Ганина Яма: один из новейших монастырей, посвященный самой страшной трагедии России

     Люди приходили в это исполненное трагической памяти место еще до того, как здесь возвели монастырь. Почитавшие страстотерпцев паломники шли к месту, сокрывшему тела державных мучеников, еще в ту пору, когда здешние шахты окружены были лесом.

Что означает “Ганина Яма”?

     В начале позапрошлого столетия в этой местности мечтавшие разбогатеть старатели пытались искать золото. Однако наиболее из них удачливым был некий подрядчик по имени Гавриил, нашедший здесь руду железную, которого жители находившейся неподалеку деревни попросту звали Ганей. После его исканий осталось в лесных урочищах множество различной величины ям, но Создателю угодно было запечатлеть навечно в памяти народа лишь одну из них – ту самую Ганину Яму, в которой в 1919 г. следователь Николай Соколов обнаружил неопровержимые доказательства совершенного против Державы Российской злодеяния – неоспоримые улики цареубийства. Название урочища внесено было Соколовым в следственные документы, и с тех пор за этой местностью оставлено данное ей здешними поселянами наименование.

История монастыря

     22 июля 1993 г. по благословению архиепископа Мелхиседека здесь установили Памятный Крест.

     После канонизации царского семейства в 2000 г. прибыл сюда патриарх Алексий II и, совершив молебен, благословил возводить здесь скит. Святейший тогда обратил внимание верующих на то, что земля в данном месте освящена пеплом погибших страстотерпцев, и это подобно тому, как если бы собравшиеся стояли на антиминсе.

     Монастырские церкви и келии решено было ставить из древесины, поскольку, по замыслу церковнослужителей, напоминать данное место должно верующим о России дореволюционной — такой, какой была она в правление благочестивых русских государей. Так среди леса с удивительной скоростью возведена была дивная обитель, напоминающая по облику своему островок деревянного зодчества периода Древней Руси.

     27 декабря 2000 г. архиепископ Екатеринбургский Викентий освятил главную монастырскую церковь, посвященную мученикам-страстотерпцам. Всего же в этом месте, где предпринимались тщательнейшие старания сокрытия чудовищного преступления, выстроено 7 церквей — по числу принявших страдальческую кончину царственных праведников. В них совершается Жертва Бескровная и возносятся непрестанно насельниками моления за весь род человеческий.

       В монастыре совершается непрестанное моление о живых и ушедших, и ради той молитвы едут сюда богомольцы из самых отдаленных уголков государства. Те же, кто не может приехать, но желает всею душою участвовать в этом благочестивом делании, просит молений о себе через монастырский сайт.

Шахта

     Находящаяся в центральной части обители шахта является тем самым местом, в котором уничтожались тела царские. Утром 17 июля 1918 г. сюда доставлены были останки святых страстотерпцев и верных их слуг, не оставивших опальную семью в тяжелейший для Отечества период. Два дня тела угодников Божиих уничтожались здесь огнем и кислотой. Следователь Н.Соколов, расследовавший преступление цареубийства, обнаружил здесь остатки множества вещей, в том числе и драгоценностей, принадлежавших царственному семейству и опознанных близко знавшими их современниками.

     Вокруг памятного места этого каждодневно проводится вечером покаянный крестный ход.

Ганина Яма и Поросенков лог

     Материалы официального следствия длительное время известны были общественности только по книге Николая Алексеевича Соколова «Убийство царской семьи», в которой следователь поведал в подробностях о проведенном им расследовании и о найденных в шахте находках, а также по менее известному труду «Последние дни Романовых» петроградского корреспондента Times англичанина Роберта Вильтона, после революционных событий оказавшегося в Сибири и участвовавшего в следственной экспедиции в урочище Ганина Яма.

