Врачеватели Косьма и Дамиан и их иконы

Каких святых можно увидеть на иконах Косьмы и Дамиана

В Православии известны несколько святых с именами Косьма и Дамиан. Все они были врачами, и даже жили примерно в одно и то же время, в III-IV веках. Первые в римской провинции Асия, почему и называют их Асийскими. Вторые жили в Риме, третьи — в Аравии.  

Иконография святых Косьмы и Дамиана Асийских  

Святые Косьма и Дамиан Асийские

Асийские врачи изображаются на иконах в соответствии с иконописными подлинниками, указаниями для мастеров, как писать тот или иной образ. Согласно этим указаниям, эти святые оба с бородами, держат в левой руке сосуд с елеем, а в правой перо, на ногах у них сапоги. Одеты святые в хитоны и гиматии.  

Однако, обзор дошедших до нас иконописных изображений показывает, что не всегда эти указания в точности соблюдались. Сосуд с елеем мог быть заменен ларцом с пузырьками лекарства, а перо небольшой ложкой. Все эти предметы являются символами врачебного искусства. Перо же символизирует глубокие познания святых. 

На образе из Софийского собора в Новгороде, датированном XV веком, в руках врачей ларцы и лжицы. Здесь же рядом с Косьмой и Дамианом изображен великомученик Иаков Персеянин.  Трехфигурные  ростовые иконы с бессребрениками дошли в нескольких видах.  На них встречаются рядом со св. бессребрениками святитель Николай, св. пророк Илия, а также брат Господень, св. апостол Иаков. А вот на храмовой иконе московской церкви Косьмы и Дамиана в Шубине святые изображены без каких-либо предметов в руках, в позе моления, вполоборота.  

Святые Косьма и Дамиан. Датировки: XVII в. XVII-XVIII века.
Материал: Дерево, темпера
Размеры иконы: высота 125,1 см, ширина 112,1 см
Храмовая икона с ковчегом. В среднике на золотистом фоне обращенные друг к другу стоят Козьма и Дамиан, в руках у них ковчежцы. Над ними оплечный Спас. Вохрение ликов по темно-охряному санкирю. По периметру средника в 18-ти клеймах жития и деяния священномучеников. Икона высокого профессионального уровня. Цвета одежд алые, темно-зеленые, вишневые, зеленоватые с золотом. Нимбы святых золотые. По верхнему полю средника надписи на старославянском языке. Позем темно-зеленый.
Состав клейм:
1.Рождество Козьмы и Дамиана
2. Приведение в учение
3. Дамиан принимает от Палладии три яйца
4. Козьма и Дамиан принимают дар исцеления от Бога
5. Исцеление верблюда в пустыне
6. Обманутая диаволом жена едет к мужу
7. Козьма и Дамиан сбрасывают диавола с обрыва
8.Исцеление отрока
9.Исцеление болящей
10. Исцеление у престола
11. Исцеление болящих
12.Спящему пахарю змея заползает в рот
13. Козьма и Дамиан изгоняют змею
14. Исцеление пахаря
15. Представление Дамиана
15.Погребение.
Сохранность: Нижние клейма почти утрачены. 17,18- полная утрата.
Инв. № КМЗ ВХ 01114. &copy Костромской государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник

В иконографии Асийских святых в отдельную группу выделяются житийные иконы с клеймами. Количество изображенных на них сюжетов жития колеблется от 14 до 18. Среди наиболее часто встречающихся: 

• рождение и Крещение асийских близнецов  

• приведение их материю Феодотией к учителю 
• беседа св. Дамиана в исцеленной Палладией 
• Получение от Христа небесного дара целительства  
• Исцеление страдающих бешенством верблюдов  
• Говорящий верблюд на похоронах св. Дамиана  

• Сюжет со змием во чреве пахаря  
• Сюжет о Малхе и жене его Фекле  
• Глухонемая, исцеленная в храме  

Редкая икона Косьмы и Дамиана Асийских с житием и праздниками хранится в музее  Ипатьевского  монастыря в Костроме. Подобные житийные образы этих угодников Божиих встречаются нечасто. Наряду с сюжетами жития Косьмы и Дамиана Ассийских на иконе изображен полный праздничный цикл от Благовещения до Сошествия в Иерусалиме Святого Духа на апостолов. Датируется этот образ  XVI веком.  Сочетание фрагментов житий с двунадесятыми православными праздниками делает эту икону совершенно уникальной. 

