Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника Николая

Развернуть поиск

Поиск

Святые

О чем молиться

Молитва перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» об исцелении от пьянства и наркомании

Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша» почитается Православной Церковью как чудотворная. У этого образа люди с молитвой просят для себя или для своих близких избавления от пьянства, наркомании, игромании и других пагубных видов зависимости.

Молитва Неупиваемой Чаше

Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша»

История иконы

       Впервые икона Богородицы «Неупиваемая Чаша» была явлена в 1878 году, хотя написана она была неизвестным иконописцем гораздо раньше. А в этом, 1878 году случилось чудо исцеления перед ней от алкоголизма и болезней, вызванных им, некоего солдата из Тулы.  

Повеление отслужить молебен

Получив во сне неоднократное повеление отправиться в Серпухов и там в монастырском храме отслужить молебен перед иконой Божией Матери, этот инвалид (из-за непрестанного пьянства у него отнялись ноги) с трудом, но совершил сие путешествие. Однако в монастыре сначала не поняли, о какой иконе идет речь? И лишь затем, в одном из проходов нашли малоизвестный образ Богородицы, на обратной стороне которого было написано «Неупиваемая Чаша».  

Избавление от недуга пьянства

После молебна у него солдат получил здравие телесное и избавился от страсти пьянства. Это стало известно, после чего очень многие подобные ему православные русские люди, страдающие от этой же телесной и духовной болезни, стали стекаться к сей иконе. От которой истек настоящий источник исцелений для всех, одержимых данным недугом.  

Судьба иконы в годы богоборчества

В годы коммунистическо-атеистического лихолетья судьба этой иконы неизвестна. Считается, что ее списки были сожжены при закрытии св. Николаевского собора. Однако ходит слух, что после «экспроприации», а лучше сказать, грабежа церковных ценностей безбожниками, эта безграмотная бестолочь, говорят, придумала следующий способ их «реализации».  

В красках, которые использовали иконописцы, зачастую содержалось золото, правда, в ничтожных количествах. Поэтому где-то на севере совдепии был открыт спецзавод, в коем на основе особой технологии сжигались иконы с целью получения из золы золота. Эти идиоты, атеисты сожгли массу икон, в итоге получив около 8 килограммов драгоценного металла. Сейчас столько или даже намного дороже стоит одна древняя русская икона (!); и это уже не говоря об их бесценной духовной ценности!!! И кто после этого вопиющего и подобных ему примеров будет спорить с тем, что атеизм – это род безумия?! Ибо:

«Рече БЕЗУМЕН в сердце своем: несть Бог» (Пс.13: 1; 52: 2).  

Списки с чудотворного образа

Молитва "Неупиваемой Чаше"

Икона Божией Матери »Неупиваемая Чаша»

Однако ныне, хотя и медленно, но происходит процесс отрезвления нашего народа от такого помешательства. Одним из признаков сего стало написание в 1992 году иконописцем А.Соколовым нового списка иконы «Неупиваемая Чаша», затем прославленного многими чудесами. Сейчас он находится  в Высоцкой обители г.Сурпухов. После того, как там же в 1995 году был восстановлена  Владычний  монастырь (в нем в 1878 г. и была впервые явлена сия икона), там был сделан еще один ее список, также известный чудотворениями.  

 

6
Май
1996 года
В Серпуховском Введенском Владычном женском монастыре, в месте явления первообраза в XIX веке, был освящен вновь созданный Список Чудотворной иконы.

 

Интересный факт
30 мая 1997 года  икона «Неупиваемая Чаша» была включена в Православный церковный календарь, что стало официальным признанием всероссийского почитания этого образа Божией Матери.

 

День празднования иконы «Неупиваемая Чаша» —  18 мая.

Что означает икона «Неупиваемая Чаша» и в чем она помогает ?

Молитва Неупиваемой Чаше

Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша»

Не вдаваясь подробно в описание стиля написания, внешнего вида и т.д. сей иконы (поскольку это сделано в другом материале на данном сайте), следует указать на ее духовный смысл. Точнее, на два ее указания (первое и последнее) тем, кто хочет избавиться от алкоголизма. Первое из сих указаний очевидно как на иконе, так и в молитве перед ней, а также в их парадоксальном, на первый взгляд, названии.   

