'

Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Житие святителя Луки (Войно-Ясенецкого) как руководство к святости

Удивительный человек, с удивительной судьбой. На первый взгляд ...

Как и когда читать акафист Сергию Радонежскому

В православной традиции акафист считается особым видом духовной поэзии ...

Как и для чего читают акафист Матроне Московской

Кто такая блаженная Матрона Московская

Как молиться у "Семистрельной" иконы Божией Матери

О молитве к "Семистрельной" иконе Божьей Матери

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

В одной из них («Реальные причины закоснения в атеизме») я писал: «Совокупное, синергическое действие двух этих сатанинских стратегий («самотяга» и «всеобщей вакцинации») обычно ассоциирует у меня со следующим подобием. Представьте себе совершенно прозрачную стену, прочнее самой прочной стали. Но настолько прозрачную, что ее совершенно не видно и кажется, что ее нет. За ней виднеется подобие рая, а, возможно это и есть рай. На ней сверху сидят демоны, но, разумеется, под видом «ангелов света», и, наподобие сирен, завывают: «О, возлюбленный, приди в обетованный тебе рай!!!».
Если «возлюбленный» неофит, т.е. неопытный новобранец духовной брани, послушает этот бесовский вой и бросится в «рай», то, не видя преграждающей стены, он с разгона врежется в нее, получив ранение. Однако бесы будут снова и снова звать его, укоряя за предыдущую неудачу.
И… вот здесь обратим внимание на следующее. Чем более сильной волей будет обладать неофит, тем дольше он будет биться головой о стенку, нанося себе все новые и новые духовные раны. Слабовольный после первых же ударов отойдет в сторону и будет там тихо скулить.
Аналогично, чем более развито у неофита чувство, т.е. вожделевательная сила души, с тем большим вожделением и, значит, силой он будет стремиться в кажущийся «рай»; следовательно, с большей силой будет ударяться о стену, получая более тяжелые раны. У не имеющих изобильного дара любви удары о стену будут слабее, и раны меньше…

