Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Как и когда читать акафист Сергию Радонежскому

В православной традиции акафист считается особым видом духовной поэзии ...

Житие Ксении Петербургской - история любви

Биография Питерской святой, блаженной Ксении

Икона Матроны Московской: история, значение, примеры помощи

Незрячая от природы, она видела больше, чем многие из нас.

Как молиться у "Семистрельной" иконы Божией Матери

О молитве к "Семистрельной" иконе Божьей Матери

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Псалом 77

Прор. Асаф. Миниатюра из Псалтири Иоанна Грозного. 80-е гг. XIV в

Псалом — это поэтическое произведение, которое создавалось для духовных целей. В нём автор побуждает читателей уповать на Бога и любить Его. Но часто люди спрашивают: за что мы должны Его любить? Что Бог делает для нас сегодня? Псалом 77 помогает ответить на эти вопросы.

Коротко об Асафе и его псалмах

Большинство псалмов, а именно 78, были записаны царём Давидом. Он был вторым царём Израиля, великим воином, победившим Голиафа. и одним из самых преданных Богу евреев за всю историю Израиля.

царь Давид

Джованни Франческо Гверчино.Царь Давид. 1651

Давид возвеличил прославление Бога. Завоевав Иерусалим, он сделал его столицей Израиля и перенёс туда священный шатёр (скинию), где евреи поклонялись Богу.

Также царь назначил профессиональных музыкантов и певцов, которые исполняли в скинии священные песни (псалмы). Одним из них был Асаф. Писание говорит о нём также как о прозорливце, то есть человеке, наделённом божественным даром предвидеть события будущего (2 Паралипоменон 29:30). Он стал автором 12 псалмов.

 

И принесли ковчег Божий, и поставили его среди скинии, которую устроил для него Давид, и вознесли Богу всесожжения и мирные жертвы.

Когда Давид окончил всесожжения и приношение мирных жертв, то благословил народ именем Господа

и роздал всем Израильтянам, и мужчинам и женщинам, по одному хлебу и по куску мяса и по кружке вина,

и поставил на службу пред ковчегом Господним некоторых из левитов, чтобы они славословили, благодарили и превозносили Господа Бога Израилева:

Асафа главным, вторым по нем Захарию, Иеиела, Шемирамофа, Иехиила, Маттафию, Елиава, и Ванею, Овед-Едома и Иеиела с псалтирями и цитрами, и Асафа для игры на кимвалах,

а Ванею и Озиила, священников, чтобы постоянно трубили пред ковчегом завета Божия.

(1Пар.16:1-6)

История написания 77 псалма

Во времена Асафа произошли серьёзные изменения в политической и духовной жизни страны. Сменился царь, избранный из не самого влиятельного колена — Иуды. Поменялась столица. Несколько столетий — в эпоху судей — ею был город Силом. Скиния была перенесена из Силома, принадлежавшего колену Ефрема, в Иерусалим, которым владело колено Иуды.

Ковчег Заветя

Чему посвящен

Псалом рассказывает историю создания народа Израиль, его духовного рождения, многочисленных падений и исполнения Божьего замысла через его служителей.

Основная тема

Асаф сожалеет о тяжёлой судьбе своего народа, избранного Творцом для исполнения Своих замыслов. Евреи много страдали за своё упрямое непослушание. Однако Господь проявлял щедрость и милость, несмотря на то, что они этого не заслуживали.

Особенности

Автор псалма старался найти факты из истории своего народа, которые бы помогли объяснить происходящие на его глазах события: лишение колена Ефрема преобладающего значения в Израиле и неделение им колена Иуды. Также Асаф искал руководство для будущего.

Толкование

Стихи 1-7 — Асаф обращается к современникам и будущим поколениям, чтобы напомнить: Израиль был создан как нация, посвящённая Богу. Для этого евреи заключили Завет с Богом на горе Синай и получили Его святой Закон, данный через Моисея. То есть Господь освободил их из египетского рабства не только для того, чтобы они были свободны в юридическом отношении. Главная цель великих дел Бога заключалась в том, чтобы Израиль распространял веру в истинного Бога по Земле.

Моисей получает законы.

Моисей получает законы Монастырь cв. Екатерины, Синай Ок. 565–566 гг.

Стихи 8-10 — здесь автор выступает с обличением колена Ефрема, проявившему неблагодарностью по отношению к Своему освободителю, а также нарушившему Его святые заповеди. В результате данное колено, бывшее когда-то сильнейшим в Израиле, утратило из-за своих грехов привилегированное положение. Теперь Бог благоволил колену Иуды.

В 9 стихе сказано, что ефремляне отступили с поля боя, хотя были вооружены. Очевидно, здесь имеется в виду эпизод, описанный в книге Судей (11 и 12 главы). Судья Иеффай сразился с аммонитянами, пришедшими к границам Израиля с войной. С Божьей помощью он победил. Но колено Ефрема, имея в наличии значительные вооруженные силы, не присоединилось к битве, хотя Иеффай звал его с собой. Затем же, после его победы, лидеры колена Ефрема обвинили его в том, что якобы он не обратился к ним за помощью.