Здесь поразительным является то, что от недуга винопития символически исцеляет именно Чаша, т.е. потир – богослужебный сосуд, употребляемый во время Божественной литургии для преложения обычного вина в Кровь Христову. И хотя это истинно Кровь Господа Иисуса Христа, но при этом она по виду сохраняет все свойства вина, в том числе и некоторое опьяняющее действие. Что прекрасно известно всем священнослужителям, особенно диаконам, потребляющим в конце литургии достаточно большую чашу. 

Однако не все из них, а лишь истинные причастники знают, что сие «опьяняющее» действие необыкновенное, дающее им особую радость, которая есть плод Святого Духа (ср.Гал.5: 22). В этом именно смысле псалмопевец изрек:

«Вино веселит сердце человека» (Пс.103: 15).

Здесь речь идет не только и не столько о телесной, сколько о духовной радости того по виду Вина, кое есть Кровь Христова.  

Почему это в первую очередь надобно знать и помнить всем тем, кто с помощью Божией хочет избавиться от винопития? Потому что первый сатанинский прилог, который враг подбрасывает самым неразумным из этих борцов, — объявить вино и все без исключения опьяняющие напитки злом самим по себе. Такие обычно без всякого разбора места, времени и обстоятельств требуют самого строжайшего «сухого» закона и изрекают другие сомнительные сентенции. 

Но это совершенно неприемлемо для благочестивого православного христианина! Потому что является явной хулой на главное Таинство христианства – Евхаристию, которая совершается на вине. Объявляющие его злом, хульно объявляет таковым и сие Таинство. А также хулят Бога, как творца злого, поскольку это Он создал виноград и прочие растения, из которых делаются вина. Но Бог не творец зла, и, во всяком случае, нельзя просить у Него помощи и одновременно хулить Его. Поступающий столь неразумно ничего от Него не получит, перед какими бы святынями и какими бы проникновенными молитвами он бы не молился. 

Совет женщинам, которые страдают от алкоголизма мужей, сыновей и других близких людей

Это обязательно надо помнить, особенно женщинам, сугубо страдающим от пьянства своих мужей, сыновей и других родственников. Таковые жены обычно наиболее падки на упомянутый сатанинский прилог. Посему им можно посоветовать следующее: большими буквами напишите (хоть в своем сердце, хоть на плакате) следующее весьма мудрое святоотеческую изречение: «Не предосудительно вино — виновато пьянство», — и поступайте в соответствии с сей мудростью! 

Исцеляющая Чаша святого причащения

Это самый первый, необходимый шаг в борьбе с пьянством. А последний, который также изображен на иконе «Неупиваемая Чаша», состоит в том, что вы приведете к ней, на причащение своего мужа, сына, другого родственника. Но перед сим, как правило, предстоит пройти долгий путь. Начнем с самого тяжелого случая, когда пьяница отнюдь не хочет избавиться от своей страсти. Тогда надобно молиться о его вразумлении, чтобы у него самого появилось такое благое намерение. 

Если это произойдет, и благая искорка западет в его душу, надо бережно и осторожно раздувать в ней пламенное желание победить свой недуг. Надобно кроме молитвы о нем, давать пить ему святую воду, особенно когда он хочет напиться. Мягко, но назидательно уговаривайте его пойти в церковь на исповедь и причащение.  

При этом ни в коем случае не следует с чрезмерным гневом укорять оступившегося и снова напившегося родственника. Это нисколько не поможет, но лишь усилит недуг. Бесу пьянства в этом случае поможет еще его поганый собрат – бес гнева. И оба они от радости будут танцевать, видя нас гневающимися.

Но если мы не дадим места гневу, хотя бы сдерживая свой язык, а, видя наших близких пьяными,  будем молиться Иисусовой молитвой, да еще со слезами, то обоим этим демонам придется несладко. Ибо каждая такая произнесенная вслух или в уме краткая молитва будет им настоящей стрелой в сердце. 

