Ключ к пониманию скорбей

Один из самых серьезных вопросов, который постоянно нам задают, следующий: «Что дал вам, христианам, и современному человеку Христос? Почему вы в Него верите? Зачем Он вообще нужен?».

Для людей внешнего мира этот вопрос не является производной скепсиса, иронии или насмешки. Многие ищут смысл жизни. Они не находят ответа, говоря, что в мире существует множество религий, еще больше мировоззрений. Этот вопрос беспокоит очень многих, и мы должны дать на него ответ.

Людей интересует, что дает Христос верующему в Него в практическом плане. Они прекрасно понимают, что Христос не решает политических, экономических, социальных, культурологических проблем. Сам не решает, но, видимо, роль Его здесь огромна.

Что же дает Христос и христианство человеку?

Нет человека без страданий

Здесь можно отметить много самых различных моментов, которые касаются нашей жизни. Начнем с одного, касающегося всех, за исключением римского папы Иоанна XXIII. Это был пухленький, толстенький, кругленький как колобок, человек, который заявлял, что у него никогда не было скорбей.

Если же мы обратимся к реальной жизни, то знаем, что нет человека без скорбей как внешних, так и внутренних.

Внешние скорби – это разные болезни, проблемы обеспечения жизни, проблемы с родными и друзьями, деловые проблемы.

О внутренних скорбях говорят несколько меньше. Тем не менее, для многих людей они оказываются чрезвычайно важными. Это проблемы, касающиеся душевного состояния человека.

Как-то на моей встрече с лютеранами в Финляндии один из епископов заявил, что по статистике более половины жителей западного обеспеченного общества страдают от уныния. Они не видят смысла жизни, испытывают разочарование, скуку и даже отчаяние. Все больше становится людей, которым требуются психологи и психопатологи. Все больше тех, которых нужно спасать от внутренних тяжелых переживаний.

Сейчас с очень большой силой развиваются различные течения мистического, религиозного, оккультного порядка. Люди рассыпались, они не находят канвы жизни. Обеспечены — и что дальше? Идеал аскариды довольно скоро надоедает. Пока человеку есть нечего, он рад любому кусочку хлеба. А когда приходит изобилие? Уже не радует. Это тяжелая проблема внутреннего порядка.

Мир живет по духовным законам

Мы, верующие во Христа, считаем, что в мире случайностей нет. Все происходит по духовным законам жизни. Тем законам, которые также (и может быть еще более) неизменны, как и физические законы материального мира.

Высшими являются законы духовного порядка. Поэтому все в нашем мире, в конечном счете, обусловлено духовным состоянием человека, семьи, общества, народа, мира. Случайностей нет. Бог устроил мир целесообразно.

Более того, все явления, которые мы называем законами мира, внешнего и внутреннего, являются естественным выражением божественных свойств, высшим из которых является любовь. Все в нашем мире происходит закономерно, и источником этой закономерности является наше духовное состояние.

Это одна из христианских истин, которая позволяет нам делать очень важные выводы, имеющие чрезвычайно большое значение для нашего внутреннего психологического состояния.

Вспомните известный библейский случай, когда Аврааму явилось три ангела, которые сказали, что города Содом и Гоморра будут уничтожены по причине, известной всем. С первым ангелом состоялся удивительный диалог:

— Господин, если там 50 праведников, ты же их не уничтожишь?
— Не уничтожу
— А если 45?

И так далее, до 10. Отошел ангел, разговор прекратился.

Оказывается, есть какая-то мера общего духовного состояния народа, перейти которую значит спровоцировать катастрофу. Есть мера духовного состояния — как для человека, так и для общества. Христианство говорит, что духовное состояние человека, тем более общества, определяет всю совокупность происходящего извне.

Есть законы физические, над которыми стоят законы биологические. В биологии мы находим такие явления, которые с точки зрения физических закономерностей выглядят совершенно странными.

Над биологическими расположены очень интересные психические законы.

Помню, мне рассказывала моя мама, как во время войны объявили бомбежку и она, хрупкая женщина, вдруг вытащила наружу невероятно тяжелый гардероб, который потом еле тащили трое мужчин, Представляете, какие факты совершаются в состоянии аффекта?

Выше психических законов стоят нравственные.

Посмотрите, что делает человек, когда ему приходится выбирать между совестью и своей жизнью. Таких мы называем героями. Они жертвуют своей жизнью.

