Что такое благословение

С древности замечено: слово имеет великую силу. Прав. Иоанн Кронштадтский восклицает:

«Человек, вы сами видите, в слове своем не умирает; он бессмертен в нем и по смерти говорит… Как живуче слово, даже человеческое! Тем более – Слово Божие: оно переживет все века и будет всегда живо и действенно».

На этой убежденности основано благословение, будь то призывание милости Божией на человека или славословие Творца.

Значение слова

Господь Вседержитель

Не исключено, что оно появилось у славян во время миссионерской проповеди свв. Кирилла и Мефодия. Переводя греческое богослужение на славянский язык, они столкнулись с тем, что у язычников, не знающих христианских ценностей, отсутствовали понятия, которые бы эти ценности выражали.

Видимо, не было у русичей также аналога, близкого к греческому «εὐλογία» («эвлогия», то есть доброе, благое слово), поэтому равноапостольные миссионеры создали новый термин, буквально соответствующий греческому, а означающий то же самое – благое пожелание.

Какой смысл вкладывается в это действие

Этим понятием обозначаются:

• славословие Бога;
• призывание милости Божией на человека или даже целое сообщество;
• иногда так именуют еще освящение какой-либо вещи.

Суть самого благословения состоит:

• в словесном обращении к Богу или пожелании человеку помощи Божией;
• в особом жесте, который соединяется со словами, особенно если речь идет о человеке или освящении Именем Божиим предмета, вещи.

Упоминание в Библии

Иудеи с древности знали призывание Имени Божия на всякое дело, на жизнь человека, а также словесное восхваление Творца. Все это обозначалось термином «берахот».

Ветхий Завет: повеления Божии о мире

Писание свидетельствует: ни одно важное событие истории не случилось без явного действия Божия Промысла, который выражался в непосредственных повелениях, касающихся как судьбы рода человеческого, так и отдельных семей, даже определенных людей:

• первое благословение дано Адаму и Еве: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт. 1:28);
• те же слова Господь повторяет после всемирного потопа, когда от всего человечества осталась только семья Ноя (Быт. 9:1); это означает примирение Творца с людьми;
• следующее важное повеление Бог произносит о праотце Аврааме, определяя его стать отцом «великого народа», особенно облагодатствованного Создателем: «… И благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные» (Быт. 12:2-3).

Все эти Божии повеления Писание определяет как благословения, причем их важность для человечества далеко не всегда очевидна людям, но доверие к Господу все равно рассматривает любую выраженную волю Божию как идущую к пользе, благую. Поэтому уже в Ветхом Завете благословение становится синонимом повеления, а следование ему рассматривается как послушание.

Именем Господа

Произносить «благие слова» от Имени Творца с древности могли также люди, водимые Духом. Сила слова здесь определяется не личными качествами того, кто его произносит, но Именем Бога, воля Которого выражается словами Благодати.

Из Ветхого Завета известна история благословения праотцем Исааком сыновей, Исава и Иакова. Младший, Иаков, по повелению матери, притворяется Исавом. Так он обманом получает благодать, предназначенную первенцу. Когда же Исав просит призвать милость Божию на него тоже, скорбящий отец уже не может этого сделать:

Между тем, благословение действительно было «одно», ибо такова была воля Божия. Никакие попытки Исава противостоять брату, даже убить того, кого избрал Создатель, не имели успеха, будучи проявлением своеволия.

Словесная форма

Библия свидетельствует, что праотцы предавали своих детей в руки Благодати Господа самыми разными словами, особого порядка здесь не было до времен пророка Моисея. В книге Чисел появляются слова священнического благословения, которыми иудеи пользуются до настоявшего времени:

«Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да призрит на тебя Господь светлым лицом Своим и помилует тебя! Да обратит Господь лицо Своё на тебя и даст тебе мир!» (Числ. 6:24-26)

Вместе с тем, от имени Господа возможно также проклятие, которое, но Ветхому Завету, касается отступающих от веры, нарушающих Моисеевы заповеди.

Жест

Призывая Благодать на человека, можно было:

• возлагать на его голову одну (правую) или обе руки;
• воздевать руки к небу.

Свидетельства благодати

При этом знамением того, что на том или ином роде (либо отдельном человеке) особо почивает Божия благость, является для иудеев земное преуспеяние:

• богатство;
• удача во всех делах;
• множество детей.

