Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Как и для чего читают акафист Матроне Московской

Кто такая блаженная Матрона Московская

Молитва Николаю Чудотворцу

Молитва к святителю Николаю Угоднику, великому Чудотворцу

Великий пастырь - Иоанн Кронштадтский

Биография праведного Иоанна Кронштадтского

Об исцелении читают акафист свт. Луке Крымскому

О чтении акафиста святителю Луке (Войно-Ясенецкому)

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Церковь святителя Николая в Матрёнино

Фото Юрия Воронова

«Действующая церковь, но с дороги выглядит заброшенной», – так пишет о ней один из приезжих. Это – из-за того, что стенам покраска нужна. Но над храмом уже высится крест. И здесь идут службы.

История строительства

Согласно документам середины XIX в. Матрёнино числилось как «владельческое» село, то есть находящееся в частной собственности. Видимо, таким оно было с момента основания – вероятно, c XVI в., когда документы упоминают имя первого владельца, дворянина Дмитрия Овцына. А деревянная церковь свт. Николая известна здесь с XVII в. Тогда Матрениным владели бояре Пушкины, затем Барятинские.

Читайте также: Святой Николай Чудотворец — молитва

Интересный факт
В начале XVIII в. село купил Федор Салтыков, известный деятель эпохи Петра I, затем его наследники. С конца же XVIII в. владельцем села стал Григорий Ковалев. Считается, что именно он начал долгую, затянувшуюся на десятилетия работу по перестройке деревянного храма в каменный – притом, что во время самого строительства Никольский все время оставался действующим, службы не прерывались.

Скорее всего, это стало возможным потому, что церковь изначально имела каменный фундамент (именно как о «зданием деревянной, на каменном фундаменте» говорит о ней клировая ведомость за 1877 г). Поэтому здание не разбирали, чтобы возвести новое, но строили на уже существующем основании:

  • в 1800 г. Г.Г.Ковалев возвел каменную колокольню; при этом сам храм оставался полностью деревянным еще более 80 лет;
  • однако, с 1873 г. у него появилась каменная трапезная часть с двумя приделами, прор. Илии и Всех Святых; здесь были установлены печи, службы шли зимой;
  • и лишь через 10 лет было отстроено основное здание с престолом свт. Николая.

Таким образом, все строительство православного храма заняло больше 80 лет.

Архитектура

За долгий период строительства церкви над ней работали по крайней мере три архитектора:

  • имя строителя колокольни история не сохранила;
  • трапезная часть возведена по проекту известного зодчего-храмоздателя, много работавшего на территории Волоколамского уезда, Сергея Ивановича Бородина; кроме трапезной храма свт. Николая известны по крайней мере 8 храмов, к строительству или реконструкции которых архитектор приложил руку;
  • наконец, основной объем храма спроектировал выпускник Петербургского строительного училища, служивший при Строительном отделении Московского губернского правления, Казимир Викентьевич Гриневский.

Ввиду того, что возведение нынешнего Никольского продолжалось почти столетие, стиль его определяют как эклектику – ведь за столь долгий срок архитектурная «мода» сменялась не раз.

Церковь святителя Николая в Матрёнино

Московская область, Матрёнино. Церковь Николая Чудотворца. Фото Владимира Архипова

Вместе с тем, современные специалисты отмечают, что каждый следующий зодчий бережно, уважительно относился к творениям предшественников, а потому храм не воспринимается как «нагромождение стилей», но – как их гармоничное сочетание: например, храм и трапезную стилистически объединяют особенности украшения фасада – проемы окон оформлены выложенными фигурной кирпичной кладкой арками, так называемыми архивольтами.

«Благотворители и благоукрасители»

Вероятно, потому что село было частновладельческим, принадлежало известным людям, жертвователей у Никольского было немало, притом – достаточно богатых. Вот некоторые из них:

  • средства на постройку трапезной части дал московский купец Иван Егорович Федоров;
  • основная часть храма возведена иждивением Михаила Васильевича Духовского, бывшего профессора-юриста Московского университета, автора известного в свое время учебника по уголовному процессу; его же усилиями с 1887 г. открыта приходская школа – для нее жертвователь возвел даже отдельное здание;
  • сын Михаила Васильевича, Владимир, владевший соседним поместьем Данилково, с 1909 г. стал церковным старостой;
  • с 1908 г. попечение над школой берет на себя еще один благотворитель, купец З.З.Смирнов.

Служители

Среди них особенно выделяется о. Михаил Мухин,  служивший при храме около 30 лет, с 1886 г. Именно при нем завершено благоустройство церкви, росписи, открыта школа. Кроме того, о. Михаил активно участвовал в социальном служении:

  • возглавлял приходское попечительство о бедных; сам был опекуном детей скончавшегося священника из соседнего села Холмищ, о. Михаила Белокурова;
  • с 1912 г. учредил общество трезвости, сам его возглавил;
  • кроме приходской школы Матрёнино, был преподавателем Закона Божия еще в нескольких.

Вероятно, деятельный настоятель скончался незадолго до революционных событий 1917 г. или сразу после них. Во всяком случае, документы называют последним (или одним из последних) настоятелей храма о. Тимофея Субботина, еще молодого, чуть старше 30 лет, иерея. Документы, а также воспоминания старожилов свидетельствуют, что о. Тимофей около 1926 или 1927 г. был убит местными комсомольцами: батюшку привязали вожжами к лошади и волокли по земле, пока он не скончался.

Жена священника, Евдокия Ивановна, была арестована, затем сослана в Казахстан. Детей священника, дочь и сына, взяли на воспитание родные, односельчане. Они же активно помогали Евдокии Ивановне во время ссылки, присылали продукты. Кроме того, на месте ссылки промыслом Божиим она встретила внука священника Михаила Белокурова, детей которого со времен о. Михаила Мухина опекал приход.

Он оказался начальником, и, увидев ее фамилию в списках, сам нашел женщину, посодействовал облегчению режима содержания ссыльной. После ссылки матушка жила в Москве, так как вернуться на село не удалось – был занят дом, закрыт храм. Она не потеряла веры, служила псаломщицей при церкви. Скончалась она в 1974 г.

Московская область, Матрёнино. Церковь Николая Чудотворца. 1 июля 1989

Когда был разрушен

Богослужения прекратились по крайней мере с 1930-х, с тех пор церковь медленно разрушалась – до 1996 г., когда здание было возвращено верующим.

Планы на восстановление и их реализация

Возрождение церкви началось сразу по ее возвращении прихожанам. К концу 2010-х удалось восстановить трапезную часть, малым чином освятить прежние приделы, начать здесь богослужения.

Фото Елены Тереховой

Прихожанка храма Наталия Денисова 18 октября 2021 г. пишет:

«Храм почти восстановлен — в теплые месяца открыт полностью, в зимний период оставляют один придел, т.к. нет отопления».

Таким образом, службы начались уже на престоле свт. Николая главной части церкви, однако, совершаются они только летом – как ранее, эта часть храма «холодная».

Современное состояние

С 2015 г. настоятель церкви – священник Павел Роввин. Богослужения сейчас совершаются по субботним, воскресным дням. Одновременно продолжается восстановление здания.

Согласно переписи 2010 г. постоянное население села крайне невелико – всего 4 человека. На самом деле это не совсем так, или… совсем не так. По крайней мере, здесь немало дачных домиков, но не только. Интернет-страницы агентств недвижимости говорят о Матрёнино как о «коттеджном поселке». Здесь снова есть не только действующий храм, но и прихожане.

Наталья Сазонова

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+