Книга Руфь в Ветхом Завете: толкование и особенности

Многие верующие люди считают, что их жизни не представляют великой важности в глобальном Божьем замысле. Другое дело — сильные мира сего, богатые или те, кто наделён властью в Церкви. Именно через них Господь совершает могущественные дела. Но история простой моавитской девушки Руфи доказывает, что для Бога важны не деньги, статус и власть, которыми обладает человек, а его личные качества.

История Руфи моавитянки

Руфь была обычной девушкой, жившей в стране Моав. Моавитяне — родственники евреев: потомки Лота, племянника Авраама. Но от духовности Лота, возмущавшегося развращённостью Содома, у его потомков, похоже, не осталось и следа. Моав был языческой страной, её жители поклонялись жестокому богу Хамосу, которому приносили в жертву даже маленьких детей. 

Моавитяне не пылали родственной любовью к Израилю. Но Руфь была совсем иной. Библия описывает её как удивительную женщину. Не будучи израильтянкой, она проявляла богоугодные качества: милосердие, сострадание, доброту, бескорыстие, самоотверженную любовь, преданность.

История Руфи начинается с того, что она вышла замуж за еврея Малхона,  переселившегося в Моав вместе с родителями и братом. Но ей не суждено было обрести семейное счастье на родине. Её муж, тесть и деверь умерли. Так она, её свекровь Ноеминь и Орфа, жена брата Малхона Хилеона, остались без средств к существованию.

Но вместо того чтобы искать себе нового молодого мужа, Руфь решила последовать за Ноеминью, куда бы та ни пошла. Вместе они отправились в Израиль, на который Бог снова излил свою благодать. Ради Ноемини Руфь даже проявила готовность оставить родителей и стать прозелиткой, то есть изменить свою религию:

И это при том, что религия моавитян побуждала к вседозволенности. А вот Закон Моисеев, по которому жил Израиль, накладывал на человека серьёзные ограничения нравственного и духовного плана.

И Руфь сама выразила желание стать послушной Богу Израиля! Такой решимости не было у многих евреев по плоти.

В Израиле она начала новую жизнь, полную тяжёлого труда. Руфь стала настоящей дочерью для Ноемини, посвятив ей жизнь. И Бог благословил её  за преданную любовь. Руфь нашла нового замечательного и заботливого мужа, стала матерью и сделала счастливой Ноеминь.

Книга Руфь

Книга Руфь описывает события, происходящие в эпоху судей. В это время в Израиле ещё не было царей.  В стране разразился голод. Возможно, это случилось вследствие идолопоклонства, в которое нередко впадало множество израильтян. Бог в таких случаях переставал благословлять страну дождями с неба и обильными урожаями.

Израильтянин Елимелех с женой Ноеминью и двумя сыновьями отправился на поиски лучшей жизни в соседний Моав. Там их сыновья женились на Руфи и Орфе. Увы, Елимелех и его сыновья умерли. Тогда Ноеминь побудила своих невесток найти себе новых мужей. Орфа последовала её совету, но Руфь осталась с Ноеминью.

Тем временем в Израиле закончился голод, Господь излил на него благословение. И Ноеминь вернулась на родину с Руфью. Пожилая женщина не могла работать, обеспечивать маленькую семью стала Руфь. Она воспользовалась замечательным законом из того кодекса, что Бог дал Моисею для защиты бедных:

Руфь собирала снопы с зерном на полях. Не все владельцы таких участков земли боялись Бога и оказывали поддержку нуждающимся. Но один из них — Вооз — был особенно гостеприимным. За него Руфь вышла замуж и родила Овида, дедушку царя Давида.

Руфь и Вооз

Вооз никогда не прогонял Руфь и не выражал недовольства из-за того, что бедные приходят на его поля. Напротив, он был мягок с Руфью. Вероятно, он ей сочувствовал, так как сам был вдовцом. Спустя короткое время он проникся к Руфи уважением — когда заметил её смиренное трудолюбие, безропотность, кроткий нрав и беззаветную преданность Ноемини.

Отношения Вооза и Руфи нельзя назвать романтическим приключением, начавшемся с любви с первого взгляда. Их брак стал возможен из-за закона левирата, по условиям которого, если покойный не успел оставить в браке потомство, то ближайший родственник должен был продлить его род.

Но ближайший родственник Елимелеха отказался от брака с Руфью. По Закону Моисея родственник должен был выкупить земельный надел покойного, но при появлении детей он терял это имущество, оно переходило им. В результате надел выкупил Вооз, женившись на Руфи. Пожилой праведник и молодая женщина создали счастливую семью.

 Толкование книги Руфь

Какова цель написания книги? В её последней главе сказано, что ребёнок, которого они зачали (Овид) стал дедушкой царя Давида. Может, в этом и заключается единственная цель создания книги — рассказать биографию предков великого царя?

Но это предположение никак не вяжется с самим повествованием. Зачем было описывать подробности жизни Руфи и Вооза? Почему именно их выделил Бог из предков Давида, чтобы рассказать историю возникновения их семьи?

Кроме рассказа о том, что Вооз и Руфь стали предками великого израильского царя, Господь явно хотел обратить внимание на выдающийся пример, оставленный нам этими праведными людьми.