Нравственные законы преобладают над всеми предшествующими, но есть еще более высокие — законы духовные. Даже нравственные законы подчинены им.

Посмотрите, как часто святые угодники Божии предупреждают человека о необходимости правильного отношения поступкам, которые носят вполне нравственный характер. Можно совершить милосердный поступок действительно ради исполнения заповеди любви к человеку. А можно поступить по расчету, по тщеславию, просто из самомнения. Ценность поступка определяет сам человек, который, выражаясь языком музыки, подобен нотному ключу. Попробуйте к одним и тем же поставить вместо скрипичного басовый ключ. Какая музыка заиграет?

Любовь как высший принцип жизни

Христианство утверждает, что все в нашей жизни, в том числе скорби и страдания, происходит не по причине случайных стечений обстоятельств или из-за злых людей, а по непреложным законам духовной жизни, которые действуют в каждом человеке абсолютно и непреложно. И высшим духовным законом является закон любви.

Правильным поступком, отношением человека к вещам, людям, событиям является только то, что он совершает из желания любви, чувства любви, мысли о любви. Все, совершаемое с этой целью, приносит человеку благо. В противном случае происходит глубочайшая ошибка. Справедливый поступок, совершенный без любви, — ложь. Правда, сказанная без любви, — ложь.

Если вы скажете Квазимодо, что он страшилище, вы солжете, но если назовете его симпатичным человеком, скажете истину. Где нет любви, нет истины. Где нет любви, нет правды. Так говорит христианство. Какие поразительные вещи! Где нет самого главного стимула, там ничего нет, все разрушается. Это дает нам ответ на многое.

Все, что происходит в мире, происходит с каждым человеком, вплоть до мельчайших подробностей, все это происходит в силу духовных законов, главнейшим из которых, направляющим действия всех прочих законов, является закон любви.

Напомню, что все дохристианское сознание если и доходило до высокого понимания Бога, то приходило к тому, что Он есть Высший Разум и высшая справедливость. Христос же открыл, что высшим принципом жизни является любовь.

В отношении же справедливости святые отцы пишут следующее. Например, Исаак Сирин говорит:

«Не называй Бога правосудным, ибо правосудие Его не познается на твоих делах. <…> … Сын Его открыл нам, что паче Он благ и благостен».

А святой Иоанн Златоуст подчеркивает:

«Если ты требуешь справедливости, то по закону правды нам следовало еще в начале тотчас же погибнуть…»

«Почему погибнуть? Ведь я от всех требую только справедливости!» Так может сказать только человек, который никогда не заглядывал в свою душу, и который считает, что если никого убивал, не грабил, не обругал, никому не изменил, не нарушил законов, то уже святой. Если бы только заглянул он в себя немного поглубже, то увидел, сколько там лукавства, лицемерия, тщеславия, зависти, неправедного гнева, сластолюбия, сребролюбия и так далее. Тогда бы он сжался: «Ой, нет! Не надо справедливости, Господи!».

Высшим принципом жизни, принципом бытия, определяющим все состояния человеческие, является христианское понимание всего происходящего как самого лучшего, что может быть. Речь идет о том, что все происходящее, является следствием моего духовного состояния.

Все совершается по законам духовного порядка и любви. Для человека верующего крест Христов — это доказательство любви Божией, откровенной, выше который и быть не может.

Любовь совсем не означает гладить по головке. Если человеку, у которого случился аппендицит, давать только болеутоляющие таблетки, то он погибнет. По любви надо сделать что? Резать. Давать же таблеточки в этом случае не любовь, а безрассудство, глупость.

Вот как христианство отвечает на один из самых животрепещущих вопросов человеческой жизни. Ибо нет человека, у которого не было скорбей, переживаний и страданий. Все происходит закономерно, исходя из моего духовного состояния, моих духовных болезней. Надо понять, что любой грех есть не что иное, как рана, которую причиняю я сам себе. Бог предупреждает: «Голубчик, не ходи по гвоздям, чтобы не было хуже!». Нам же так приятно по ним прогуляться, они так щекочут пяточку.

Что означают заповеди Господни? Предупреждение Божие. Не государственный закон, за нарушение которого наказывают. Не Бог тебя наказывает, ты сам, ты виноват.

Такой ответ дает христианство на вопрос человеческих страданий.

И все эти события происходят не просто так, а по закону любви, все делается для нашей пользы, для назидания разумного человека: «Обрати внимание на себя, голубчик».