Наконец, если наш болящий родственник пришел в церковь, искренне исповедался, с верой и желанием избавиться от пьянства причастился, то он обязательно получит хотя бы некоторое облегчение своей болезни. Но при этом ему следует объяснить, что сие духовное лекарство следует принимать снова и снова. Ведь и в обычной медицине всякий больной проходит целый курс терапии, все время принимая те или иные процедуры, а также разнообразные пилюли. А не так, что съел одну таблетку, почувствовал облегчение, и уже здоров.  

Если покаявшийся пьяница один раз исповедуется и причастится в храме, получив там временное облегчение, а затем навсегда забудет туда дорогу, это будет намного хуже прежнего. Тогда он может впасть в такой запой, из которого уже не выйдет.

Ибо:

«когда нечистый дух (в том числе пьянства) выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого» (ср.Мф.12: 43-45).
Надо это знать и предостеречь от сего пытающегося исцелиться от пьянства. 

Молитва иконе «Неупиваемая Чаша»

Молитва Неупиваемой Чаше

Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша»

Теперь следует сказать несколько слов о самой молитве. К сожалению, многие ошибочно считают, что это некое магическое действо, способное само по себе дать нам желаемый результат. Таковые думают, что одно лишь многократное повторение той или иной молитвы может иметь какой-то эффект. Это мнение совершенно неосновательно. На самом деле молитва – это, чаще всего, наше прошение, наш крик о помощи к Богу.  

Примерно, как если бы какой-то путешественник увяз в болоте; конечно, он кричит: «Помогите»! Но вовсе не потому, что мнит, якобы этот крик сам по себе вытащит его (как одного известного лгуна-барона) из трясины. Тонущий надеется, что его вопль будет услышан кем-то поблизости, и тот, придя на помощь, спасет утопающего. 

Так и молитва, ее цель не в каком-то магическо-вытаскивающем действии, а в том, чтобы мы были услышаны Богом, Который всегда рядом с нами и придет нам на помощь. Но… только в том случае, если Он захочет нас услышать. Когда же Он нас слышит, а когда нет?  

Как не надо молиться

Тут надо отметить, что падшему человеческому естеству свойственно самодовольство, т.е. мнение о себе, как о скопище всех добродетелей, или, на худой конец, — как об «очень хорошем человеке». Такой был приточный фарисей, молившийся сам в себе так:

«Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю» (Лк.18: 11-12).   

Добродетели-то у фарисея были настоящие, но его молитва в храме не была услышана Богом, и он вышел оттуда менее оправданным, чем всеми презираемый мытарь (Лк.18: 14). Почему же так получилось?! 

А вот почему: характерный признак сего рода людей состоит в следующем: когда их постигают скорби, беды – это всегда для них неожиданно. «За что это мне», — в таких случаях обязательно говорят они, свидетельствуя сим, что они ожидают как должного лишь всяких благ в качестве якобы платы за их мнимые «высочайшие добродетели». Но тогда, следовательно, таковой в молитве будет не просить Бога о том или ином, а будет в своем самодовольстве и гордыне требовать это у Него как якобы «должное». 

Но что создавший нас и, более того, искупивший нас Творец должен нам; и что мы можем требовать от Него?! Наоборот, это мы, падшие Его создания, кругом должны Ему, поэтому ничего не может просить у Него по долгу. Какие бы тяжкие невзгоды, беды, горести нам бы не пришлось терпеть, мы отнюдь не может требовать от Него хотя бы их прекращения.

Какая молитва  будет сильной

Мы можем лишь просить Его милости, и не по нашим мнимым «заслугам», которых у нас близко нет, а в качестве дара, т.е. того, что дается даром. И тогда Бог обязательно услышит нас и даст нам полезное, ибо Он по Своей природе щедр и милостив. 

Итак, прежде чем стать на молитву, смирись человек. Загляни в свою приземленную душу, вспомни полную грехов жизнь, сокрушив, сим свой горделивый дух и нечистое сердце; тогда ты поймешь, что ничего не может требовать у Господа, но лишь смиренно можешь ПРОСИТЬ ЕГО МИЛОСТИ. И Он обязательно услышит тебя, ибо истинная «жертва Богу дух сокрушен: сердце сокрушенно и смиренно Боге не уничижит» (Пс.50: 19). 

