Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Дивная икона Богородицы "Неувядаемый Цвет"

16 апреля (по старому стилю – 3 апреля) считается днём иконы Божией Матери «Неувядаемый цвет»

Об исцелении читают акафист свт. Луке Крымскому

О чтении акафиста святителю Луке (Войно-Ясенецкому)

Значение иконы Богородицы "Нечаянная Радость"

История этого образа начинается в монастыре св. пророка Илии города Чернигова

В болезни читают акафист Пантелеимону Целителю

Будущий святой бессребренник целитель Пантелеимон родился в самом конце 3 ...

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Говорят, что до сих пор идут споры о том, есть ли у человека душа. Я очень часто слышу «бездушный человек», значит, если она есть, то не у всех?

В одной атеистической книге я даже прочитал, что будто бы где-то в VII веке в Италии или в Испании был какой-то собор, на котором самым серьезным образом был поставлен вопрос о том, есть ли душа у женщины. И большинством в один голос приняли решение, что есть. Ликование женщин и скорбь мужчин! В наше замечательное советское прошлое в атеистической литературе можно было встретить все что угодно, поскольку никакой критики не позволялось.

Что же такое душа?

Из чего мы состоим

По-гречески душа звучит как «психе». Греки употребляли это слово применительно к животным и говорили, что «психе» — это то, чем животное живет. В человеке это слово обозначало низшую часть души, которая присуща и животному миру. Человека от животного отличает наличие не «психе», а того, что иногда именуется высшей частью души. Это нечто самостоятельное, присущее человеку, на греческом звучит как «нус» и в переводе на русский может означать дух, ум. Этого начала у животных нет.

Еще в дохристианскую эпоху древнегреческие мыслители говорили о трехсоставности души (не перепутайте с трехсоставностью человека). Это учение о трехсоставности носит не умозрительный характер, а возникло из наблюдения за живым миром. Древние говорили, во всем, что живо, есть душа, ибо жизнь и есть признак существования души, душа есть жизнь. Только там нет души, где нет жизни.

Дальше они называли три основных компонента, которые присущи душе человека. Самая низшая часть – это то, что присуще даже растительному миру. Вторая часть, несравненно более высокая, — то, что уже присуще животному миру. Они отмечали, что души очень разные, и указывали на различную степень разумности или развития, понимания, приспособленности животных. Есть низшие животные, которые достаточно примитивны, хотя и приспособлены к окружающему миру стопроцентным образом, а есть высокоразвитые. Самыми развитыми среди животного мира называли дельфинов и слонов, не обезьян.

Так вот, первая часть души это своего рода растительная часть, то, что дает силу расти, существовать, питаться. Животная часть души связана с чувством. Здесь уже присутствует большой элемент целесообразного поведения, даже воля. Но в этих двух частях души отсутствует то третье, что присуще только человеку, — дух или разум.

Такое тройственное деление было воспринято и святыми отцами христианской Церкви. Мы находим его у Василия Великого, у его младшего брата Григория Нисского, у Григория Богослова. Они представляют данное деление как вполне отражающее объективную реальность этого мира. И вот в совокупности, в тройственном согласии, все это в человеке тоже именуется душой.

С другой стороны, у святых отцов мы находим и иной подход. Фактически существуют два уровня рассмотрения человека. Это известные термины дихотомия и трихотомия, обозначающие двухчастность (тело и душа) или трехчастность (дух, душа, тело) человека. В первом случае душу берут как единое целое, во втором случае она детализируется на составные части.

Разве наша жизнь бессмысленна?

В материалистической философии душой просто называют присущие человеку разум, чувства, волю. Это присущие живому организму свойства и больше ничего. Никакой души как особой субстанции, о которой говорит религия, нет.

Религия утверждает, что душа человека есть нечто особое, не присущее телу, хотя и связанное с ним. Выражаясь философским языком, особая субстанция.

Здесь мы сталкиваемся с двумя полярными взглядами. Возникает вопрос глубоко мировоззренческого характера: действительно ли душа есть нечто особое, присущее человеку, или она является только выражением жизненной силы человеческого организма?

