«Бог не есть Бог мертвых, но живых!»

Как рассказывать о Боге школьникам?

Например, носятся с эволюцией. Она же не имеет под собой никаких научных оснований. Это даже не теория, а выдумка. Знаете, что такое эволюция? Развитие каждую минуту, каждую секунду. Мы должны иметь сейчас все до одной стадии, от и до, как коза превратилась в корову. Но что мы находим? Только законченные виды, никаких переходов.

Один из недавних лауреатов Нобелевской премии Крик прямо сказал:

«Нет никаких оснований считать, что из элементов Земли когда-либо могла возникнуть жизнь».

Никаких оснований! Сейчас таких высказываний достаточно много.

Поэтому мне кажется самое простое, когда мы говорим о Боге, — это вопрос того, как потрясающе устроено многообразие животных, птиц, рыб. Они абсолютно приспособлены к жизни, ничего не требуется. Как появилось все это многообразие?

Нет никаких оснований для того, чтобы из неживой материи возникла клетка. Сейчас живую клетку изучили вдоль и поперек, все элементы, но сделать не могут. Кажется, делают все, что можно. Не возникают так называемые репликаторы, то есть совокупность молекул, способная воспроизводить саму себя. Только это именуется жизнью.

Одним словом, если человек серьезно посмотрит на окружающий мир, он, конечно, назовет все это фантастикой. Считать, что это возникло само собой, у нас нет никаких оснований. И современная наука, современные биологи прямо говорят, что возникновение жизни на Земле требует невероятнейшее количество совпадений и случайностей.

Итак. чему же мы верим? Или в то, что есть Высший Разум, который является источником всего этого богатства потрясающей красоты, или в случайности. Ну, перечислите, какие случайности, их там сотни и тысячи. И нужно, чтобы все совпало. Даже исходя из этого можно сделать вывод о существовании Высшего Разума. А уже дальше можно поговорить об этом Высшем Разуме. Его называют Богом.

Насколько совместимы мирянин и четки?

Очень совместимы при условии, что никогда и никто не будет их у вас видеть. А не так, как я иду по Лавре и вижу: стоит студентик, а у него четки длинные.

— Ты что, монах?
— Нет.
— А что у тебя четки? Убери!
— Нет, мне батюшка сказал, чтобы я был с четками.

Я пошел дальше.

А четки действительно очень хорошо. Маленькие, чтобы надеть на палец. Они напоминают о молитве хотя бы.

Так что, да, но чтоб никто не видел! А то: «Я молитвой Иисусовой занимаюсь! Не подходите ко мне!».

Видят ли нас с того света усопшие?

Тот мир имеет много обителей. Я думаю, видят, потому что масса фактов свидетельствует о том, что они, например, слышат наши молитвы. Бывают удивительные сны. Доверять им и придавать большое значение не надо, но это действительно есть.

В гораздо большей степени и совершенно бесспорно имеется общение со святыми. Они ближе, чище, и поэтому возможность общения с ними тоже ближе. Мы обращаемся к ним, чтобы они молились вместе с нами. Потому что не они помогают, а Господь. Они только молятся: «Господи, помоги этому греховоднику!».

Осипов А.И.