Тогда и нам будет полезна молитва перед иконой «Неупиваемая Чаша», как она помогла исцелиться уже многим от пьянства и наркомании.

Текст молитвы иконе «Неупиваемая Чаша» от алкоголизма и наркозависимости на русском языке

Молитва первая

О, Премилостивая Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостивно услыши нас, жен, детей и матерей, и исцели тяжким недугом пиянства одержимых и того ради от матери своея, Церкве Христовы, и спасения отпадающих братий и сестер и сродник наших. О Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблудшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко Престолу Всевышняго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помози проити непреткновенно воздушная мытарства молитвами Твоими, избави нас вечнаго осуждения, да покроет нас милость Божия в нескончаемыя веки. Аминь.

Молитва вторая 

Царице наша Преблагая, надеждо наша, Пресвятая Богородице, приятелеще сирых и странных Заступние, бедствующих помоще и озлобленных покрове. Зрише нашу беду, зрише нашу скорбь: отвсюду искушениями одержимы есмы, а заступающего несть. Ты убо Сама помози нам,  яко  немощны,  окорми, яко  странны, настави нас, яко заблудших, уврачуй и спаси нас, яко безнадежных. Не и́мамы  иныя  помощи,  ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати  всех скорбных и обремененных. Призри на нас, грешных и во  озлоблении  сущих,  покрый нас Честным Твоим Омофором. Да избавлени будем от зол,  обышедших  нас, наипаче же пиянства. Да восхвалим всегда Пресвятое имя Твое. Аминь. 

Канон Пресвятыя Богородицы в честь иконы Ея «Неупиваемая Чаша»

глас 4.

Песнь 1

Ирмос: Отверзу уста моя, и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся, светло торжествуя, и воспою, радуяся, Тоя чудеса.

Ангел вопияше Тебе, Дево Чистая: радуйся! Мы же что Ти принесем, благаго Царя благая Мати, яко явила еси нам в сия последняя времена сокровище неоскудное – чудотворную икону Твою на освящение и исцеление душ и телес наших.

Ты буди нам утверждение и в бедах скорое заступление, Царице Небесе и земли, на Тебе надеемся, непрестанно моляще Твою благостыню.

Богатство духовное неиждиваемое даровала еси рабом Твоим, Жизнь рождшая, Пренепорочная Чистая Дево, икону Твою священную, еяже прославление светло празднующе, вернии, избавляемся от всяких бед и скорбных обстояний.

Святая Владычице, Пречистая Бога нашего Мати, всех Творца неизреченно рождшая, моли всегда благость Его страстей нас избавити и оставление грехов нам даровати.

Озари, всепетая Дево, чистшая светлостей солнечных, слепотствующий ум наш разумом истиннаго Боговедения, да не погибнем люте во гресех наших: помыслы благочестия сердца наша просвети, да, спасшеся Тобою, радостно возгласим: слава силе, слава и милосердию Твоему, Господи, Благодетелю всеблагий.

Молим Тя, яже прежде век избранная в Матерь Господа, исцели расслабленныя грехом души наша, оживи росою покаяния сердечнаго и молитвы слезной, укрепи в сердцах рабов Твоих веру истинную и любовь нелицемерную, да сподобимся подвигом добрым подвизатися, веру непорочну соблюсти, житие мирно скончати, хваля Господа: слава долготерпению Твоему, Спасе наш.

Песнь 3

Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице, живый и независтный источниче, лик себе совокупльшия, духовно утверди, в Божественней Твоей славе, венцев славы сподоби.

Достойно есть величати Тя, Богородицу, даровавшую пречистый образ Свой в помощь и Божественное заступление святей обители сей от враг видимых и невидимых.

Богоначальным мановением святая икона Твоя, Владычице, от лет древних хранимая, ныне, яко чаша, благодать Твою обильно изливающая, есть достояние обители Твоея, темже благочестно прославляюще Тя, Богородице, достойно величаем.

Не остави нас, Богородице, нечистыми страстьми влаятися, не остави в беззакониях наших погибнути, но молящихся Тебе житие свое исправити научи и Твое милосердие воспети достойно.

Человеков молитвы и Ангелов славословие, Владычице, приемлющи, и моего убогаго не отврати моления, скорбь души моея утоляющи, паче же терпение в скорбех присно мне подающи.