Путь к познанию себя

Впервые в истории древнегреческой философии Сократ с группой учеников подошел к Дельфийскому храму и показывал надпись на фронтоне:

«Познай самого себя».

Святые отцы говорят, что самое главное в нашей духовной жизни — это познание себя. В чем оно заключается? Тот, кто не познал, не увидел, что в нем живут все страсти, а некоторые выделяются особенно, тот не увидел, что не может исцелиться.

Верующий человек, решивший жить по-христиански, увидит, что не может не завидовать, не тщеславиться, не болтать, не лукавить. Вспоминается молитва преподобного Макария Великого:

«Боже, очисти мя, грешнаго, яко николиже сотворих благое пред Тобою».

Познание себя крайне необходимо для того, чтобы правильно понимать все, что происходит с нами. Познание себя – это познание той испорченности, что сидит во всех, в нашей поврежденной природе. Тот, кто не познал себя, будет осуждать всех направо и налево. А что такое осуждение? «Я бы такого не сделал!» Ах, вот, оказывается, до чего ты хорош? Какая гордыня сидит внутри, никогда и в голову не приходило. Ну, тщеславие есть, конечно, но гордость…

Вот оказывается путь к познанию себя. Через это видение, что человек ничего не может, у него появится хоть маленький элемент смирения.

Увидев, что не может жить по-христиански ни одной минуты, смирившись перед этим, человек может понять и правильно оценить все происходящее с ним.

Великое утешение доступно каждому

Что такое скорби? Как быть? Я понял, что со мной происходит. Я знаю, что не Бог меня наказал, а это я прыгнул с какого-то этажа и поломал себе руки и ноги. Не человек мне подставил ножку, а я сам это сделал. Поэтому к чему призывает человека христианство? Осознай, что такое скорбь, и если ты хоть немножечко себя познал, скажи:

«Господи, за достойное по делам моим я получаю».

Не протестуй, как это сделал левый разбойник, а прими, как сделал правый.

Осознание этого дает колоссальное утешение душе человеческой. Когда правый разбойник осознал, что получает достойное по делам своим, его последующие страдания на кресте носили уже совсем другой характер.

Но есть еще одна ступень, чрезвычайно важная в христианском отношении к скорби:

«Я не просто достойное получаю, а знаю, что все совершается по закону любви. Господи, благодарю Тебя!».

Христианство говорит, что человек, который благодарит Бога, потому что понимает, что все делается радио его пользы, получает тогда большое утешение, великое благо. Причем есть случаи просто поразительные.

Великомученик Евстратий, когда с него сдирали кожу и поливали кипящим маслом, вдруг в этот момент воскликнул:

«Мучение сие суть радость рабам Твоим!».

Причем этот случай был далеко не единичным. В истории Церкви есть много фактов, когда мучители палачи бросали свои орудия пыток и объявляли себя христианами. Их тут же казнили. Церковь причисляла их к лику святых, потому что они действительно страдали за Христа.

Преподобный Никон (Беляев), когда его обрили и посадили со шпаной в калужскую тюрьму, написал оттуда:

«Счастью моему нет предела».

Это факт, а не выдумка христианской веры.

Бог — врач, а не палач!

Итак, что же сделал Христос 2000 лет тому назад? Апостол сказал:

«Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же» (Евр. 13:8).

До сих пор Христос делает для каждого человека благо.

От чего мы больше всего страдаем? От скорбей. И что же Он сделал?

Человек, который искренне верит, что Бог есть любовь, что никаких случайностей в нашей жизни нет, что все определяется духовными закономерностями жизни и все происходящее является закономерным следствием духовного состояния, как тяжелобольной, обращается к Богу как к врачу и готов делать все, что Он скажет. И эта вера подтверждается колоссальным количеством фактов.

Христианство исполнено фактов. Посмотрите только на деяния Иоанна Кронштадтского, Амвросия Оптинского. Это факты это, а не выдумка. Мы верим на основании фактов, и это имеет колоссальное значение для нашей жизни.

Вот что сделал Христос. И это дело не далекого прошлого, оно касается каждого человека в любой момент времени. Только помни, человек, и верь, если ты христианин, что Бог есть любовь и врач. И если с тобой что-то происходит, это вовсе не случайность, а крайняя необходимость, имеющая характер терапии, не наказания.

Осипов А.И.