«Душа – это компьютер с бесконечной памятью»

Как обличить человека в грехе, не гневаясь на него?

Укажу на один момент, который часто ускользает из нашего внимания. Есть гнев зла, а есть гнев любви. Все Евангелие наполнено гневными словами Христа «горе вам» и так далее. А какие даже оскорбительные слова «гробы окрашенные»! Чего только нет!

Есть два вида гнева. Когда мать гневается на своего ребенка, она ему что, зла хочет что ли? Никому в голову не придет такого. Когда мы видим человека, который совершает неправду, эта неправда действительно вызывает гнев. Потому что это нарушает нашу жизнь, жизнь общества, семьи, государства. Это естественный гнев. Если его не будет, у нас вся жизнь развалится. Это праведный гнев, в котором нет злобы, в котором присутствует любовь, жажда правды и блага. Мы часто забываем об этом.

Недаром есть слова:

«Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем» (Еф. 4:26).

Это надо помнить, чтобы не допускать злобы против человека, который на наших глазах совершает даже преступление. Гнев должен быть праведным. Надо себя держать.

В чем разница между грехом человекоугодием и любовью к ближнему?

Эту разницу легко может увидеть сам человек, который что-то говорит другому. Что он делает, по какой причине он это говорит?

Можно говорить, чтобы угодить человеку, похвалить его, чтобы он меня похвалил. Вспомните хотя бы Манилова. Причину, по которой я что-то говорю, можно сразу увидеть в себе. Из любви к ближнему: «Слушай, ты хороший человек, но не делай так». Или из человекоугодия: «Голубчик! Ты лучший в мире!».

Истоки в нашем сознании, в душе, в сердце. Словами это описать очень трудно, потому что в человекоугодии мы бываем подчас чрезвычайно искусны.

Почему сегодня переворачивают с ног на голову понятие греха?

Когда я услышал этот вопрос, то вспомнил эпизод из книги Бытие, это первая книга Библии, когда Бог как бы сошел на землю и был крайне возмущен тем, что происходит в мире человеческом. Тогда Он, как повествует Библия, в гневе сказал (по-славянски это звучит очень сильно):

«Не имать (то есть не может) Дух Мой пребывати в сих человецех (в этих людях), зане суть плоть (поскольку они плоть)» (Быт. 6:3).

Библия великолепно изображает вот историю деградации человеческого духа. Началось с первых людей. Уже Каин убивает родного брата из зависти. И дальше эта история продолжается. Скажете, это закономерность, что мы видим такую деградацию, такое развитие греха в истории человечества?

Да закономерность. Но только какая? Не та, которая была предусмотрена и вложена в природу человека, нет, закономерность другого порядка. Когда человек перестает трудиться над собой, поддается все большей силе страстей, это приводит к еще большему развитию греха. Святые отцы пишут, что страсти способны порождать одна другу, они взаимосвязаны. Эта взаимосвязь страстей и наблюдается в истории человечества.

Почему сейчас мы особенно этому изумляемся? Появились такие научно-технические средства, которых никогда не было. Радио, телевидение, интернет. Если раньше в каком-то уголке происходили страшные греховные дела, то этого и не знали почти. Теперь же любая пакость, которая произойдет в какой-то точке мира, тут же выплескивается в сознание всего человечества.

Каждое впечатление, которое получает человек, остается навсегда в его душе, это закон. Человеческая душа – это компьютер с бесконечной памятью, вот в чем дело. И все отрицательные моменты не просто оседают в душе, а часто дают о себе знать, и еще как. Посмотрите, как долго человек иногда не может опомниться после того, как увидел какую-то катастрофу на дороге, как он страдает. Или после того, как услышал какую-то историю.

Все впечатления остаются в нашей душе. Кстати, поэтому все мудрые люди предупреждали:

«Не смотри, не слушай, не говори без нужды того, чего не следует».

Отсутствие истинной религии, правильного понимания Бога, добродетели, страсти, закономерно приводит к все большей деградации человеческого сознания. А могущественные силы всегда рады. Как и говорили святые отцы, «бес присидит всякому греху». Правда, здорово сказано?

Осипов А.И.