Владычице Пречистая, елика просим днесь от Тебе прияти, сия от чудотворныя Твоея иконы нам подаждь, и немощное наше произволение утверди, и небесных благ желание в сердца наша всели.

Нашему спасению буди, Богородице, ходатаица и наставница, но и телесныя нужды и болезни наша исцели; зане маловерни и нетерпеливи суще, помыслом уныния в бедах наших вдаемся и наипаче терпения дар у Бога просити требуем.

Седален

Яко воистину Божественное украшение Церкви и залог милости Твоея к христоименитым людем икона Твоя, Богородице Дево, показася: всяк бо, с верою к ней приходяй, в недузех исцеление, в скорбех утешение, в бедах вспоможение от Тебе скоро приемлет, всемилостива бо сущи, милости Твоея источник в чудотворнем образе Твоем нам зде являеши, да славим имя Твое преблагословенное во веки.

Песнь 4

Ирмос: Седяй в славе на Престоле Божества во облаце легце, прииде Иисус Пребожественный нетленною дланию и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.

Иже в бедах сущии человецы, ведите, яко близ вас избавление верное обретается, аще токмо с верою сие призывати будете, сице глаголюще: о, Владычице, помози и прости нас грешных, о нас милосердовавши.

Вемы, Владычице, вемы, яко веры исполненная молитва Тобою не отщетится; но сицевыя веры лености ради нашея не стяжахом, аще и стяжати возжелехом. Темже и вопием: веруем, Пречистая, помози нашему маловерию.

Широкий путь жития зле возлюбихом, Богородице, к погибели сыны своя влекущий и веру их сокрушающий; но пред святою Твоею иконою предстояще, покаяние о сем приносим и помощи Твоея смиренно просим, во еже на путь спасения обратитися.

Еже ко временному житию потребное вмале полезно есть, но паче сих о сухости сердец наших восплачем, о братие, и исцеления страстей наших просити потщимся, греховное житие свое окаявше и горних даров тепле возжелевше.

Ядом страстей извращена ми душа, и нозе мои по пути спасения ходити не возмогут, аще не Твоим, Пречистая, предстательством благодатную обрящу помощь, во еже на путь правый устремити души моея шествие.

Церковь, в нейже икона Твоя пребывает, Богородице, врачебница недугов телесных и душевных является, веры же учительница и неверия явная обличительница.

Песнь 5

Ирмос: Ужасошася всяческая о Божественней славе Твоей: Ты бо, неискусобрачная Дево, имела еси во утробе над всеми Бога и родила еси безлетнаго Сына, всем воспевающим Тя мир подавающая.

Людей мольбы и славословия, пред чудотворным Твоим образом и на всяком месте возносимыя, благоутробно, Владычице, приими, и, узами Твоея любве души наша пророчески связавши, сия в Небесное привлецы Царство, и тамо Твоему лицу поклонится сподоби.

Благочестно отвсюду, о Богомати, к чудотворней иконе Твоей притекающим и усердно покланяющияся милостей Твоих и щедрот не лишаеши, от бед сия спасаеши, от недуг избавляеши, духи лукавыя от них прогоняеши, утешение же и здравие всем подающи, яко всеблагая.

К Твоей, Дево, прибегаем благости, и очи сердец наших к Тебе, Чистая, возводим: не презри воздыханий наших молитвенных, но буди нам покров и помощница в день судный.

Освящение, здравие и спасение душам и телесем нашим, Мати Божия, от святыя Твоея иконы подаеши, ейже благочестно покланяемся и усты и сердцем благоговейно сию целуем, Твоя чудеса и неисчетную милость к христианскому роду присно славяще.

Известная верных еси помощница и всяких благ подательница, Пречистая Дево, иконою бо Твоею чудотворною неисчетныя милости просящим подаеши и вся спасаеши, иже Тебе верно вопиют от души: помилуй и спаси нас, Владычице.

Мати Божия всеблагая, милосердых щедрот Твоих не лиши нас, обнищавших во гресех, и от челюстей мысленнаго волка исхити души наша, да не погибнем до конца, но приносим присно плоды покаяния Богу.