Очевидно, им стало стыдно за своё малодушие. Ради спасения своей репутации они возложили ответственность на Иеффая. Более того, они пообещали сжечь его дом вместе с ним. В результате произошла битва между жителями Галаада (территория колен Дана и Манассии) и жителями колена Ефрема. Иеффай победил и здесь. Этот эпизод ярко демонстрирует бездуховное состояние ефремлян. Они были высокомерны, жестоки, неблагодарны, властолюбивы и эгоистичны.

  • Стихи 11-12 — племя Ефрема забыло, что было обязано всем не своим великим достоинствам, а Богу, совершившему множество чудес ради избавления всего израильского народа.
  • Стихи 13-33 — псалмопевец напоминает, как Господь раздвинул воды Красного моря, а также уничтожил армию фараона. Если бы не Бог, то еврейский народ, скорее всего, попросту ассимилировался в Египте. Также Бог заботился о потребностях евреев в пустыне, давая им воду, мясо и манну. Но они не проявили признательности, постоянно роптали и мечтали вернуться в Египет, чтобы вновь стать рабами ради вкусной еды. Они так и не поняли, для какой великой цели их освободили из Египта. Поэтому Богу пришлось их наказывать, чтобы отвратить от зла.
Интересный факт
В 17 главе книги Судей рассказывается про некоего Миху из колена Ефрема. Он был небеден и имел много серебра. Миха создал идола и нашёл для служения ему левита — религиозного служителя. Это говорит о глубоком духовном падении общества.
  • Стихи 34-38 — Бог проявлял милосердие к евреям, несмотря на их грехи. Он прощал их грехи и продолжал обучать.
  • Стихи 40-53 — Асаф напоминает, что упрямство иудеев не имело оправдания. Для их спасения Господь совершил 10 казней египетских. Но даже после демонстрации Его могущества, убеждающей в ничтожности языческих богов, и перехода через Красное море евреи поклонялись идолам и занимались блудом. Они хотели, чтобы Бог был их слугой, а не наставником и учителем.
  • Стихи 54-60 — непослушание не закончилось и в обетованной земле, которую Бог даровал евреям, изгнав из неё нечестивые ханаанские народы. После смерти Иисуса Навина, приведшего евреев в Палестину и завоевавшего Ханаан, а также после кончины старейшин того времени народ, обретший свою страну, погрузился в грубый материализм и поклонение языческим богам. Оно сопровождалось мерзкими безнравственными и жестокими обрядами. Среди них были храмовая проституция, гомосексуализм, скотоложство и принесение в жертву своих детей.
  • Стихи 60-64 — Бог отверг Силом, где сотни лет хранилась скиния. Во времена священника Илия, последнего судьи Израиля, духовное состояние некоторых священников было весьма плачевным. Офни и Финеес, сыновья Илия, занимались блудом и нарушали долг священников. Похоже, их дурному примеру последовали другие евреи. В результате во время войны с филистимлянами Офни и Финеес погибли, а ковчег завета был захвачен врагом. Скорее всего, поэтому Асаф и сказал, что вдовы священников не оплакивали их. Израиль оказался захвачен филистимлянами.
  • Стихи 65-67 — Господь вернул ковчег обратно и победил филистимлян через Давида. Но колено Ефрема навсегда утратило свои преимущества.
Интересный факт
Племя Ефрема происходило от праведного Иосифа, одного из любимых сыновей Иакова. Иосиф был продан своими братьями в рабство. Оказавшись в Египте, он, по воле Бога, стал премьер-министром и спас весь средиземноморский мир от голодной смерти.
  • Стихи 68-72 — место Ефрема заняло колено Иуды, в котором родился праведный Давид, основавший благословенную Богом династию израильских царей.

В каких случаях читают

Псалом 77 полезно читать в тех случаях, когда в нашей жизни или в окружающем мире происходят серьёзные и неожиданные изменения. Это могут быть потери, печальные и ужасающие события, личные ошибки, а также благословения. Асаф показывает связь между духовным состоянием людей и последствиями состояния их разума и сердца.

Размышления Асафа помогают ощутить благодарность к Богу за всё хорошее, что у нас есть. Также псалом напоминает о важности смирения. Тот, кто имеет большой стаж в служении Богу, глубокие духовные знания или высокий авторитет, но проявляет высокомерие, может потерять дружбу с Богом.

Как правильно читать Псалтирь

Книгу псалмов нужно читать в тихом месте, чтобы её слова глубоко проникали в сердце. Лучше всего это делать вслух и обязательно после молитвы. Также полезно поразмышлять об обстоятельствах, в которых писался псалом, чтобы лучше понять, как его слова касаются нашей жизни.

Каждый псалом учит нас важной истине. Псалом 77 напоминает, насколько для Бога важны преданность, благодарность и смирение с нашей стороны.

Виктор Глебов

Псалом 77: текст на церковнославянском языке

 

Молитва

Современный перевод на русский (синодальный)

Молитва

 

 

 

 

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+