Изображения свв. Косьмы и Дамиана встречаются не только на иконах. Самые ранние – это византийские мозаики и фрески. Пятым веком датируется мозаика в куполе церкви великомученика Георгия в греческих Салониках. Здесь на святых длинные светлые хитоны, руки их подняты в молитвенном предстоянии.

Примерное к этому же периоду относится внутреннее убранство римской базилики Сан Косма и Дамиано. Здесь святые изображены с венками в руках. Фресковые изображения Косьмы и Дамиана встречаются на Афоне, в Мистре на греческом острове Пелопоннес, в храме Христа Пантократора сербского монастыря  Дечаны. Увидеть фрески с сюжетами из жития этих святых, можно и в Москве, в церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи под Бором.  

Печать Дамиана, найденная при раскопках в Суздальском Ополье

В чем помогают святые 

В первую очередь к святым врачам люди обращаются в надежде на исцеление от болезней. Но всегда нужно помнить, что исцеляют недуг не икона, а Сам Господь по молитвам святых.  

Особо покровительствуют эти святые учебе. Азбуковник XVII века призывает совершать молебны учащимся ко святым Косме и Дамиану. Их также называли в народе Божиими кузнецами. В середине ноября русские кузнецы делали особые так называемые обетные изделия. А вырученные от их продажи деньги тратили на помощь больным и нищим. Почитались святые и как покровители крепкого брака.

Была в народе еще одна традиция, связанная с днем памяти Асийских Косьмы и Дамиана. Хозяйки в этот день приходили к церкви с курами и кашами, кормили бедных.  

Краткое житие Асийских братьев

Они были братьями, возможно, даже близнецами. Отец их язычник рано скончался, и мать, глубоко верующая женщина, воспитала в сыновьях веру, любовь к Богу и добрым делам.  Она  впоследствии  прославлена Церковью как святая в лике преподобных.  

Еще детьми Косьма с Дамианом начали учиться лекарскому искусству. На многих житийных иконах присутствует отдельный сюжет о даровании им небесного дара чудотворения. Этот дар помогал святым  исцелять не только тела, но и души людей, даруя неверующим веру во Христа.  

Помогали святые врачи не только людям, но и животным. Житие сохранило историю о том, как ими был спасен от смерти страдающим бешенством верблюд. На Руси именно перед иконой Кузьмы и Демьяна, как народ звал святых, крестьяне молились о домашнем скоте, так как считали их хранителями животных. 

Всю жизнь Косьма и Дамиан стремились исполнить завет Христа: 

А бессребрениками их зовут, так как братья дали обет, что никогда не возьмут вознаграждения за лечение.

Этот обет однажды чуть не стал причиной их ссоры. Как-то братья излечили от болезни одну женщину. В благодарность она предлагала им щедрые дары. И когда братья отказались от денег, она приступила к Дамиану и умоляла его взять три яйца в прославление Святой Троицы. Услышав о трех Лицах единого Бога, Дамиан уступил. А брат его Косьма так расстроился, что был нарушен обет нестяжательства, что велел не хоронить их вместе, хотя всю жизнь они не разлучались. 

Сначала умер Косьма, Дамиан позже. И близкие в замешательстве не знали, исполнять ли завещание Косьмы и где хоронить его брата. И вот тогда совершилось чудо. Ко гробу пришел верблюд и подобно ветхозаветной Валаамовой ослице заговорил. Он сказал, что не ради мзды, но ради имени Божьего принял Дамиан дар Палладии, а значит не нарушил он данного обета и может быть похоронен с братом.

День памяти

Память святых бессребреников и чудотворцев Косьмы и Дамиана Асийских празднуется 14 ноября.

Чудеса

Святые Косьма и Дамиан. XV век, Вологда

На месте их погребения была возведена церковь, в которую стали приходить болящие с надеждой за исцеление. Обратимся к трем сюжетам посмертной помощи святых, которые всегда присутствуют на житийной иконе Косьмы и Дамиана Асийских.  