Полезные материалы

Как видим, в сем подобии данная стена не только дифференцирует православных, отделяя истинных воинов Христовых от слабых, «женоподобных» христиан (ср.Исх.1: 16). Она, кроме того, еще и направляет выдающиеся свойства первых против них же самих, весьма наглядно иллюстрируя вышеуказанный самотяг. Как это все происходит конкретно, об этом, если Богу и Божией Матери будет угодно, я хотел бы поговорить в ряде следующих статей.
А сейчас посмотрим, что же дальше будет с сильными? Основательно разбив себе голову о стену, они в конце концов начинают понимать, что находящийся за ней «рай» для них недосягаем, очень часто делая отсюда ошибочный вывод, что для них недосягаем и настоящий рай. А это уже прямой прилог к возвращению на порочные стези атеизма, как «пес возвращается на свою блевотину, а вымытая свинья снова идет валяться в грязи» (ср. 2 Пет.2: 22). Т.е. действие «всеобщей вакцинации».
Единственное, что может помочь христианину в такой беде – это действие ума, называемое рассудительностью».
Проявим же рассудительность и действительно посмотрим, как же это конкретно происходит в одном из ряда случаев?! Для этого приведу цитату из другой своей статьи («Значение Православного Царя»): «Низвержение Самодержавия в феврале 1917 года и злодейское убийство Николая II и его Семьи в июле 1918 года – это тягчайшие ритуальные преступления, вина за которые ложится на наш народ. Многие и весьма основательно считают, что те чудовищные бедствия и страдания, которые испытал наш народ за последние 100 с лишним лет, и продолжает испытывать, — это наказание за те преступления. Полное покаяние за которые можно принести лишь восстановив Самодержавие.
Кстати говоря, данные ритуальные преступления сказываются и на духовной жизни каждого православного христианина. И если у него нет покаяния в них, то они становятся одним из важных элементов упомянутой в предыдущей публикации бесовской стены (генерирующей «самотяг» и «всеобщую вакцинацию»), в значительной степени обусловливая ее невидимость и прочность. Впрочем, об этом, если Богу будет угодно, я скажу в отдельной статье».
Самое важное для аскетики я выделил, теперь следует сказать, как же конкретно соучастие в ритуальном преступлении влияет на духовную жизнь христианина, порождая вышеозначенную стену?! Вот тут надобно привести цитату уже из публикации «О ритуальных преступлениях»: «Все (соучастники сих преступлений) наказываются духовной смертью. Без сугубого покаяния именно в этом грехе и принесения достойного плода покаяния, т. е. совершения дел, противоположных первым, они не могут духовно возродиться, совоскреснуть с Христом. То есть не могут начать духовную жизнь даже при сильном желании и больших усилиях с их стороны. Что, впрочем, вообще положено за любой тяжкий нераскаянный грех, и в этом смысле соучастие в ритуальном преступлении ничем не отличается от других беззаконий. Но аскетическая особенность этого рода зла состоит в том, что весьма часто соучастник ритуально-цепного преступления даже не подозревает о том, что его душа повязана сими тенетами. Не подозревает либо по незнанию, либо по нерадению, причем и то и другое каким-то определенным образом проистекает из особого рода его греха.
Душа такового, бывает, стремится к духовной жизни, но без сугубого покаяния и соответствующих дел, противоположных первым, не может положить ей начало, ибо сие начало обычно полагается чрез покаяние. А покаяние сего рода грешников без раскаяния в одном из главных их грехов (соучастие в ритуальном преступлении), хотя бы оно и было принесено в Церкви, теряет свою цену пред Богом. Потому такого рода лица, если они все-таки не раскаются в главном, во всю свою жизнь могут оказаться безуспешными в собственных аскетических трудах, что, кстати сказать, сплошь и рядом происходит с нами в это последнее время».
Читатель, надеюсь ты начинаешь понимать, как же конкретно действует (в данном случае) вышеупомянутая сатанинская стена?! Ее прочность зависит от степени нашего соучастия в ритуальном преступлении, как это расписано по степеням в упомянутой статье о них. А невидимость этой стены имеет место в широком диапазоне: начиная от того, кто ничего не знает о ритуальных преступлениях и своем соучастии в них, и заканчивая тем, кто о них знает, но отрицает свое в них соучастие.
Последний, к тому же, своим нежеланием принести покаяние в них, еще увеличивает свой ритуальный грех, обусловливая сим не только невидимость оной стены, но также и ее повышенную прочность. О чем и Господь сказал так: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших» (Мф.23: 29-32).
Таковому, в качестве толкования на слова Спасителя «дополняйте же меру отцов ваших», следует знать еще и то, что мировое зло, т.е. бесы невидимые и видимые, всячески стараются втравить и ныне живущих людей в грех ритуального низвержения и убийства Царя. Так, например, недавно по этому рецепту мирового зла был состряпан лживый, кощунственный фильм «Матильда», где святой Царь Николай II изображен развратником и блудником. Фактически это – попытка нравственного убийства Царя; убийства, подобного тому, которое было 18 июля 1918 года в подвале Ипатьевского дома.
Этот фильм вышел на экраны несмотря на многочисленные протесты православно-монархической общественности. А вот ты, который считаешь себя невиновным в ритуальном убийстве Царя, ты протестовал или нет?! Если нет, то это уже и есть твое соучастие в моральном и реальном убийстве Царя-мученика, ибо «молчанием предается Бог» и истинные слуги Божии!
К тому же есть смиренномудрое аскетическое правило, относящееся к покаянию. Оно состоит в том, что всегда полезнее признать какой-то грех своим, чем его отрицать. Поскольку если ты его не сделал, но принес в нем покаяние, то тебе простится другой грех, о котором ты забыл. Но если ты совершил этот грех, однако считаешь себя невиновным в нем, то твое покаяние будет недействительным! Такое смиренномудрие очень полезно при покаянии в ритуальных преступлениях. Впрочем, полное покаяние в сем грехе как нашего народа, так и каждого православного христианина проявится тогда, когда, как уже говорилось, будет восстановлено Самодержавие.
В заключение следует сказать, что соучастие в ритуальных преступлениях, это, хотя и существенная, но лишь часть той сатанинской стены. Последняя ныне напоминает броню современного танка – она весьма и весьма многослойна. Вот о следующем слое этой броне стены, с Божией помощью, надеюсь сказать в следующей публикации. Поскольку этот слой не такой прочный, как предыдущий, зато какой невидимый – очень даже оригинально невидимый!

Похожие статьи

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+