С молитвой о помощи в трудах обращаются к апостолу Павлу

Молитва первоверховному апостолу Павлу

О, святый верховный апостоле Павле, сосуде избранный Христов, небесных таин сказателю, всех языков учителю, церковная трубо, пресловущий витие, многия беды за имя Христово претерпевый, море измеривый и землю обшедый и нас от лести идольския обративый! Тя молю и к тебе вопию: не гнушайся мене сквернаго (имя), возстави падшаго греховною леностию, якоже в Листрех храмаго от чрева матерня возставил еси; и якоже Евтиха мертва бывша оживил еси, воскреси и мене от мертвых дел; и якоже молитвою твоею основание темницы некогда потрясл еси и узники разрешил еси, сице исторгни мя творити волю Божию. Вся бо можеши данною ти властию от Христа Бога, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и со Пресвятым и Благим и Животворящим Его духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь святым апостолам Петру и Павлу, глас 4-й

Апостолов первопрестольницы, и вселенныя учителие, Владыку всех молите; мир вселенней даровати, и душам нашим велию милость.

Кондак святым апостолам Петру и Павлу, глас 2-й

Твердыя и боговещанныя проповедатели, верх апостолов Твоих, Господи, приял еси в наслаждение благих Твоих и покой; болезни бо онех и смерть приял еси паче всякаго всеплодия, Едине сведый сердечная.

Иконография: Павел, апостол Датировки: XVI в. Происхождение: вывезена из церкви Флора и Лавра (первая треть XIX в.) деревни Астафьево (XVII в.) Каргопольского района Архангельской области. Материал: дерево, паволока, левкас, темпера. Размеры иконы:  высота 111,3 см, ширина 43,5 см. Икона из деисусного чина. Ростовое изображение апостола Павла  в трехчетвертном повороте. Инв. № ДРЖ-864. ©Государственное музейное объединение «Художественная культура Русского Севера» Литература: Иконы Русского Севера. Шедевры древнерусской живописи Архангельского музея изобразительных искусств. М., 2007. Т. 1. С. 88. № 15.

Жизнь апостола Павла – пример того, как по неизъяснимой воле Господней рьяный гонитель христиан превратился в горячего проповедника Слова Божьего на земле. Он так много послужил миссионерской деятельности, что вместе с Петром стал называться «первоверховным» апостолом.

Это интересно: Святой апостол Павел: биография, проповедь и учение

Краткое житие

Именуемый в рождении Савл, будущий апостол, появился на свет в Тарсе (5-10 г), получил блестящее образование и стал истовым приверженцем иудейской партии фарисеев. Он ненавидел проповедников Христа и всячески их преследовал с разрешения и одобрения синедриона.

Однажды на пути в Дамаск, где он должен был схватить укрывшихся там от гонений христиан, Савл внезапно увидел, как небосклон озарился яркой вспышкой света. Ослепший иудей в страхе упал в дорожную пыль и услышал голос, который, казалось, исходил отовсюду: «Савл! Савл! Что ты гонишь меня?» Потрясенный Савл спросил кто с ним говорит и услышал ответ: «Я Иисус, Которого ты гонишь».

Господь повелел Савлу продолжить свой путь, но уже с иной целью: вместо мучительства христиан, он должен был сделаться рупором Божиим и проповедовать истину среди язычников. Прибыв в Дамаск, Савл встретился с Ананией – апостолом «от семидесяти», который возложил руки на слепца и тот, по воле Божией прозрел.

Крестившись и нарекаясь отныне Павлом, бывший притеснитель христиан отправился в синагоги Дамаска и пылко проповедовал о том, что Иисус Христос – сын Божий.

Из гонителя он превратился в гонимого. Его бывшие соратники – фарисеи ополчились на Павла, всячески пытаясь заполучить его голову. Его побивали камнями и палками, сажали в темницу, трижды он терпел кораблекрушение и изнывал от тягот и лишений скитальческой жизни: жары, холода, голода и прочих невзгод.