Одно из таких чудес произошло с глухонемой женщиной, пришедшей в храм святых, к их мощам. Много лет она страдала от своей болезни, никто не мог исцелить ее, одна была у нее надежда на чудо Божие. В церкви над могилой святых врачей долго молилась она, постоянно повторяя молитву 

В родном селении св. Косьмы и Дамиана жил человек по имени Малх. Ему надо было покинуть дом, но он беспокоился как бы что ни случилось с его любимой женой.  Привел он ее в храм, и просил, чтобы святые защитили ее. А жене наказал никого в дом не пускать, кроме того, кто знает особый знак.  

Когда Малх уехал, пришел к той женщине дьявол в обличье друга и сказал, что его прислал сам Малх. Поскольку лукавый знал и тайный знак Малха, жена поверила и отправилась с ним в путь. Завел дьявол ее в пустынное место и уже готовился убить ее, как на горизонте показались всадники. Увидев их, злой дух бросился с высокой горы. Жена же, чудом избежавшая гибели, спросила, кто они, ее спасители. Те отвечали, что они Косма и Дамиан, которым Малх поручил защищать ее.  

И третье чудо св. Косьмы и Дамиана, которое всегда изображается на их житийных иконах, это история с пахарем и змеей. Один земледелец, устав от трудов, задремал на поле. И в рот его вползла змея. Вечером, змея стала мучить несчастного нестерпимыми болями. Домашние не могли понять, чем заболел пахарь. Он же, не имея сил терпеть страдания, обратился к святым. Боль отступила и больной смог заснуть. И пока он спал змея выползла и стал он совершенно здоров.  

Чудесная помощь по молитвам св. врачам Косьме и Дамиану сделала их почитаемыми во всем мире. Уже в IV веке в Иерусалиме и Египте строятся первые церкви их имени. В шестом веке византийский император Юстиниан строит в Константинополе церковь во имя святых. Посвященные им храмы есть по всей России. В Москве на Маросейке, в Столешниковом переулке, в Старых Панех и на Большой Полянке в Кадашах. 

Сохранился документ о строительстве храма св. равноапостольного Владимира в Херсонесе, где говорится о сосланных в Крым бессребрениках Косьме и Дамиане, много потрудившихся там для проповеди Евангелия. Ни с одним из житий эта информация не согласуется. Однако в Крыму и сегодня в районе Алушты  есть действующий Космо-Дамиановский монастырь. А в основании горы Чатыр-Даг  сохранился источник имени этих святых.  

Обитель имени Косьме и Дамиану римским есть близ села Зочиште в Косово. Трагична ее история. В конце 90-х ее взорвали до основания. И только в 2006 году удалось восстановить уничтоженный храм, а годом позже в обитель были возвращены святые мощи и икона римских Косьмы и Дамиана. Этот образ, почитаемый как чудотворный, чудом пережил взрыв монастыря. Он был расколот на две половины, но его отреставрировали и вернули в монастырь.  

Римские и Аравийские мученики

Мученики Косма и Дамиан Римские

Иконы римских Козьмы и Демьяна отличаются от изображений Асийских святых. На них старший брат изображается с бородой, а младший без бороды. Как гласит подлинник, младший должен быть похож на великомученика Георгия, с кудрявыми волосами. В руках у римских бессребреников кресты, знак мученической смерти. Согласно житию Косьма и Дамиан Римские были убиты врачом, который позавидовал их великой славе.  

День памяти свв.мчч. Косьмы и Дамиана Римских 14 июля

Святые мученики Косьма и Дамиан Аравийские

Аравийские святые врачи также погибли мученически после долгих пыток. Долго убеждал правитель Лисий поклониться их языческим богам. В итоге мученики были обезглавлены. Поэтому, как и римские  святых, на иконе бессребреники Косьма и Дамиан Аравийские изображаются с крестами в руках. Иконописный подлинник призывает изображать их подобными святым Флору и Лавру.  

День памяти  Косьмы и Дамиана Аравийских 30 октября.

   По учению Церкви человек молящийся перед святой иконой мыслями возносится к самому первообразу, к Богу, Богородице или святому. Иконы св. Косьмы и Дамиана дают возможность каждому христианину обратиться с молитвенной просьбой к этим милосердным лекарям. 

Автор: Марина Яфанова.