Ответы на каверзные вопросы атеистов верующим

   Поскольку я не атеист, а совсем наоборот, то эти каверзные вопросы поискал в интернете. Где сразу же попал на сайт с такими вопросами некоего Михаила Тимакова. Судя по ним, — это завзятый атеист, поэтому и полезно ответить именно такому упоротому совопроснику. Но при этом я несколько отредактировал эти его вопросы, например, пишу слово «Бог» с большой буквы, а «ад» с маленькой.

   Итак, цитирую, 1-й вопрос: «Если Бог — апогей любви, зачем Он создал ад, сбросив в его огненную пучину Своё чадо?».

   Ответ: Этот вопрос в тему, т.к. ряд предыдущих моих публикаций был как раз по сей теме. Ответ начнем с того, что Господь не творец зла, поэтому ад Он не создавал. Откуда же тот тогда взялся?! А вот откуда: Бог дал Своим разумным творениям –ангелам и людям свободу воли, ибо без нее они не были бы тем, кем есть, а стали бы какими-то разумными животными. Но этой свободой сначала злоупотребили некоторые ангелы, ставшие поэтому демонами, а затем под их влиянием согрешили и люди.

   Но, как говорит ап.Иоанн Богослов: «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил» (1 Ин.3: 8). Это значит, что, согрешивший первым, диавол есть начальник греха, посему все грешащие вслед его (в том числе и люди) становятся подчиненными этого неимоверно злого начальника. Здесь, на земле это выражается в том, что грешники работают сатане своими страстями и грехами. Но а по смерти, в загробной жизни это их рабство диаволу не прекращается, грешники и там остаются его рабами.

   Поскольку же он и его бесы люто ненавидят людей, то и подвергают души этих своих рабов страшным, чудовищным мучениям в загробном мире. Что, собственно, и является адом! Который таким образом отнюдь не творение Божие, а следствие наших грехов, отдающих нас во власть сатаны и его демонов, кои и мучают грешников в аду.

   Что же при этом делает Бог? Во-первых, Он Своим праведным Судом над грешниками ограничивает лютость их адских мучений тяжестью содеянных ими на земле грехов. Поэтому Господь не попускает бесам мучать грешников в аду так, как они хотели бы, т.е. как можно тяжелее и страшнее. Нет, Он попускает им это делать лишь по мере тяжести грехов мучимых во аде. Если грехов больше – мучения тяжелее; если меньше – и муки грешника не столь тяжелые.

   Существование же самого ада Господь попускает ради того, чтобы из-за страха попасть в него люди меньше грешили, в частности, совершали меньше уголовных преступлений. Не будь ада – сама земля превратилась бы в ад!

   И над всем сим ради спасения людей Господь, Сын Божий сошел с неба, воплотился, пожил с людьми, даровав им Свои блаженные заповеди. Более того, Он добровольно принял крестную смерть и тем спас от ада всех желающих последовать Ему. Так, в частности, Христос извел из него сразу же по Своем Воскресении всех ветхозаветных праведников и тех, кто, слыша Его проповедь в аду, уверовал в Него. Так и сейчас всякий слушающий заповеди Господа Иисуса Христа и живущий по ним согласно праведному Суду Божию избегает ада.

   Поэтому никакое Свое чадо Господь в ад не ввергает, но принимает в рай! А все грешники, особенно богопротивники атеисты, подчинившие себя при жизни сатане (ибо он первый стал богопротивником: именно так и переводится его наименование – «противник»), отправляются в его место жительства, т.е. в ад. Где бесы их люто мучают. Чего дай нам Бог всем избежать! Но вот вопрос вопросов: избежит ли этого вместе со своими каверзными вопросами сам Михаил Тимаков?!

2-й вопрос: «Если Бог всемогущ, зачем Ему ждать «Страшного Суда», чтобы покарать Своих врагов? Что мешает сделать всё сейчас? А если не всемогущ, зачем Он обманул своих «земных детей», заверив в сверхсиле?».

   Ответ: Разумеется, Бог – всемогущ без всякого обмана. Но задавая первую часть сего вопроса, М.Тимаков противоречит самому себе. В первом вопросе он утверждал, что Господь «сбросывет в огненную пучину ада Своё чадо», т.е. по праведному Своему Суду попускает бесам восхищать в ад на мучения нераскаянных грешников. Таким образом, очевидно, что Всемогущий Господь, вопреки мнению Тимакова во втором вопросе, судит и карает грешников еще до Своего Страшного Суда.

   Точнее, как учит Православная Церковь, над душой каждого человека по его смерти совершается частный суд Божий. После коего каждый человек, в зависимости от своей веры, добродетелей и грехов, получает частное мздовоздаяние Божие: праведники блаженствуют в раю, а грешники, в качестве кары за свои грехи, мучаются в аду.

