, источниче сла́достный, жаждущих правды Божия обильно напоя́яй.

Радуйся, хода́тайством твоим к Богу Царствие Небесное нам испроша́яй.

Радуйся, яко по слову Учителя твоего, имеяй возсе́сти на единем от двуна́десяти престолов, судя́ще двуна́десять колен Израилевых.

Радуйся, яко имя твое на еди́нем от оснований грядущаго града, Небеснаго Иерусалима, начертано есть.

Радуйся, Филиппе, святый апос­­­толе Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 13

О святый и преславный апос­толе Филиппе, верный учениче́ и проповедниче Христов! Прими сие малое моление наше и не отвратися от нас, грехами погружае­мых, но явив присное человеколюбие и милосердие твое, умоли о нас Христа Бога, да, помиловани Им, во Царствии Небеснем, в горнем Иерусалиме, воспоем Ему победную песнь: Аллилуия.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)