Христианское Откровение – путь для всех

Что же такое откровение? Слово одно, а значений — несколько.

Ведь есть то, что мы называем Божественное Откровение, когда говорим о Евангелии, о посланиях апостольских, о Библии в целом. Есть откровение, которое было праведному Иосифу, когда ему во сне явился Ангел и сказал: «Встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет» (Мф. 2:13). Бывают откровения святым в каких-то особых случаях.

О разнице между иудаизмом и христианством

Нужно иметь в виду, что есть Откровение Божие, которое дается для всех. Новозаветное и отчасти ветхозаветное Откровение дано для всего мира. Поэтому истины, что содержатся в Евангелии, относятся не только к тем людям, перед которыми проповедовал Христос или к которым писали письма (послания) апостолы, но ко всем.

Большая часть Откровения Ветхого Завета была дана еврейскому народу с учетом его психологии, интеллектуальных способностей, культуры, хотя многие пророческие книги и наставления имеют самый широкий смысл, относятся ко всем. Но все-таки оно имело узкий характер. Поэтому подчас мы находим в нем такие вещи, которые у многих вызывают недоумение, возмущение, протесты.

Конечно, там есть жестокие предписания, которые могу удивлять. Бог неизменяем, Он есть любовь. Как это Он, дававший заповеди Моисею и другим пророкам, вдруг повелевает уничтожать другие народы?! Примеров много. Это Откровение носило специфически узкий характер и относилось к еврейскому народу того времени. Впрочем, исповедующие иудаизм до сих пор придерживаются этих норм.

Новозаветное Откровение носит уже другой характер. Христос сказал:

«Итак идите, научите все народы» (Мф. 28:19).

И мы видим, как уже в 1 веке апостолы вышли из границ Иудеи и пошли в разные стороны, страны, к разным народам.

Итак, откровение может носить как общий, так и индивидуальный характер. Что можно отнести к общему Откровению? Есть ли признаки, по которым мы можем судить о том, что христианское Откровение от Бога? В других религиях скажут: «И наше откровение — от Бога!». Есть ли у нас основания утверждать, что наше Откровение действительно Божие?

Это серьезный вопрос сегодня. Ведь прошли времена, когда народы были локализованы, каждый из них мог верить по-своему и быть убежденным в истинности своей веры. Сейчас никаких границ нет. Поэтому вопрос о том, на каком основании мы утверждаем, что христианство является божественным, очень серьезный.

Христианские истины уникальны

Христианство имеет объективные аргументы, свидетельствующие о том, что его учение является не плодом человеческой мысли, а действительно Божественным Откровением. Эти аргументы мы можем предоставить любому человеку, независимо от его убеждений, и сказать: «Приди и посмотри».

Есть специфические христианские истины. Утверждение, что Бог есть, не является таковой, оно присутствует во многих религиях. А что специфического в христианстве? Учение о Троице, о Христе, о Боговоплощении второй ипостаси. Он человек и Бог, но не человекобог, а Богочеловек – как это может быть? Учение о том, что спасение оказалось возможным только благодаря Кресту и Воскресению.

Я вам просто перечисляю истины, которые вы не найдете нигде. Совершенно абсурдным кажется учение о том, что Бог страдал. Он что, Сам не мог спасти мир? Для чего страдать, зачем Крест? Какой же это Бог?! А учение о Воскресении?

Вот эти специфические христианские истины на самом деле уникальны в том отношении, что никогда и нигде, ни в одной религии, их не было. Но мало того, что не было. Я хочу сказать о другом.

Разве не ясно, что нужно было сделать, чтобы спасти мир? Каждому здравомыслящему человеку понятно, что Бог должен был стать сыном императора и властителем мира. Спасай всех направо и налево, издавай законы, развивай культуру, научно-технический прогресс, устраивай рай на Земле — и все будет в порядке! Что еще нужно-то?

До сих пор христианство в самой своей главной идее вызывает протест – иудеям соблазн, эллинам безумство по настоящее время. Тем более мы не можем говорить, чтобы эти истины могли быть порождены «вспотением ума» каких-нибудь там стоиков, эпикурейцев, философов Древней Греции, Рима или Индии. Нет.

Более того, в течение первых трех столетий шла борьба за то, чтобы исправить христианство, потому что это учение не вмещалось в рамки обычного человеческого мышления. И начались все эти исправления в кавычках, искажения, которые Церковь решительно отвергла, потому что Евангелие так не учит. Церковь отвергла гностиков, затем ариан, несториан и так далее, всех антитринитариев. Почему? Христос такого не говорил, вот Его учение. Пытались исправить, сделать его понятным, привычным к тому, что привыкли видеть, слышать, узнавать.