То, что Матфей упомянул женщин в родословной Христа, само по себе удивительно. Ещё больше изумляет то, кем они были: Фамарь — искусная соблазнительница, Раав — блудница Иерихона, Руфь — моавитянка, а Вирсавия — жена Урии, убитого царём Давидом, ставшим её новым супругом.

Эти четыре женщины — самые невероятные кандидаты на роль прародительниц Христа.

В первом веке после воскресения и вознесения Христа в Церковь стали вливаться тысячи представителей языческих народов. Это стало серьёзным испытанием для евреев, считавших себя исключительной, единственной богоизбранной нацией.

Но разве это решение Бога было чем-то новым для еврейской истории? Ведь Вооз — сын хананеянки Раав. Получается, что величайшие цари Израиля — Давид и Соломон — не чистокровные евреи, а потомки разных народов.

Руфь является, пожалуй, самым ярким примером из Ветхого Завета, иллюстрирующим истинность слов апостола Павла:

Через события, описанные в книге Руфь, Бог показал, что превыше всего ценит духовную чистоту человека. Национальная же принадлежность для Него не столь важна. В наши дни эта истина очень актуальна, ведь многие люди абсолютно уверены в превосходстве своей нации надо остальными и в личном праве ненавидеть другие народы. 

Вдохновив написание книги Руфь, Господь показал, насколько высоко он ценит женщин. Включив имена женщин в родословную Христа, Матфей  напомнил своим соплеменникам очевидную истину: без женщин Мессия никогда не родился бы и не смог искупить нас из рабства греха и смерти. Без женщин человечество вообще бы не существовало.

Книга Руфь ценна ещё и тем, что показывает, что значит быть настоящим служителем Бога. Мы много слышим слов о любви к Богу и ближнему, но в чём она должна выражаться? Часто верующие тратят много времени на миссионерскую деятельность, но пренебрегают помощью нуждающимся родственникам и другим людям. Книга Руфь учит нас тому, что без простых дел милосердия, заботы о материальных, духовных и эмоциональных ежедневных потребностях ближних угодить Богу невозможно.

Совершенно неудивительно, что Бог выбрал своего любимого царя — Давида — из потомков Вооза и Руфи. Это говорит о том, что Он замечает простые дела веры и любви и не оставит нас без награды.

Миссия Руфь

Рассмотрим сообщение книги с нескольких позиций.

В Законе Моисея сказано:

Некоторые иудейские раввины сделали вывод, что Руфь стала частью израильского народа, не нарушив этот закон, ведь в нём речь идёт о моавитянах (мужчинах), но не о моавитянках (женщинах). Но, скорее всего, Бог имел в виду, что частью Божьего народа не могли стать те, кто разделял ценности нечестивых моавитян,.

Но на Руфь этот закон не распространялся, ведь с приходом в Израиль она стала по духу иудейкой.

В Евангелии от Матфея приводится родословная Иисуса Христа, где упоминаются лишь 4 женщины. И одна из них — Руфь.

Матфей упомянул их имена неслучайно. В израильских родословных имена женщин встречаются очень редко. Иудейские женщины во времена Христа не обладали юридическими правами. Мужское высокомерие достигло такого уровня, что женщину  не считали человеком. Она воспринималась как вещь, собственность отца или супруга.

К сожалению, современное общество страдает теми же недостатками. Многие мужчины считают себя вершителями судеб. Они уверены, что умнее, талантливее и важнее для мира, чем женщины. Данная проблема присутствует и в среде верующих. Нередко мужчины в Церкви считают, что женщины должны с ними во всём соглашаться, слепо принимая любое толкование Библии и человеческие правила.

Другой проблемой, раздирающей наше общество, является ксенофобия. Мир захлестнула волна самого грубого, примитивного национализма, построенного на лжи. Многие уверены, что их предки тысячи лет назад выкопали Чёрное море, построили пирамиды Египта, летали в космос и подарили грекам демократию. Как же легко возрасти в своих глазах с помощью лжи! Ведь так не нужно прилагать никаких личных усилий, чтобы делать что-то по-настоящему полезное.

Серьёзным упущением немалого числа религиозных людей является и то, что они много говорят о Боге, забывая о делах любви и милосердия. Угодно ли Небесному Отцу посещение церкви и проповедь Евангелия, если наши родственники и соверующие находятся в пренебрежении: голодают, не могут одеться, согреться и страдают от одиночества?

Руфь, эта скромная женщина, не побеждала Голиафа, не прогоняла полки врагов и не была великой пророчицей. Она просто проявляла любовь и верность к Богу и ближнему на деле. Бог избрал Руфь и включил её историю в Библию для того, чтобы показать, что для него мало что значат нация, цвет кожи, социальное положение, пол и возраст человека. Главное — это то, как он относится к Его вечным заповедям любви.

Руфь в искусстве

История Руфи привлекала внимание многих талантливых художников. На своих картинах они изображали её кроткой, трудолюбивой, привлекательной молодой женщиной, благодарной Воозу за его доброту.

Среди таких художников:

• Уильям Блейк;
• Юлиус Кнорр вон Каорлфельд;
• Питер Ластман;
• Барент Фабритиус;
• Льис Херсент.

Книга Руфь — не просто увлекательное чтение о скитаниях оказавшихся в беде женщин. Она учит и тому, что не стоит отчаиваться в тяжёлых обстоятельствах. Проявляющее в делах любви смиренное упование на Бога — лучший способ действий в, казалось бы, безвыходной ситуации.

Автор Виктор Глебов