Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Икона Николая Чудотворца: описание, значение, помощь

Святитель родился около 270 года в древней византийской провинции, в небольшом городе Патара ...

Великий пастырь - Иоанн Кронштадтский

Биография праведного Иоанна Кронштадтского

В болезни читают акафист Пантелеимону Целителю

Будущий святой бессребренник целитель Пантелеимон родился в самом конце 3 ...

Как молиться иконе "Неупиваемая Чаша", чтобы близкий человек не пил

Икона Божией Матери "Неупиваемая Чаша" почитается Православной Церковью как чудотворная.

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Здесь вступает в силу вопрос куда более важного порядка. Бог же знал, как человек воспользуется своей свободой? То есть Он знал, что одни изберут добро, другие — зло. Знал заранее, до творения. Тогда мог ли Бог, зная, что многие изберут в этой жизни зло, дать им бытие?

Этим вопросом задавались многие философы и богословы. Для нас же особенно важен взгляд Священного Писания и святых отцов.

В Священном Писании, больше всего у апостола Павла, расшифровавшего во многом Евангелие, и у святых отцов мы находим поразительное явление. С одной стороны, они констатируют: да, праведники пойдут в жизнь вечную, а грешники — в муки вечные. И тут же говорят противоположное, даже нисколько не связывая это между собой.

Например, святитель Феофан Затворник так комментирует слова апостола Павла коринфянам о том, что Христос умер за всех:

«Апостол разумеет не верующих только, но всех людей, живущих во всякое время».

Феофан пишет прямо:

«Так всюду прошло обоженное Христом человеческое естество, чтоб собою проложить путь восстановлению всех людей».

Таких высказываний святых отцов очень много. Мы оказываемся перед фактом двух разных утверждений от одних и тех же людей. Что же делать?

Страдания непременно будут. Потому что после смерти нашей совести открывается во свете все то злое, что мы сделали, и начинаются настоящие мучения. Да избавит от них Бог! И поскольку Бог есть любовь, Он предупреждает, что когда душа человеческая переходит из этой жизни в вечный мир, начинаются вечные страдания.

Но с другой стороны, мы видим, как многие святые отцы твердо пишут: страдания будут, но в конце концов Бог, как пишет апостол Павел, будет «все во всем» (1 Кор. 15, 28).

Однако нам только скажи, что все спасутся. Мы тут же решим, что можно жить как угодно! Скажи нам, что грешники все погибнут? Впадем в отчаяние.

Поэтому мы видим в Священном Писании, в наших богослужениях, в творениях святых отцов и то, и другое. Но нам оставлена великая надежда, что каждый человек, который сознает свою греховность и кается, будет исцелен благодатью Божией и спасен. Хотя бы как праведный разбойник.

Осипов А.И.

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+