Песнь 6

Ирмос: Божественное сие и всечестное совершающе празднество, богомудрии, Богоматере, приидите, руками восплещим, от Нея рождшагося Бога славим.

О, преславных чудес Твоих, Владычице, и многаго Твоего к человеком сострадания: единым бо прикосновением к иконе Твоей немощныя врачуеши, и издалече, в сониих и видениих, к ней требующих Твоего заступления призываеши.

Вода освященная и елей от лампады иконы Твоея святыя недуги неисцельныя, Богородице Дево, врачуют и оныя с верою приемлющим во исцеление и спасение бывают; сего ради Тя, Целительницу, ублажаем, и чудеса Твоя, от иконы Твоея явленная и присноявляемая, славим.

Расторгни пленицы наших грехопадений, избави от рова страстнаго жития, и даруй свободу рабом Твоим, Богородице, да скончаем прочее живота нашего в мире и покаянии, уповающе наследити вечную славу.

Зряще на Твою, Богородительнице, икону, молим Тя, яко Матерь Света незаходимаго, отжени от нас мрак страстей Того светлостию, да, просвещшеся, воспоем: слава силе Твоей, Господи.

Ты тихое обуреваемым, Богородице, пристанище, Ты радость печалию погруженным, болящим Ты исцеление и покров всем, к Тебе прибегающим, Владычице, едина Чистая и Благословенная.

Тя, Богоневесто Чистая, недостойнии раби, славим, лобызающе бренными устны образ Твой святый, и Тебе молимся со слезами: спаси нас от лютых грехопадений, да избавимся от вечныя муки.

Кондак, глас 6

Бысть чрево Твое святая Трапеза, имущая Небеснаго Хлеба, Христа Бога нашего, от Негоже всяк ядый не умирает, якоже рече всех, Богородительнице, Питатель.

Икос

Како отверзу бренная уста и воспою Небо одушевленное, Деву Марию, от Неяже нам возсия Солнце мысленное, Христос, просвещаяй всякаго человека? Недоумеет бо ум мой, безгласием язык связуется. Но к чудес виновней Тоя иконе зряще, ангельски воспоем, глаголюще: радуйся, неистощимое сокровище благодати; радуйся, чудес неизследимая пучино. Радуйся, всем верным Божественное услаждение; радуйся, скорбящим всерадостное веселие. Радуйся, обидимым скорое избавление; радуйся, в житейстем мори спасительное окормление. Радуйся, обуреваемым страстьми тихое пристанище; радуйся, оружие, во брани мысленней противныя поражающее. Радуйся, молние, попаляющая диавола; радуйся, врачевство, болезни вся исцеляющее. Радуйся, миро благовонное всему миру; радуйся, горо, вся осененная Божеством. Радуйся, Дево, всех благих виновная верным; радуйся, Невесто Неневестная.

Песнь 7

Ирмос: Не послужиша твари Богомудрии паче Создавшаго, но огненное прещение мужески поправше, радовахуся поюще: препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.

Неисповедимое чудес море вемы Тя, Богородице, паче бо ума и слова оными Ты прославилася еси. Тем ныне, яко Матерь Божию, в песнех Тя славим, раби Твои, благодарственно.

Живоносный источниче, Богородице Дево, зноем страстей палимую мою душу напои благодатными струями Сына Твоего, и услади горесть сердца моего зрением святаго образа Твоего.

Непостыдную предстательницу нам дарова, икону Матери Своея, иже Ея зряще, веселимся и умильно зовем: помози, Владычице, всем, и от всех злых спаси, и Царствию Небесному сподоби.

Тобою вси спасаемся и от нахождений диавольских свобождаемся. Тя Бог показа нам заступницу и Твою честную икону нам дарова, Ейже вопием: Владычице, помози, и от всех злых человек спаси, и Царствию Небесному сподоби.

Не умолчим, Владычице, чудеса Твоя, яко Своею честною иконою всех спасаеши и страждущих от бед избавляеши, недужным цельбы подаеши, и нас от всех злых спаси и Царствию Небесному сподоби.

Пение от недостойных раб приими, Мати Христа Бога, и не отрини мене от Своего пречистаго лица, но спаси от злых всех и Царствию Небесному сподоби.