Что означает выражение «благословите Господа»

Распространено было среди иудеев также славословие Бога, которое тоже именовалось «берахот». Это – благодарность Творцу за помощь, благодеяния, духовное подкрепление. Таким образом, благословение со стороны Бога – благодеяния людям, которые происходят через послушание воле Божией, тогда как со стороны человека – ответная благодарность, восхищение, благоговение.

Новозаветные благословения

Во времена Христа не меняется ни словесная формула, ни порядок совершения благословения. Однако содержание призывания Имени Божия во многом становится иным. Теперь Благодать призывается не только на верных, но также:

• на личных врагов; пример этого подает Сам Христос, Который в Нагорной проповеди прямо призывает благословлять врагов (Мф.5:44), а во время Распятия Сам молится за них: «Отче! прости им, ибо не ведают, что творят» (Лк. 23:34);
• на неверующих, гонителей; Апостол Павел прямо пишет: «Злословят нас, мы благословляем; хулят нас, мы молим» (1 Кор. 4:11-12).

Иным оказывается представление о духовных дарах. Их проявления – душевный мир, радость о Господе, а не материальное преуспеяние.

Апостол Павел пишет о себе:

И, конечно, теперь особое место занимает благословение как благодарение Богу.

Каким бывает благословение

Сейчас, как во времена Ветхого Завета, «благие слова» можно разделить на славословия, и на призывание имени Божия на помощь человеку.

• Благодарение

Содержание его сводится к воспеванию величия, могущества Божия. Примеры такого благословения – многие Псалмы царя Давида, воспевающие созданный Творцом мир, Его премудрую заботу о людях. Так, в Псалме 33 говорится:

«Благословлю Господа на всякое время, выну хвала Его во устех моих…».

А 103 Псалом воспевает красоту сотворенной природы:

«Благослови, душе моя, Господа. Господи, Боже мой, возвеличился еси зело. Во исповедание и в велелепоту облеклся еси…».

Благодарственные песнопения писали также святые последующих веков. Так, свт. Амвросию Медиоланскому приписывается благодарственная песнь:

«Тебе́ Бо́га хва́лим, Тебе́ Го́спода испове́дуем, Тебе́ преве́чнаго Отца́ вся земля́ велича́ет; Тебе́ вси А́нгели, Тебе́ Небеса́ и вся Си́лы, Тебе́ Херуви́ми и Серафи́ми непреста́нными гла́сы взыва́ют: Свят, Свят, Свят Госпо́дь Бог Савао́ф, по́лна суть Небеса́ и земля́ вели́чества сла́вы Твоея́… Спаси́ лю́ди Твоя́, Го́споди, и благослови́ достоя́ние Твое́, испра́ви я́, и вознеси́ их во ве́ки. Во вся дни благослови́м Тебе́, и восхва́лим и́мя Твое́ во век, и в век ве́ка. Сподо́би, Го́споди, в день сей без греха́ сохрани́тися нам. Поми́луй нас, Го́споди, поми́луй нас; бу́ди ми́лость Твоя́, Го́споди, на нас, я́коже упова́хом на Тя; на Тя, Го́споди, упова́хом, да не постыди́мся во ве́ки. Ами́нь».

• Призывание благодати

Такое благословение может относиться к большой группе людей или к одному человеку, освящать новое дело, созданную руками человека вещь. Оно может состоять из одной фразы, а может иметь форму более или менее продолжительного богослужения.

Архиерейское, священническое, родительское…

Оно бывает:

• архиерейским;
• священническим;
• родительским.

Обычно благословение состоит из призывания имени Святой Троицы (Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь) и крестного знамения. При этом:

• архиерей может осенять крестом как десницей (обычно, когда речь идет об отдельном человеке), так и обеими руками (во время богослужения), как благословлял учеников Господь не раз при земной жизни и во время Вознесения;
• священник благословляет только одной, правой рукой, совершая крестное знамение на человеке (в настоящее время как архиерейское, так и священническое благословение является так называемым «именословным»: персты правой руки образуют монограмму имени «Иисус Христос»);
• родитель, призывая милость Господа на детей, осеняет их крестом; сейчас в Русской Церкви принято так называемое «троеперстное» знамение, когда три первых перста правой руки соединяются вместе, а два оставшихся пригибаются к ладони. Возможно также осенение иконой, которой тоже начертывается крест.

Как благословиться у батюшки

Подходя к пастырю, верующий делает поясной поклон, и, склонив голову, протягивает крестообразно сложенные ладони (правая поверх левой). После крестного знамения со словами «Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа» можно приложиться к руке священника как носителя благодати.

Родительское напутствие сына или дочери

По русской традиции, оно может быть дано:

• на брак;
• при разлуке;
• перед кончиной родителя – на дальнейшую жизнь;
• перед всяким важным делом, требующим молитвы.