   И это мздовоздаяние называется частным потому, что у тех и других (праведников и грешников) его получает лишь душа человека, а не тело, которое, как правило, истлевает во гробе. А после кончины мира все люди воскреснут и на Страшном Суде Божием получат уже полное мздовоздаяние Божие: праведники будут и душой, и телом вечно блаженствовать в Царстве Небесном; а грешники также душей и телом будут вечно жестоко страдать в геенне.

3-й вопрос.  «Почему некогда сотворивший всё сущее, ныне ограничивается распусканием вербочек в церквях и зажжением свечек в Иерусалиме? Быть может, это люди поджигают свечки, а не Бог? В таком случае это уже двойной обман».

   Ответ. Вопрос выражен в весьма туманной форме, что свойственно сумрачному рассадку атеистов. Но понять его можно так, что сейчас, якобы, нет чудес Божиих. Это один из любимых коньков атеистов: мол, раньше чудеса были, а сейчас нет; ну, может быть, кроме чуда явления Благодатного огня в Великую субботу в Иерусалиме».

   На самом деле и сейчас совершается множество чудес, просто атеисты не хотят их видеть. Одно из самых распространенных и постоянно бывающих чудес – это освящение воды, которая после сего долгое время не портится.

   Как известно, обычная вода, если ее специально не обработать и специальным образом не хранить, постепенно, с течением времени начинает цвести. Это связано с тем, что, например, из хлорированной водопроводной воды постепенно уходят бактерицидные соединения хлора, а из воздуха в негерметизированный сосуд с этой водой попадают бактерии и прочие микроорганизмы. Размножаясь, они вызывают цветение воды, делая ее непригодной для питья.

   Между тем, все православные знают, что святая вода может очень долгое время (буквально, годами) храниться в таких совершенно негерметизированных сосудах, при этом не портясь. Что, конечно же, является чудом, объяснить которое наука не способна!

   А в ответ на известный атеистический миф о том, что в святой воде присутствует серебро, попадающее туда из, якобы, серебряных крестов при освящении воды, я всегда советую атеистам немедленно бежать в бюро регистрации изобретений.

   Поскольку проблема очистки и хранения обычной воды сейчас стоит очень остро. И если бы все было так просто – опустили в воду кусок серебра, и она, очистившись, став при сем еще и долго хранящейся, то это давно уже было бы использовано на водоочистных станциях.

   Но дело в том, что серебро бывает бактерицидным лишь при определенных, относительно больших концентрациях в воде. Учитывая, сколько миллионов или даже миллиардов тонн воды было освящено от начала христианства (в древности ведь освящали целые реки и другие водоемы), то если бы все дело было в серебре, оно все, добытое на земле должно было бы уйти на эти освящения, и все равно бы его не хватило. По этой же причине его не используют при водоочистке. И это, не говоря о том, что сейчас по бедности храмов в большинстве из них серебряных крестов там днем с огнем не сыщешь, но, тем не менее, вода и там освящается, и не портится!

   Так что дело здесь не в сомнительном и столь любимом атеистами «серебре», а в благодати Божией, коя и освящает воду, делая ее долго не портящейся! И это, повторяю, явное чудо, необъяснимое какими-то научными или прочими соображениями.

   При желании на православных сайтах, в том числе, и на нашем, а также в православных изданиях можно найти упоминания о множестве других чудес, совершившихся и совершающихся в наше время. Беда не в том, что их нет – они есть! Беда в том, что атеисты их не видят; точнее, в упор не хотят видеть, как, например, при вышеупомянутом явном чуде освящения воды. Которое в православной Церкви совершается многократно каждый год.

   Несколько слов о чуде явления Благодатного огня в Иерусалиме. Забавно, что М.Тимаков не посмел прямо и нагло опровергать его, но лишь выразил сомнение в этом чуде. Но я не буду долго распространяться на сей счет, поскольку это чудо известно с глубокой древности. И попыток опровергнуть его было множество, но все они закончились полным фиаско. Подобным образом, например, закончились последние потуги на сей неблагодарной стези печально известного А.Кураева.

   И это неудивительно. Ведь Иерусалим очень долгое время находился под властью сначала арабов, а затем турок, исповедующих мусульманство. Религии, которая являются одним из самых завзятых противником христианства. Отсюда совершенно очевидно, что если бы чудо явления Благодатного огня было бы каким-то «фокусом», как мнят некоторые недалекие люди, то облеченные властью магометане (куда уж там «сопливым» атеистам с ними тягаться) уже давным-давно бы его разоблачили и наказали бы «обманщиков»! Чего, однако, за многие сотни лет не произошло. Но, наоборот, известны случаи чудесного обращения самих мусульман в христианство под влиянием сего чуда.

Протоиерей Георгий Городенцев