Кроме того, Павел был тщедушен и хил здоровьем и всюду возил за собой своего врачевателя евангелиста Луку, ибо не мог без него. Свои земные скитания апостол Павел закончил в Риме, где был по решению суда обезглавлен.

Согласно исследованию останки принадлежат человеку, жившему примерно в I-II веке, что, по словам папы, «подтверждает единодушную и бесспорную традицию, согласно которой речь идет об останках апостола Павла».

Икона

Иконография: Павел, апостол Датировки: XV в. Начало XV века (1410-е). Иконописная школа или художественный центр:  Московская школа Иконописец: Рублев Андрей. Происхождение: Чин мог входить в иконостас как княжеского Успенского, так и соседнего Рождественского собора Саввино-Сторожевского монастыря. Материал: дерево, темпера. Размеры иконы:  высота 160 см, ширина 109 см. Поясное изображение апостола Павла в трехчетвертном повороте. Инв. № 12865. © Государственная Третьяковская галерея, Москва

Примерно в 1408 году Андрей Рублев создал образ апостола Павла, считающийся каноническим. На золотистом фоне, символизирующем Божественный свет, изображен глубоко ушедший в свои думы человек. Взор святого обращен внутрь себя, словно апостол прислушивается к собственным мыслям, не замечая ничего вокруг.

Энергичный очерк фигуры, рисунок складок одежд, обозначенный резкими линиями, замкнутость силуэта вызывают ощущение внутренней силы и сосредоточенности. Апостол держит в руках Священное Писание, как истину, которую он, проповедник, несет в мир.

Именные иконы живописуют Павла лысоватым, с длинной темной бородкой, одетым в голубой хитон и красный гиматий – плащ. Иногда книгу в руках заменяет меч – орудие, которым он был казнен. В иносказательной трактовке – духовный меч – слово Божие, которым святой рассекает неправедность помыслов.

Очень часто Павел на иконах изображается вместе с Петром – другим «первоверховным» апостолом, ибо они оба много сделали для насаждения слова Христова на земле и посвятили Ему свои жизни. Даже день их памяти един — 12 июля (по новому стилю), день, в который они погибли. (По другой версии казнь Павла произошла на год позже распятия Петра).

Известны также житийные изображения апостола Павла. Особенно часто они встречаются в раннехристианской живописи: на фресках и мозаиках в храмах разных городов.

Это интересно: Апостол Павел и его изображения на святых иконах

Ему молятся о помощи в работе

За все время своей проповеднической деятельности апостол Павел написал 14 Посланий, которые составляют собой значительную часть Нового Завета. Таким образом, Павел считается одним из самых «работоспособных» апостолов. Его вклад в развитие христианства неоценим.

В 1-м послании к Коринфянам он сам говорит о себе: «но я более всех их потрудился», имея в виду других апостолов, и тут же смиренно прибавляет: «не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною» (1 Кор.15:10). Сам он считал себя наименьшим среди учеников Христа, никогда не забывая о своем прошлом, но всегда простирался вперед «к почести высшего звания Божия во Христе Иисусе» (Фил. 3:14).

И поскольку сам апостол был очень трудолюбив при своей земной жизни, ему принято молиться о работе, особенно в таких делах, которые связаны с ручным трудом.

«Апостол язычников» вошел в историю христианского мира как страстный распространитель и толкователь Евангелия. По Павлу человек без веры как запертый во тьме слепец, не ищущий солнца. Но когда солнечный луч показывает себя ему своим сиянием, тогда он принимает его и уже сам стремится к свету.

Все, что скрыто от нас сейчас и имеет неясный образ, о чем мы можем судить лишь гадательно, приобретет ясность и полноту знания, и, как для Бога нет сокровенного в мире, так и для нас не будет непознанного. Любовь всё откроет.

Это интересно: Во всю землю глаголы их: цитаты апостола Павла

Галина Бочарова