Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

О чтении акафиста Кресту Господню

Крест рисуют на стенах квартир, ставят его начертание на дверных косяках и оконных проемах

Житие святителя Луки (Войно-Ясенецкого) как руководство к святости

Удивительный человек, с удивительной судьбой. На первый взгляд ...

Как и когда читать акафист Сергию Радонежскому

В православной традиции акафист считается особым видом духовной поэзии ...

Читаем акафист св. Спиридону Тримифунтскому

Об акафисте святителю Спиридону Тримифунтскому

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Какова христианская оценка этого явления? Думаю, сомнений нет. Как православие, так и католичество решительно выступают против этого и рассматривают такой акт равнозначным убийству.

Убийство убийству рознь

Можно, например, убить человека, сознательно к этому готовясь и ненавидя его. Это одно явление. То есть это уже осуществление той ненависти и злобы, которые происходят в душе человека.

Можно убить человека в состоянии аффекта. Например, поспорили, подрались, убили. То есть у них и злобы-то не было, они только что недавно были друзьями. Брат убивает брата. Представляете, родные, никакой злобы у них никогда и не было. Но этот спор, дошедший до драки, может привести к такому исходу. Тут нравственно другой уровень. Одно дело – осуществление злобы, таящейся, планируемой. Другое дело – вспышка, аффект.

Третья категория – когда человек убивает случайно или почти случайно.

Нужно понимать и другое. Одно дело срубить цветущее, плодоносящее дерево. Другое дело – уничтожить семечко, из которого может произрасти это дерево. Тоже разный уровень.

О христианском понимании греха

За одним и тем же наименованием могут стоять совершенно разные масштабы той раны, которую наносит себе человек, совершая грех.

Что такое грех? У апостола Иоанна Богослова хорошо сказано:

«Грех есть беззаконие» (1 Ин. 3:4).

То есть это нарушение законов человеческой природы. Я ненавижу, я нарушаю, я наношу себе рану.

За любым понятием греха стоит очень широкая гамма того, во что может быть помещен этот грех. Обмануть можно по-разному. Можно обмануть просто так, с улыбкой и смехом. Можно обмануть по совершенно незначительному поводу. Можно обмануть из самолюбия. Можно обмануть сознательно, чтоб нанести человеку страшный урон. А слово одно: «Я, батюшка обманул». Но что за этим стоит? За обманом может стоять полное разорение какого-то человека, его самоубийство даже, а может пустышка – самолюбие.

Восстание против Бога

В «Основах социальной концепции РПЦ» мы находим решительное и бескомпромиссное осуждение абортов.

Здесь написано, что это тяжкий грех, канонические правила приравнивают аборт к убийству. Дается обоснование, что «в основе такой оценки лежит убежденность в том, что зарождение человеческого существа является даром Божиим». То есть здесь фактически определенное, в разной степени осознанности, но восстание против Бога. Человек же является высшим творением, средоточием всего творения, его корнем, центром, ядром. В той же плоскости лежит и уничтожение Божьего творения вообще.

Просто вы идете по лесу и от нечего делать начинаете ломать ветки. Или топчете цветы, которые можно совсем не топтать. Или бьете лошадь без всякой необходимости или даже с садистским чувством. Все это — восстание против Бога.

Учтите, что одним из проявлений сатанизма является борьба с природой, восстание против природы. Экологический кризис является следствием этой борьбы человека с природой. Природа есть не что иное, как осуществление мысли Божией, энергии Божией в тварной форме. И мы с вами есть то же самое, и все сотворенное. Поэтому это именно борьба с жизнью, а не управление.

«Возделывать его и хранить его» (Быт. 2:15),

помните? Ты хозяин, который должен радеть о всем сотворенном, а не уничтожать это. И если вообще любое уничтожение, борьба, является уже своего рода богоборчеством, то уничтожение человеческой жизни преимущественно является таковым.

Есть и решения Вселенских Соборов, в которых выносятся жесткие определения по поводу тех женщин, которые совершают подобные поступки.

Угроза будущему человечества

Еще один момент, на который обращается внимание:

«Широкое распространение и оправдание абортов в современном обществе Церковь рассматривает как угрозу будущему человечества и явный признак моральной деградации».

Да, это действительна угроза будущему человечества. Правда данный довод сейчас может действовать только в тех странах, где наблюдается спад населения и все понимают, что это опасно.

Опасность для здоровья и семьи

«Аборт представляет собой серьезную угрозу физическому и душевному здоровью матери».

Статистика говорит об очень интересных вещах. Как правило, женщина, совершившая аборт по настоянию мужчины, уже не может с ним потом долго быть. Семьи даже распадаются, или не осуществляются. Потому что возникает внутренний протест по отношению к тому, кто явился причиной убийства, который женщина может даже и не осознавать. Статистика в этом отношении очень показательна, об этом говорит огромный процент.

«Православная Церковь ни при каких обстоятельствах не может дать благословение на производство аборта. Не отвергая женщин, совершивших это, Церковь призывает их к покаянию».

Снисхождение по здоровью

«В случаях, когда существует прямая угроза жизни матери при продолжении беременности, особенно при наличии у нее других детей, в пастырской практике рекомендуется проявлять снисхождение. Женщина, прервавшая беременность в таких обстоятельствах, не отлучается от евхаристического общения с Церковью, но это общение обусловливается исполнением ею личного покаянного молитвенного правила, которое определяется священником, принимающим исповедь».

Видите, вот исключение. Правда, тут нет благословения, а есть только призыв к снисхождению, учитывая, к чему может привести дальнейшее продолжение беременности.

О врачебном долге

Далее отмечается. что грех ложится и на душу врача, который помогает женщине. Поэтому в данной концепции мы буквально слышим обращение:

«Церковь призывает государство признать право медицинских работников на отказ совершения аборта по соображениям совести».

То есть к тому, чтобы врач имел на это право, без последствий для себя. Потому что если врач просто откажется, ему скажут, что он обязан это делать.

И, конечно, врачи призываются к тому, чтобы объяснять каждой приходящей к ним женщине, какие могут быть последствия аборта, душевные и физические.

Осипов А.И.

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+