Дух, душа и тело: современная проблема философской антропологии

Введение.

В современном быстро меняющемся и технологичном мире связь духа, души и тела становится темой, вызывающей всё большее вопросов. Стремясь идти в ногу с требованиями современной жизни, мы часто пренебрегаем важной взаимосвязью между нашим психическим и физическим благополучием.

Объект — дух, душа и тело человека на предмет природы.

Цель и задачи настоящей статьи — некоторым образом исследовать субстанциональные природы духа, души и тела в понятии трихотомии (трёхсоставность человеческой природы). Прийти к пониманию сложных вопросов исследуемой проблемы о природе человека.

Понимание связи.

Связь духа, души и тела относится к сложной взаимосвязи между человеческими умом, сознанием, подсознанием, мыслями, эмоциями и соматикой (телесное состояние). Нельзя не признать, что человеческое психическое (душевное и духовное) состояние может существенно повлиять на состояние тела, и наоборот (психосоматика). Эта связь веками признавалась в различных культурах и сейчас получает признание в концепции современного естествознания.

Современная проблема.

В последние годы психосоматические (духовно- и душевно-телесные) темы столкнулась с новыми проблемами из-за развития технологий, повышения уровня раздражительности из-за малоопытности в жизни и непонимания людьми важнейших онтологических понятий, малоподвижного образа жизни и информационной безопасности. Эти факторы часто приводят к деградации связи между человеческим умом и телом, что приводит к ряду проблем с физическим и психическим состоянием человека.

Последствия для физического состояния.

Пренебрежение способностью развивать мыслительную деятельность ума приводит к различным проблемам в жизни человека. Например, необразованность, невоспитанность и бескультурье может проявляться, как причинно-следственная связь, в виде негативных взаимоотношений с другими людьми. Кроме того, плохое духовное и душевное состояние (настроение) способствует нездоровому образу жизни, соматическим и психосоматическим расстройствам. Например, неправильному питанию и злоупотреблению психоактивными веществами, что ещё больше усугубляет качество взаимодействия духа, души и тела человека.

Природа или естество духа и души (души).

В Священном Писании и во мнениях отцов Церкви, можно увидеть два понимания человеческой природы — двусоставность и трёхсоставность в понятиях дихотомии и трихотомии. Два настоящих мнения не противоречат Священному Писанию и Согласию отцов, исходя из того, что разделения на два мнения не влияет на эсхатологическое значение человека. Иными словами, от того, что есть антиномические мнения, это не может негативно повлиять на невозможность спасения. Что можно написать о природе духа и души (души) человека? Исходя из Священного текста Книги Бытия:

«тогда Господь Бог создал человека из земного праха[7] и вдунул ему в ноздри дыхание жизни[8], и человек стал живым существом». Бытие 2 глава — Библия — Новый русский перевод: https://bible.by/nrt/1/2/

Природа личности (духа и души) человека есть дыхание Бога как творение Божественного дара бесконечного бытия энергии в человеке.

Последствия для психического (душевного) здоровья.

Связь разума (ума и духа) и тела также влияет на человеческое психическое состояние. Нерешенные эмоциональные проблемы, стресс и тревога могут проявляться в виде депрессии, расстройств настроения и когнитивных нарушений. И наоборот, физические недуги могут способствовать проблемам психического здоровья, поскольку хроническая боль или болезнь могут привести к чувству безнадежности, разочарованию и снижению качества жизни.

Биологическая смерть как проблема.

В продолжении темы физического здоровья, как кульминация, это неизбежное биологическое завершение человеческой временной жизни. Дух и душа это личность человека и составляющие человеческую природу, отделяются от тела во время биологической смерти. Тело умершего человека затем подвергается традиционным для разных культур и религий похоронным процессиям. Проблема видится в легкомысленности, в домыслах и предрассудочном отношении к смерти большинства людей вне зависимости от разности религиозной идентификации. Также проблема видится.

Воскресение человека в теле с душой и духом.

Христиане, как и мусульмане, веруют во второе пришествие Иисуса Христа и всеобщее воскресение из мёртвых. Не станем касаться здесь религиозных тонкостей в различиях между исламом и христианством. В общем культурологическом значении, воскресение из мёртвых это восстановление, то есть соединение души и духа (личности (души)) с физическим и биологическим телом уже в другой реальности неземного происхождения.

Заключение.

Дух, душа и тело — современная проблема, требующая нашего внимания. Пренебрежение этими жизненно важными задачами и вопросами, имеют сугубо серьёзные последствия для существования человека как в этом биологическом мире, так и в мире иного материального бытия.

Признавая важность наличия разума, сознания, подсознания, ума, духа, души в теле человека, необходимо активно работать над совершенствованием качества состояния существа природы человека. Рекомендуется уделять приоритетное значение и внимание этим важным онтологическим проблемам человека в методах развития, что в смысле бесконечности приведёт к благому и счастливому существованию.

Священник Андрей Крашенинников.