     Однако в конце минувшего столетия, после окончания атеистического периода, появились и другие сведения из различных источников о том, что пытавшиеся сокрыть преступление убийцы, не справившись с задачей по уничтожению останков мучеников, вынуждены были прятать тела в другом месте, именуемом Поросенков лог, находящемся в нескольких километрах от шахты. К числу подобных документов, в частности, относится хранящееся в Центральном государственном архиве РФ донесение Я. Юровского, в котором командовавший цареубийством революционер, рассказав, что останки мучеников были перевезены и спрятаны в земле под шпалами, поясняет, что таким образом:

     О подобного рода сведениях, без сомнения, известно было и участникам следствия, и потому раскопки и экспертиза в шахте проводились весьма тщательно. Средства на них выделил лично А.В. Колчак. Велись они под руководством генералов Дитерикса и Домоитовича, в них задействовали более тысячи человек. Результат исследований, приведенный в работе Р. Вильтона, однозначный:

     Поскольку заключение официально проведенного расследования вынесло на основании экспертизы однозначное заключение о месте, в которое перевезены были царственные останки, неподтвержденная исследованиями информация об ином месте их нахождения официально не признана. Хотя, следует отметить, что и у нее есть сторонники.

Архитектура и храмы монастыря

В этой обители в память о семи мучениках правящей династии возведено семь храмов.

     Царский (Царственный) храм. Это главная церковь обители, посвященная страстотерпцам. Находится она у самой шахты, и именно в ней проходит наибольшее количество богослужений. На ее кровле размещена звонница с колоколами, на которых изображены лики членов царственного семейства: на самом малом — образ царевича Алексия, а на тех, что несколько побольше – лики великих княжон. На самый большой из колоколов нанесено совместное изображение этих угодников.

     Иконостас церкви создан из мягких древесных пород. Он отделан искусно резьбой и украшен золочением. Все лики на нем изображены натуральными красками.

     Церковь св. Николая Чудотворца. Данная церковь воздвигнута в честь Угодника Божиего Николая – покровителя императора. Кровлю ее венчают 17 куполов с крестами, призванные напоминать прихожанам о дате исторической трагедии Русского государства – убийстве помазанника Божиего, свершившегося 17 июля 1918 г. в доме Ипатьева.

     Надвратная церковь Иверской Божией Матери. Заложена эта церковь в апреле 2001 г., а освящена спустя 5 месяцев – 22 сентября 2001 г. В ней находится весьма чтимый образ Небесной Владычицы Иверской.

     Храм св. Иова Многострадального. Церковь эта возведена в 2003 г. Св. Иов был еще одним заступником небесным государя Российского, который появился на свет в день чествования этого библейского многострадальца. Как и прочие, выполнен храм из дерева. Он соединен деревянным переходом с архиерейскими покоями и расположен непосредственно за шахтой.

     Церковь прп. Серафима Саровского. Старец Серафим предрек, что придет пора, когда будет царствовать на Руси государь, который его прославит и возвеличит. Это пророчество исполнилось в 1903 г., когда настойчивым усердием последнего императора Российского преподобный был канонизирован.

     Возвели ее по проекту профессора архитектуры Натальи Акчуриной. Освятили 7 июня 2001 г. Каменная звонница храма призвана напоминать прихожанам о 1000-дневном подвиге столпничества угодника Божиего Серафима.

     Нижний придел данной церкви посвящен лику Божией Матери «Умиление» — любимейшему образу преподобного батюшки.

     Церковь образа Божией Матери «Державная». Это самая вместительная монастырская церковь, вмещающая до 500 прихожан. Освятили ее 23 сентября 2002 г. На ее кровле установлена каменная звонница.

     Церковь прп. Сергия Радонежского. Заложили данный храм 15 марта 2001 г. и летом того же года освятили. В нем находятся почитаемые лики прп. Сергия и державных мучеников, написанные в Троице-Сергиевой Лавре.

     Вокруг шахты располагается огораживающая ее деревянная галерея, вдоль которой установлены лампадки в память о праведных мучениках. В часы ежевечернего крестного хода они освящают богомольцам путь.

     Непосредственно у шахты установлен Поклонный Крест, вытесанный из дуба, выросшего у знаменитой ст. Прохоровки под Белгородом, где 12 июля 1943 г. произошло танковое сражение, результатом которого стал перелом в Отечественной войне.

