Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Икона "Неупиваемая Чаша" в Серпухове: где находится и как молиться

В Серпухове два монастыря – мужской и женский - оба древние и оба ...

Об исцелении читают акафист свт. Луке Крымскому

О чтении акафиста святителю Луке (Войно-Ясенецкому)

Как и для чего читают акафист Матроне Московской

Кто такая блаженная Матрона Московская

Акафист Семистрельной (Умягчение злых сердец) иконе Божией Матери

Образы «Семистрельная» и «Умягчение злых сердец» похожи, однако есть некоторые отличия.

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Эгоизм обесценивает брак

В «Основах социальной концепции РПЦ» утверждается, что все средства, которые связаны с пресечением уже зачавшейся жизни, приравниваются к аборту. Хотя эти средства носят просто абортивный характер, еще никакого развития нет, но тем не менее. И наоборот, средства, которые не связаны с пресечением уже зачавшейся жизни, к аборту ни в какой степени приравнивать нельзя.

«Определяя отношение к не абортивным средствам контрацепции, христианским супругам следует помнить, что продолжение человеческого рода является одной из основных целей Богом установленного брачного союза. Намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений обесценивает брак и является несомненным грехом».

Затронуты очень серьезные вещи. Действительно, иногда говорят: «Поживем, а потом уже детей будем иметь. Пока поездим, повеселимся, поиграем». Оказывается, такое понимание брака как правило приводит к плачевным последствиям, к потрясающему развитию эгоизма у этих родителей, который затем дает о себе знать в отношениях между ними. Очень часто такие браки распадаются, причем подчас достаточно трагически.

И потом сама природа протестует против этого. Если с христианской точки зрения целью брака является помощь друг другу в достижении Царства Божьего, то дети являются естественным следствием брачных отношений. Поэтому намеренное уклонение от этого из эгоистических побуждений, чтобы не мешали жить, хотя бы и без применения абортивных средств, рассматривается как тяжелый грех.

Истина где-то посередине

Как быть христианам, которые в силу объективных причин понимают, что детей уже много и дальше просто будет невозможно дать им надлежащий рост и воспитание, полноценное человеческое существование? Что говорит по этому поводу Церковь?

«Вместе с тем супруги несут ответственность перед Богом за полноценное воспитание детей. Одним из путей реализации ответственного отношения к их рождению является воздержание от половых отношений на определенное время. Впрочем, необходимо памятовать слова апостола Павла, обращенные к христианским супругам: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор. 7:5). Очевидно, что решения в этой области супруги должны принимать по обоюдному согласию, прибегая к совету духовника. Последнему же надлежит с пастырской осмотрительностью принимать во внимание конкретные условия жизни супружеской пары, их возраст, здоровье, степень духовной зрелости и многие другие обстоятельства, различая тех, кто может «вместить» высокие требования воздержания, от тех, кому это не «дано» (Мф. 19:11), и заботясь, прежде всего, о сохранении и укреплении семьи».

Это требует небольшого комментария. К сожалению, мы довольно часто слышим, когда духовник вмешивается в супружеские отношения, начинает командовать, приказывать. И если Христос сказал, «что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф. 19:6), то для некоторых лжедуховников это совсем не истина, они выше Христа.

Я хочу обозначить некоторые вещи, глубоко ошибочные и часто приводящие к самым негативным последствиям в жизни семьи. О чем идет речь?

Налагают очень строгие требования в супружеских отношениях, которые эти люди не в силах понести, не считаются с их состоянием, степенью духовной ревности, и воцерковленности, и так далее. Не делают никаких снисхождений, забывая о том, что любые правила дают общее направление. Конкретная же ситуация и люди могут существенно менять это.

Христос с ревностью и даже гневом обличал фарисеев и законников за формальную приверженность букве? «Сие надлежало делать, и того не оставлять», — сказал Он (Лк. 11:42). Да, мы должны руководствоваться правилами, но не бездумно, не формально, как в компьютере: что запрограммировано, то он и будет делать, не сможет просто отступить. Господь сказал о субботе: «Суббота для человека, а не человек для субботы» (Мк. 2:27),

Здесь же очень серьезный вопрос, который совершено невозможно решить общими рассуждениями, потому что дело касается конкретных людей.

Знаете, какие мы? «Ах, правила можно не соблюдать!», — и пошла во все тяжкие, началось полное беззаконие. Это ужасно. Но абсолютное буквоедство и приверженность точному исполнению правил точь в точь, как написано, ужасно, и это осудил Сам Христос. Где же истина? Она где-то посередине, разумная и здравая.

Помню, однажды в этом зале было большое собрание, сидели преподавателей. И вдруг нам был задан вопрос: «Если венчание совершено в среду или в пятницу, какая пища должна быть за праздничным столом?». И Мнения серьезно разошлись. Один сказал: «Нет, среда есть среда и пятница». Другой напомнил слова Христа «пока с ними жених» (Мф. 9:15)

Исключительное событие в жизни человека — и придерживаться буквы? Такое торжество несовместимо с постом, это совершенно ясно. Когда свадьба в среду или пятницу, здесь не может быть поста!

Так и здесь то же самое. Беда, если духовник начнет требовать формального исполнения вещей, он может нанести рану людям. Не возлагайте «бремена неудобоносимые» (Мф. 23:4). Обычно те, кто их возлагает, сами перстом не двинут.

Еще один момент. Наступает период, когда у женщины не может быть детей, и духовники требуют: «Все, теперь вы будете как брат с сестрой», Это требование исходит из ветхозаветного понимания, что цель брака и отношений именно в детях. Глубокая ошибка! Во-первых, цель брака не в детях. Во-вторых, эти отношения являются ничем иным как одним из средств поддержания того духовно-телесного единства, в которое вступает он и она. Это один из важных моментов единства.

Метод Биллингса может вам помочь

Есть идея, что супруги не имеют права применять никаких средств с тем, чтобы не было дальше детей. Даже таких, которые являются не абортивными, и более того, никаких медикаментов.

Есть так называемая естественная контрацепция. Она заключается просто во внимательном отношении женщины к своему состоянию, которое поддается легкому анализу. Можно абсолютно точно сказать, в какой период зачатия не будет, или наоборот именно в этот момент оно должно быть. Это несложный и точный метод Биллингса. Можно ли к нему прибегать?

Католическая церковь сейчас очень активно рекомендует этот метод, но не с целью, чтобы вообще не было детей, а противопоставляя его искусственным методам, которые вредят и здоровью, и обществу, Как оценить это с христианской точки зрения? Вот два взгляда.

Одни говорят, что надо не смотреть ни на что, как естественно получится, так тому и быть. Эту точку зрения можно назвать стихийной или чисто животной, бессознательной, неразумной. Другая точка зрения исходит из того, что человек существо разумное. Он должен разумно относиться и к окружающей природе, и к самому себе, в частности, к этому серьезнейшему факту рождения детей. Считается, что если человек видит, что объективные обстоятельства свидетельствуют о невозможности дальнейшего увеличения членов семьи не из эгоистических соображений, то нужно быть внимательным, серьезным, и разумно реагировать на те явления природы, которые мы наблюдаем. То есть такой подход греховным не является.

Вот и думайте, что: бессознательно или сознательно, стихийно или разумно. При этом естественный метод Биллингса не связан с применением каких-либо средств. Он привлекает к себе внимание, поскольку мы видим не борьбу с природой, а ее изучение и правильное к ней отношение.

Осипов А.И.

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+