Если мы будем говорить о душе как органической силе, то из этого следует, что со смертью организма умирает все, никакой души не остается. А если при этом вспомнить важное положение о личности, то вопрос приобретает очень серьезный характер.

При материалистическом понимании души личность уничтожается. Отсюда проистекают очень тяжелые, серьезные последствия. Если личность уничтожается, уничтожается и возможность переживания всего того, чем жил человек — дурного и хорошего, благородного и негодного, его идеи и идеалы, поступки, все на свете. Если личность уничтожается, мы останавливаемся перед тяжелейшим вопросом о смысле существования человека, смысле жизни.

Смысл жизни только тогда становится для человека ценностью, когда он может его видеть, переживать. Я что-то сделал — и вижу результат. Если я не вижу результата, все для меня обессмысливается. Когда человек спит, для него не существует ни добра, ни зла. Все исчезает.

И действительно, при материалистическом взгляде на душу жизнь человека обессмысливается, и все его порывы и стремления становятся пустыми мечтаниями. Потому что со смертью все кончается. Даже такие высокие идеи, что смысл жизни состоит в том, чтобы принести благо человечеству, терпят крах, если мы посмотрим, что говорит современная, бесстрастная наука. При том развитии научно-технического прогресса, который мы наблюдаем сейчас, когда все развивается с большим ускорением, уже к середине этого века на Земле едва ли вообще останется жизнь. В том же, что человечества не будет, нет никаких сомнений.

Правда, политики категорически не хотят это даже слушать. Философы, которые еще прислушиваются к голосу науки, с этими выводами вполне соглашаются. Другие, ангажированные политиками, естественно восстают. Но процесс развития сейчас говорит не в пользу того, что человечество будет жить сколько угодно.

Больше всего ученых удручает экологический кризис. Идет катастрофическое уничтожение всего, что питает человека, в чем он живет. Уничтожается чистота воды, воздуха. Все реже можно найти чистую воду. Помню, впервые оказавшись на Западе, я был очень удивлен, увидев в магазине воду на продажу. Но теперь давно пора продавать и воздух, а чистой воды остается все меньше. Катастрофически уничтожаются леса, очень быстро наступают пустыни. Происходит загрязнение пищи, все пронизывается искусственными продуктами, которые оказывают сильнейшее воздействие на организм, способствуя возникновению и развитию новых заболеваний.

Как-то не доходит это до широкого населения, не часто об этом говорится, а жаль. Потому что если бы только эту совокупность фактов представить современному человеку, думаю, многие все-таки задумались бы над смыслом жизни, подумали о том, что такое человеческая душа. Неужели мы существуем только этот миг? Спросите любого человека в любом возрасте: «Долго ли тянулась твоя жизнь?». Как миг! Что-то вспоминается как некий сон, было — и больше ничего. А живем мы только настоящим мгновением.

Ты — особенный

Понимание души имеет огромное значение. С христианской точки зрения душа есть субстанция, присущая каждому человеку. А вот определения личности вы не найдете, только много рассуждений по этому поводу.

По-моему, личность – это самосознание, это Я, и это мое Я неповторимо. Все прочее может быть подобным. Можно встретить людей с подобными свойствами души.

А если будут клонировать человека? К этому, наверное, придут в конце концов, не одну же овечку только можно клонировать. Это будет точно такой же человек? Ведь в каждой клеточке целиком я есть. Все записано, все свойства, полная копия: характер, поведение, ум, привычки. А душа будет такая же или другая?

Вопрос, конечно, интересный. О нем можно дискутировать, спорить. Но мне кажется, что, хотя душа будет такая же, личность будет другая. Не может быть, чтобы была одна и таже личность. Самосознание будет другое, Я будет другое. Хотя все прочие свойства могут, наверное, быть такими же. Но все это гадание на кофейной гуще.

Общепринятым же является факт, что каждый человек – это неповторимый индивидуум. Несмотря на миллиарды существовавших и существующих людей, каждый человек особенный. Хотя и можно найти очень похожих внешне и по характеру, все индивидуальны и неповторимы.

Осипов А.И.

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+