Святыни монастыря

     В этой обители пребывает много чудесных реликвий, связанных с династией Дома Романовых.

     В Царском храме находятся чтимые образы царственного семейства, прпмц. Елисаветы и инокини Варвары. Здесь же находится и почитаемый лик Феодоровской Божией Матери.

     Известнейшей реликвией этого святого места является принадлежащий страстотерпцам Царский Крест. На Кресте этом имеются крепления, чтобы можно было носить его на груди. Он представляет собою мощевик с заключенными в нем святынями христианскими. В нем заключены частица Господнего Древа, частицы риз Искупителя и Пресвятой Его Матери и 40 частиц мощей прославленных угодников Божиих, в числе которых Иоанн Креститель, Лазарь Четверодневный, Андрей Первозванный и иные. Этот драгоценный мощевик, по Преданию, сохранен был инокиней Серафимой, от которой попал впоследствии к курганскому священнослужителю Григорию Пономареву. Дочь священника передала затем этот Крест Екатеринбургской епархии. В обитель его перенесли крестным ходом 19 мая 2001 г. – в 133-ю годовщину рождения последнего императора Державы Российской. Через данную реликвию многие посещавшие обитель паломники получили дивные врачевания.

     В Николаевской церкви находится образ св. Чудотворца Николая, вставленный в покрытый золотом оклад. Образ этот тоже принадлежал мученикам-страстотерпцам и был с ними до последнего дня их жития. По Преданию, император благословил этим ликом двоих послушниц, приносивших продукты для царственных узников из находившегося неподалеку монастыря.

     В той же Николаевской церкви есть образ св. Николая, дарованный братии Ганиной Ямы Российско-Итальянским Фондом. Этот лик освящен на мощах Чудотворца в г. Бари. В него вставлена частичка мощей свт. Николая. От этого образа также неоднократно подавались дивные излечения.

     Здесь же находится созданный на Афоне к 300-летию Романовского Дома образ Богоматери «Неопалимая Купина».

     В алтаре надвратной Иверской церкви находятся частички мощей прпмц. Елисаветы и инокини Варвары, пожертвованные обители представителями Зарубежной Церкви. Святыни эти всегда благоухают, и от них также зафиксированы чудесные врачевания.

     В церкви прп. Серафима Саровского находится мощевик с частичками мощей многих угодников Божиих. Почитаем также и находящийся здесь аналойный образ прп. Серафима. Несколько раз этот лик преподобного старца мироточил.

Информация для паломников

     Для приезжающих в это священное место богомольцев выстроена гостиница на 180 человек, в которой имеются как 1-2-местные номера, так и номера на 4-5 человек.

     Есть здесь и трапезная, рассчитанная на 80 паломников.

     Есть на 200 человек зал для проведения конференций.

     Для автомобилистов при монастыре устроена охраняемая автостоянка.

     Для маленьких паломников на этой территории устроен особый Детский уголок.

     Добраться до монастыря на транспорте можно из Екатеринбурга или из Среднеуральска. Из этих городов сюда ходит 223-й автобусный маршрут. В Среднеуральске он ходит от автостанции, а в Екатеринбурге от ост. «Педуниверситет».

Ежегодный крестный ход

     Молебны и крестные ходы стали проводить в памятном этом месте с октября 2000-го года, когда обитель только еще начинала свою летопись и не было в ней тех многих построек, которые находятся здесь сегодня.

     В наши дни крестные ходы проводятся каждый год в Царские дни. Приурочены они к дате цареубийства. Верующие, количество которых обычно достигает нескольких десятков тысяч человек, в этот период шествуют около 25 км от Храма на Крови до обители Ганина Яма, где служится молебен. Обычно на это мероприятие съезжаются богомольцы из многих государств. Сопровождают шествующих сотрудники и волонтеры различных социальных служб, готовые в случае внештатных ситуаций предоставить помощь. В обители встречают участников звоном колоколов. После торжественного молебна всех угощают блюдами полевой кухни. Обратно богомольцев отвозят на автобусах, предоставляемых областным транспортным министерством.

Автор Татьяна Расновская