Какими молитвами или словами можно благословлять детей

Чаще всего детей благословляют краткой молитвой, призыванием помощи Господа («Да благословит тебя Бог»), на брак, либо другое особо важное дело – иконой.

Какой иконой можно благословлять детей на брак

По сложившейся традиции, брак стараются освятить образом Богоматери Казанской. На день ее празднования на Руси обычно игрались свадьбы.

Кроме того, благословить молодых можно:

• иконой Иисуса Христа;
• образом свт. Николая;
• любой иконой, особо почитаемой в семье.

Сейчас культура родительского благословения во многом утрачена. Часто оно просто сводится испрашиванию детьми согласия отца, матери на тот или иной шаг, а еще чаще – такое согласие не требуется вовсе. Связано это, однако, не с испорченностью молодого поколения, а с утратой духовности поколением старшим: нельзя передать детям то, чего не имеешь сам.

Как обратиться к Богу перед началом всякого благого дела

Перед работой, либо иным делом, когда чувствуется необходимость поддержки свыше, верующий может читать:

• «Отче наш…», это молитва, которую заповедал Сам Господь;
• «Царю Небесный», обычно читается перед началом учения;
• особые моления о начале дела, помещенные в православных молитвословах;
• наконец, вовсе не имея времени даже на краткую молитву, достаточно просто перекреститься: видя веру человека, Господь будет ему содействовать.

Особая форма благословения – церковная молитва, произносимая священнослужителем. Она призывает сугубую благодать на начинаемое дело, если на это есть воля Божия.

Молитва на благословение: какой она бывает

В таких случаях верующие приходят в храм, либо приглашают священника домой. Среди молений, читаемых священником:

• молитва Святому Духу о начале всякого дела – прочитывается во время молебна;
• на благословение всякой вещи; при этом есть особые моления на освящение нательного креста, иконы;
• молитвы о путешествующих – читаются во время особого молебна;
• молитвы на благословение дома – входят в состав особого последования освящения жилища; есть также отдельный чин закладки «храмины» и благословения строительства.

Особые моления: на начало Нового года, об учащихся и другие

Существуют также моления, совершаемые при обстоятельствах, требующих соборной молитвы духовенства и верующих.

Молебен на благословение Нового года

Традиция этого моления сложилась сравнительно недавно и связана с обычаем празднования гражданского Нового года. Он появился при Петре I, а укоренился в советские годы, когда Рождество перестало быть главным праздником декабря.

Несмотря на то, что церковное новолетие по традиции приходится на 1 (14 н. ст.) сентября, еще 30 сентября 1917 г. Поместный Собор принял решение о желательности молебного пения 31 декабря или 1 января. В этот день священнослужители и верующие испрашивают помощи на новое «лето благости Божией».

Во многих храмах молебен совершается вечером 31 декабря, а с 12 часов ночи начинается праздничная литургия. Таким образом, православные, желающие провести новогодний праздник с духовной радостью, имеют возможность причаститься Св. Таин в новогоднюю ночь.

Помощь учащим и учащимся

Еще одна традиция последних лет – особое молебное пение 31 августа, перед началом обучения в школах и вузах. На эти богослужения приходят как школьники, студенты, так и преподаватели. Помимо особых молитв, на молебне поминаются имена верующих, которые надеются на поддержку свыше в новом учебном году.

«Не вниди в суд с рабы Твоими…»

Наконец, в последние годы Церковь совершает молитвы:

• о мире на Украине, где несколько лет продолжается гражданское противостояние;
• о преодолении церковного раскола, возникшего после «автокефалии» «Православной церкви Украины»;
• о избавлении от пандемии коронавируса.

Молитва от вредоносного поветрия

21 марта 2020 г. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл утвердил прошения на сугубой ектении во время литургии об избавлении от распространяющегося коронавируса и текст молитвы, также читаемый на литургии:

«Господи Боже наш, не вниди в суд с рабы Твоими, и огради нас от губительнаго поветрия на ны движимаго. Пощади нас смиренных и недостойных рабов Твоих в покаянии с теплою верою и сокрушением сердечным к Тебе милосердному и благопременительному Богу нашему припадающих и на милость Твою уповающих. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Церковь всегда осознавала правоту слов Господа:

Здесь, на земле нашего временного странствования, всем нам необходимо постоянно испрашивать благоволения нашего небесного Отца, сознавая свои немощи и необходимость помощи свыше.

Наталья Сазонова