Песнь 8

Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи Рождество Богородичо спасло есть, тогда убо образуемое, ныне же действуемое, вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте, дела, и превозносите Его во вся веки.

Приидите, вси вернии, воспоем Пречистую Деву Марию и честному Ея образу поклонимся, вопиюще от сердца: радуйся, Гавриилово благовещение; радуйся, Царя Христа восприимши и на руку Своею держа, яко солнце. Того моли, Чистая, от злых спасти душу мою.

Божественныя Твоея иконы святое явление, яко солнце, возсия в сердцах, луча всечестная просвещает светом Своим всех, вопиющих Ей: радуйся, благая наша предстательнице и скорая помощнице, славословящих Тя, Пречистая, помилуй нас.

Правоверно чтущи Тя, Царицу всех Бога, и Твоей чудней иконе святей любезно покланяюся, вопиющи: о, Божия Мати, спаси от клеветы злых человек и избави мя, славословящаго Тя, и помилуй.

Божественней Твоей иконе покланяемся, Богородице Дево, просяще от Тебе великия милости, юже даруй рабом Своим, едина Чистая, и от всякия злобы избави, и славословящих Тя, Пречистую, помилуй.

Взираю на Божественный образ Твой, и чту Владычню Божию Матерь, и взираю на подобия пречистаго Ея лица зрак, покланяюся и вопию: Дево Богородице, чтущих Тя, Многопетую, во веки сохрани.

Приими песнь исходную, Мати Живаго Бога, и спаси всех, верно покланяющихся святей Твоей и чудотворней иконе и вопиющих Тебе, Богородительнице: молися, Пречистая, Сыну Своему, помиловатися от всех злых.

Песнь 9

Ирмос: Всяк земнородный да взыграется, Духом просвещаемь, да торжествует же безплотных умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиет: радуйся, всеблаженная Богородице, Чистая Приснодево.

Богородице Пречистая, аще и многогрешни суть людие, в Твой святый храм притекающии, но якоже Сын Твой спасения ради грешник от небес к нам пришел есть, тако и Ты от небесных кругов на моления наша призри и прошений людей Твоих не презри, Всепетая.

Да утверждается Православная вера умножением исцелений от Твоея чудотворныя иконы, о Владычице, бываемых, да прославляется в людех Твое предстательство, паче же над страстьми победою увенчай наша зде возносимыя Тебе молитвы.

Твоей чудотворней иконе, Пречистая, покланяяся и сию благоговейно лобызая, о своих же грехопадениих ужасаяся, сице реку: аще подобает мне их ради скорби приимати, терпения дар молитвою Твоею мне низпосли.

Отечество наше, Владычице, паче всех стран земли чудотворными иконами Твоими просветила еси, яже, аки звезды небесныя, нощь земнаго жития нашего освещают и по пути правому ходити нас научают.

Множеству людей, семо притекающему, многая дарования от чудотворныя иконы Божия Матере подаются, от нихже лучшее есть, еже в чувство покаяния приити и на деяния благая устремитися. В сем убо помощь Твою яви мне, Пречистая.

Помощи Богородицы Пречистыя, о братие, мнози свидетелие зде обретаются, нашему же нерадению обличителие, темже чудотворней иконе Владычицы предстояще, к покаянию теплому устремим душ наших шествие.

  Тропарь иконе «Неупиваемая Чаша»  

Тропарь, глас 4: 

Днесь пpитеце́м ве́pнии/ к Боже́ственному  и пpечу́дному  о́бpазу  Пpесвяты́я  Богома́теpи,/  напоя́ющей ве́pных сеpдца́/ небе́сною Неупива́емою Ча́шею Своего́ милосе́pдия/ и лю́дем ве́pным чудеса́ показу́ющей./ Я́же мы ви́дяще и слы́шаще духо́вно пpа́зднуем и те́пле вопие́м:/ Влады́чице пpеми́лостивая,/ исцели́ на́ша неду́ги и стpа́сти/ моля́щи Cы́на Твоего́ Хpиста́ Бо́га на́шего // спасти́ ду́ши на́ша. 

 

 

Оцените автора
1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд
Загрузка...

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий