Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Значение иконы Богородицы "Нечаянная Радость"

История этого образа начинается в монастыре св. пророка Илии города Чернигова

Икона "Неупиваемая Чаша" в Серпухове: где находится и как молиться

В Серпухове два монастыря – мужской и женский - оба древние и оба ...

Как молиться иконе "Неупиваемая Чаша", чтобы близкий человек не пил

Икона Божией Матери "Неупиваемая Чаша" почитается Православной Церковью как чудотворная.

Как и для чего читают акафист Матроне Московской

Кто такая блаженная Матрона Московская

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Феодосий Кавказский

Преподобный Феодосий Кавказский

Прп. Феодосий Кавказский (мирское имя  Феодор Кашин) в 1995 г. прославлен как местночтимый святой. Однако, дискуссии вокруг его личности продолжаются до настоящего времени. Во многом это связано с крайне противоречивыми данными о его жизни и подвигах. 

Пустынь, храм и источник преподобного

Пустынь Феодосия Кавказского находится на хуторе Горный недалеко от Новороссийска. Здесь известен источник, который, согласно преданию, забил из земли по молитве старца и которому он испросил у Бога чудотворную силу. В 2011 году в пустыни завершено строительство храма. Пустынь относится к Новороссийской епархии, источник прп. Феодосия на сайте епархии обозначен в числе ее святынь. 

Святой источник Феодосия Кавказского

Часовня у святого источника прп. Феодосия Кавказского в п.Горном.

Несмотря на то, что прп. Феодосий Кавказский до настоящего времени не прославлен для общецерковного почитания, он чтится многими верующими как подвижник, исповедник, чудотворец. 

Житие старца

Феодор Кашин родился в Пермской губернии, родители были крестьянами. Год его рождения точно не известен, указываются 1841, 1848, 1862 годы. Противоречивы и фрагментарны биографические данные о первых годах жизни Феодора, но известно, что подростком он ушел на Афон. Настоятель монастыря (предполагается, что это был Иверский монастырь, называют также обитель Положения Пояса Богородицы) не хотел принимать юношу из-за его возраста, однако Феодор сказал, что он сирота, после чего был принят послушником.

Полезные материалы

 

Некоторые авторы указывают на то, что еще не будучи монахом, в 14 лет, он совершил первое чудо – избавил от беснования жену русского сановника. Так как на Афон запрещен доступ женщинам, послушник отправился к больной на пароход, взяв с собой икону Богородицы. По его молитвам женщина исцелилась. Послушник отказался от вознаграждения, посоветовав отдать деньги игумену обители.  

Феодор принял иночество с именем Феодосия, будучи 18-ти лет. Данные о монашеской жизни Феодосия на св. горе Афон так же противоречивы, как и о ранних годах его жизни. Разные источники содержат данные о неоднозначном отношении братии монастыря к Феодосию: ему часто приходилось терпеть гонения, притеснения, а однажды его даже бросили в яму с навозом.

Документальные же источники содержат только данные о «послужном списке» отца Феодосия, то есть о послушаниях, которые довелось ему нести. Так, известно, что в 1897 г. он был рукоположен в иеромонаха. 

Сведения о дальнейшем монашеском пути Феодосия вновь разноречивы. По данным житий, составленных его почитателями и духовными детьми, и авторов, которые опираются на эти материалы,   иеромонах   служил в Константинополе (Стамбуле) на подворье монастыря, потом в Иерусалиме, у Гроба Господня. С. Девятова в книге «Православные старцы XX в.» упоминает о том, что в Иерусалиме Феодосий совершал богослужение на национальных языках паломников, которые приходили в храм, так как владел несколькими языками.

Д. Орехов, однако, представляет служение о. Феодосия несколько иным образом: русские паломники вынуждены были селиться при греческих монастырях, где служба совершалась, конечно, по-гречески. Но «к счастью, находились монахи, как из России, так и из русских обителей святой горы Афон, которые облегчали соотечественникам встречу со святыней». Одним из таких монахов был отец Феодосий, совершавший богослужение по-славянски, что было привычно для паломников из России. 

Существует и иное видение служения о. Феодосия в Константинополе и Иерусалиме. Обитель Положения Пояса Богоматери являлась не полноценным монастырем, а так называемой келлией, небольшой уединенной обителью, населенной всего несколькими иноками, каковых на Афоне достаточно много и сейчас. В таком случае отъезд о. Феодосия в Константинополь выглядел как попытка устроить своего рода подворье келлии в этом городе.

Такие попытки иногда предпринимали и другие русские монахи-келлиоты, однако эти инициативы далеко не всегда получали благословение священноначалия и поддержку на родине, где к тому же немалым было давление либеральной общественности, повсеместно недовольной Церковью и монашеством, а также утечкой средств на Афон: келлии: бедные монастырьки, часто обращались на родину за финансовой помощью и получали ее.

Именно крайней неоднозначностью отношения к организации «подворий» келлий, очевидно, был вызван получивший отражение в греческой и русской прессе скандал вокруг служения о. Феодосия: оно расценивалось как самовольное устройство подворья келлии, которая, не будучи монастырем, подворья иметь не может.

К скандалу вокруг самовольной организации подворья, соответственно духу времени, присоединились также обвинения Феодосия в сожительстве с некой девушкой Татьяной, готовившейся к монашескому постригу и находившейся в тесном общении со своим духовным отцом, что получило соответствующую интерпретацию. Обвинения, однако, так и не были доказаныПо-видимому, сложившиеся обстоятельства, сложности во взаимоотношениях со священноначалием – все это так или иначе вынудило о. Феодосия вернуться в Россию. 

В начале XX в. (в разных источниках указываются 1906, 1909, 1913 годы) Феодосий посещает родительский дом на Урале, а затем поселяется на юге России (ныне Краснодарский край) в станице Кавказской. Здесь он, очевидно, проживал до 1917 г., после чего переехал на хутор Горный в 27 км от г. Крымска. В Горном им была основана пустынька и построена небольшая церковь.

 Феодосий Кавказский

Иеросхимонах Феодосий Кавказский

Интересный факт
Пустынь имела свое хозяйство, пасеку, полностью обеспечивая себя всем необходимым. Согласно воспоминаниям духовных детей и почитателей, о. Феодосий значительную часть хозяйственных работ выполнял сам, несмотря на уже преклонный возраст. За работой часто заставали его и многочисленные паломники, которые приезжали к нему за советом и духовной помощью. 

Достаточно долгое время советская власть не трогала о. Феодосия – возможно, потому, что при помощи своих духовных чад ему удалось организовать при пустыньке приют для беспризорников и одиноких стариков, а борьба с беспризорностью была одной из задач власти после окончания гражданской войны. Жития о. Феодосия указывают на то, что среди его духовных дочерей была жена «всероссийского старосты» М.И.Калинина, Екатерина Ивановна Калинина, что также могло сыграть свою роль, хотя факт этот не подтвержден, равно как не подтверждены и данные о приезде в пустынь самого Калинина. который якобы лично дал разрешение на открытие приюта и даже соответствующую бумагу.

Во всяком случае, до 1927 г. община существовала спокойно, а в 1927 г. старец был арестован. Был осужден по печально известной статье 58 (антисоветская агитация и пропаганда) и отправлен сначала в концлагерь, затем в ссылку, которую отбывал до 1932 г. 

Вернувшись из ссылки, о. Феодосий поселился в городе Минеральные Воды и принял на себя подвиг юродства: представлялся безумным, называл себя «мой дяденька», «дедушка Кузюка», совершал странные и необъяснимые поступки, отчего большинство людей считали его «тронутым», хотя и безобидным. Согласно сохранившимся воспоминаниям, «дедушка Кузюка» неоднократно помогал людям в кризисных и критических ситуациях.

Например, женщине, недавно вернувшейся из тюрьмы и не имеющей возможности устроиться на работу, он передал деньги, прикровенно обличив ее за мысли о самоубийстве:

«Когда дьявол вкладывает в ум нехорошие мысли, Господь говорит моему дяденьке и посылает в тот дом, чтобы отвратить зло и погибель души».

Рассказывали о случае, происшедшем в период Великой Отечественной войны, когда «дедушка Кузюка» спас от гибели людей в детском саду: во время прогулки позвал детей и побежал от них. Вслед за малышами из садика выбежали воспитатели – почти сразу после этого началась бомбежка и бомба разрушила детский сад, но люди, успевшие покинуть здание за несколько минут до взрыва, остались живы и даже не пострадали. Обладал старец и даром исцелений. 

В эти годы Русская Церковь испытывала не только гонения от светских властей, но и внутренние проблемы, связанные как с разного рода расколами, так и с реакцией духовенства и мирян на декларацию митрополита Сергия (Страгородского), в которой содержалось признание Церковью советской власти. Значительная часть духовенства не поддержала декларацию и перестала поминать митрополита Сергия на богослужениях.

К числу таких «непоминающих» принадлежал, по ряду свидетельств, и иеромонах Феодосий, что впоследствии дало основания для его особого почитания со стороны так называемой Катакомбной церкви («Истинно-православная церковь»), а также разного рода спекуляций вокруг канонических и богословских взглядов старца. Так, некоторые авторы считают о. Феодосия не только «напоминающим», но и приверженцем «имяславия», движения, возникшего в начале XX в. среди русских монахов, проживавших на Афоне, основным богословским постулатом которого было учении о незримом присутствии Бога в Его Имени.

Движение получило неоднозначные оценки в церковной среде и Святейшим Синодом было официально объявлено еретическим. Однако приверженность о. Феодосия «имяславию» не подтверждается. Установлению истины в этих спорных вопросах, безусловно, препятствовал как принятый о. Феодосием подвиг юродства, не предполагавший открытого исповедания веры, так и вообще условия времени, гонения, давление властей, на дававшие возможность для открытого изложения богословских позиций. 

Иеромонах Феодосий (Кашин) скончался в Минеральных Водах в 1948 г., уже после войны. 

Где находятся мощи, адрес в Минеральных Водах

 

Мощи Феодосия Кавказского

Торжественное богослужение в день празднования памяти прп. Феодосия Кавказского

11
Апрель
1995 года
В этот день состоялось обретение мощей преподобного Феодосия Кавказского в Минеральных Водах.

Сейчас они находятся в храме Покрова Пресвятой Богородицы по адресу: Пятигорская ул., 35, Минеральные Воды.

День памяти

 

8 августа н. ст. (26 июля ст. ст.) 

Чудеса наших дней

Известны как прижизненные, так и многочисленные посмертные чудеса святого, связанные с исцелениями больных, помощью в житейских и духовных делах, свидетельства о которых собираются и записываются. В качестве примера можно привести рассказ о посмертном чуде прп. Феодосия иеромонаха Василия Лукьянова, духовника Ставропольской епархии, одного из старейших ее священнослужителей:

«Дивны дела, которые могут совершать святые по вере в их благодатную силу. С такой верой получила исцеление уборщица Андреевского Кафедрального собора Надежда Белозерова 62-х лет. Она поехала как паломница на могилку старца Феодосия. Поездка была нелегкой. Сломался автобус, далее поехали на попутной машине. Прибыв на могилку, женщина с благоговением поклонилась перед местом покоя великого Старца и начала читать акафист Спасителю.

По прочтении акафиста она с глубокой верой обратилась к святому Феодосию: «Отче Феодосие, исцели меня!» Тотчас же ей сделалось плохо. Она побледнела и не могла стоять на ногах. Присев на лавочку, она стала звать своих спутниц на помощь. Они были заняты молитвой, но увидев, что Надежде плохо, подошли к ней и дали ей валидол. Почувствовав, что никакой пользы нет, женщина произнесла: «Мне плохо, я умираю…». 

Тут вдруг появился старичок и сказал: «Ей нужно дать масло из лампадки святого Феодосия». Налив масло и насыпав в него немного земельки с могилочки, он дал умирающей. Как только она проглотила глоток этого масла, ей стало легче, и она почувствовала себя совершенно здоровой. Как будто ничего с ней не было. Так по молитвам старца Феодосия Надежда Белозерова очистилась, исцелилась и теперь со страхом Божиим трудится в Андреевском кафедральном соборе». 

Проблема канонизации

В середине 90-х годов XX в. народное почитание старца Феодосия и многочисленные свидетельства о чудесах, как прижизненных, так и посмертных, побудили священноначалие рассмотреть вопрос о его прославлении в лике святых. В 1995 году состоялась канонизация и обретение мощей, но память Феодосия Кавказского чтится местно, так как решение о всероссийской канонизации старца затрудняется достаточно неоднозначными фактами его биографии. 

Автор: Наталья Сазонова

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Комментарии 2
  1. Татиана

    Тот случай, когда Господь Сам прославил Своего угодника. И неважно, что официальной канонизации ещё нет. Слава его идёт впереди, и очень уж много чудес было и при жизни его, и после смерти. И сами похороны были необычные.

    Перед отпеванием появился дивный странник в сандалиях с крестообразными ремешками, в руках посох с крестом на конце. “Благословите пропеть”, — попросил странник. Исполнив положенный чин необычайно красивым голосом, он приложился к покойнику со словами: ”Спаситель ушёл уготовать место Своим ученикам, а ты идёшь уготовать место своим чадам». Страннику хотели купить билет на обратный путь, но он сказал: ”Господь мне не велит покупать билетов» и исчез.

    А когда несли гроб до окраины города, подошли четверо юношей. Прекрасные, с волосами до плеч, в белых длиннополых сорочках, черных брюках и сапожках, что по тем послевоенным временам было роскошью. Они подняли гроб на руки и несли без перемены до самого кладбища. Когда опустили гроб в могилу и собрались идти поминать, то хотели пригласить и этих юношей. Но их среди присутствующих не оказалось. Они были очень приметны, но никто не видел, куда они скрылись. А место вокруг было открытое, все стороны проглядываются на несколько километров. Многие подумали тогда: неужто его несли ангелы Божии, и сам Предтеча Господень отпевал?

    Перед выносом на кладбище люди захотели в последний раз сфотографироваться с батюшкой, но от гроба шло такое сияние, что снимать было трудно. Даже фотограф спросил: ”Кто был этот человек, что вокруг него столько света?”

    Дивный старец Божий Феодосий, моли Бога о нас грешных!

  2. Ольга

    Думается, надо бы уже как-то принять окончательное решение по поводу Феодосия Кавказского. Плохо, когда вокруг имени безусловно благочестивого человека разыгрываются такие страсти, не совсем даже и церковного характера.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+