Это первый, один из объективных аргументов, который свидетельствует о том, что христианское учение не человеческое, а божественное. Его источник – вот этот Иисус. Который есть на каждый странице Евангелия: сказал, пошел, исцелил. Мы встречаемся с чем-то уникальным, никогда не бывшим в истории.

Христианство утверждено чрезвычайными дарованиями

Еще один очень сильный объективный аргумент, на который стоит обратить внимание, виден легко. Это сам факт того, что христианство возникло, осталось и существует. Кажется, как просто. Ну, возникло, мало ли что не возникало? Мало ли что осталось?

Сравните. За пятьсот лет до христианства возник буддизм. Знаете, кем был Будда? Принц, мудрец, аскет, которого везде встречали с распростертыми объятиями: «Это же Будда! Гаутама!». Он умер с почетом, окруженный учениками, его, как было положено, с уважением сожгли.

Возьмите мусульманство через шестьсот лет после христианства, как оно возникло и распространялось. Быстро, в течении VII века, завоевали Северную Африку, Аравию, половину Испании и так далее. Нет ничего удивительного в том, что оно распространялось, сохранилось и существует.

А христианство?

Основателя казнили самой позорной казнью, да еще как тягчайшего, между двух преступников. К этой участи были приговорены все его последователи и тут же начались гонения. Вспомните, как побили камнями Стефана, как убили прочих учеников!

Произошло нечто совершенно беспрецедентное в истории Римской империи, которая характеризовалась поразительной веротерпимостью. Там можно было верить как угодно и во что угодно. Более того, ничего так не любили афиняне, как услышать что-нибудь новенькое. Когда пришел Павел, его пригласили: «Ну-ка что-там этот суеслов говорит? Послушаем его».

Веротерпимость стопроцентная. И вдруг мы встречаемся с удивительным фактом. Рим из всех религий выбирает христианство, эту ветвь иудаизма, и под страхом смертной казни запрещает. Учтите, в Риме законы были строгими и также строго исполнялись. По всем нормам той жизни христианство должны были полностью уничтожить еще в первом столетии.

Но результат оказался другим. Христианство сих пор существует. Это невозможно объяснить никакими естественными фактами, кроме одного, и его очень важно знать. Этот факт поразил всех, и до сих пор мы с удивлением на это смотрим. Это чрезвычайные дарования, которые получал в I веке каждый, кто веровал во Христа.

Грешный человек — Стефан, Михаил, Иван, кто бы ни был, — принимал веру и вдруг начинал говорить на иностранном языке и его все понимали, одним прикосновением руки исцелял любую болезнь, даже воскрешал мертвых, приобретал такой дар слова, что поражал всех убедительностью и силой. Они творили удивительные чудеса.

Этот простой, ясный и убедительный аргумент я называю историческим. Вот что предлагает христианство в доказательство того, что его Откровение является Божественным, а не человеческим. Следовательно, это учение истинно. И тот путь жизни, который предлагает христианство, является истинным, то есть правильным для человека.

Христианство делает человека счастливым

Что является правильным с чисто мирских критериев? То, что приносит человеку счастье. Я выражаюсь этим грубым словом, но так и есть. Все те, кто принимали христианство не одной черепной коробкой, а своей жизнью, действительно приобретали бесконечное счастье внутри своей души. Преподобный Серафим Саровский выразил это в словах о том, что если бы человек узнал о том, что ему уготовано, пережил это благо, то он готов был бы тысячу лет находиться в келье с червями, которые непрерывно его ели, лишь только не потерять это сокровище.

Вот какова сила этого блаженства или как мы говорим счастья, которое дает христианство человеку. Но в это надо же поверить. Какие основания? Вот, мы предлагаем основания – объективные аргументы, которые свидетельствуют о том, что христианство действительно есть истина.

В случае ваших разговоров, дискуссий с представителями другой веры, скажите: «Нам интересно узнать, какие у вас есть объективные аргументы, подтверждающие божественность того откровения, которым вы живете. Приведите их». К сожалению, вы ничего не получите в ответ. Нет аргументов. А христианство их имеет. И разумный человек должен бы осознать, понять это, и постараться изучить .Я говорю «разумный», то есть ищущий истину.

Осипов А.И.