О чем плакал пророк Иеремия

Пророк Иеремия, изображённый Микеланджело на потолке Сикстинской капеллы

От рождения Спасителя пророка Иеремию отделяют шесть столетий. Около 50 лет он обращался к современникам от имени живого Бога и призывал их отвернуться от мёртвых богов. За отречение от Создателя провидец предрекал огромные несчастья, в том числе войну и разруху. И хотя иудеи не принимали всерьёз его предсказания, он не сдавался даже после того, как Иудейское царство пало.

Рождение

Иеремия происходит из особого израильского колена — левитов. Он появился на свет во второй половине VII века в городе Анафофе — на расстоянии всего 4-х километров от столицы Иудейского царства. Однако сын не пошёл по стопам отца Хелкии: храмовой службе он предпочёл горькую пророческую стезю.

Житие

Иеремия стал пророком ещё в юности — по преданию, ему тогда было всего 15 лет.

Бог призвал его около 627 года до н. э., на 13 году правления царя Иосии. Всевышний лично сообщил Иеремии, что из множества еврейских отроков выбрал именно его. Причём ещё до его появления на свет.

Иеремию смущала собственная молодость, к тому же он не отличался красноречием. Поэтому он сказал Господу, что не подходит на роль пророка. В ответ Он дотронулся до его рта:

Вот, Я вложил слова Мои в уста твои.

Иер. 1:9

С тех пор Иеремия выполнял пророческую миссию где-то полвека, вплоть до падения Иерусалима в 588-м году при царе Седекии, плюс несколько лет жизни в Египте.

Миндаль — образ чистоты, тайного знания, непорочного зачатия. То есть пророк увидел рождение Христа.

А второе видение — то, что составляло основную часть проповеди Иеремии.

В этом котле варится ужасное блюдо: кары Господни, что двинутся на Иудею со стороны северного (халдейского) царства.

Господь вдохновил пророка написать две книги: «Книгу пророка Иеремии» и «Плач Иеремии».

День памяти

День памятования — 14 мая.

Прор. Иеремия. Мозаика кафоликона монастыря вмц. Екатерины на Синае. 550-565 гг

Значение имени

Иеремия — популярное мужское имя у еврейского народа. Точное значение неизвестно, ведь слово rama, от которого происходит имя, может переводиться по-разному. Наиболее вероятные версии:

1. «Иегова отвергает».
2. «Господь основывает».
3. «Вознесённый Богом», «Бог высок».

 Пророческое служение

Иеремия провозглашал Божью волю у городских ворот, возле храма, построенного царём Соломоном, и везде, где собирались люди. Он уговаривал их отречься от греховного образа жизни, часто со слезами на глазах. В ответ же неслись бранные и презрительные слова, оскорбительный смех, угрозы. Его даже пытались убить.

Избранный народ он сравнивает с отступником, не ведающим, что он творит. Современникам, которые предпочли вере в истинного Бога поклонение языческим богам, Иеремия предрёк участь вязанки хвороста, что вот-вот воспламенится и превратится в пепел всего от одного слова Небесного Судии.

«У вавилонских рек» Герхард Фюгель

Как-то Божий вестник остановился возле столичного горшечника и разбил один из его глиняных горшков, демонстрируя уязвимость Иудеи, которая может легко рассыпаться осколками по земле, как этот хрупкий сосуд.

Так говорит Господь Саваоф: так сокрушу Я народ сей и город сей, как сокрушен горшечников сосуд….

Иер. 19:11

За это сторонники военного союза с Египтом заклеймили Иеремию предателем Родины и швырнули в заросший тиной ров темницы, пребывание в котором чуть не убило пророка. Царедворец Авдемелех заступился за Иеремию, и вытащил из воды. Но поскольку он продолжил обличать нечестие блудливого народа, то его не освободили, а заперли в темнице.

Однако, как он и говорил, Иерусалим не выстоял перед натиском врага. Вавилоняне разрушили здания, вынесли ценности, а большую часть выживших евреев — в том числе политическую и религиозную элиту — пленили и увели в Месопотамию.

Интересный факт

Евангелист Матфей написал, что Иеремия предрёк предательство Иуды Искариота:

Предание гласит, что Иеремия спрятал ковчег Завета со скрижалями в пещере горы Наваф. Евреи впоследствии так его и не нашли, а сделали новый, но тот не обладал славой своего предшественника.

Пророчества Иеремии, как правило, касаются политической арены того времени. Но он неизменно поднимал в проповедях и нравственные вопросы. Он верил, что единственный способ избежать будущих бед — искреннее раскаяние и покорность Божьей воле.

Другие Поздние пророки

Поздние великие пророки, помимо Иеремии: Исайя и Иезекииль. Все книги великих пророков повествуют о падении Иерусалима и последующем вавилонском плене. И ещё одна основная общая тема — надежда.

Пророки Иезекииль, Исаия и Иаков

Есть также поздние малые пророки. 12 меньших «пророческих книг» содержались в одном свитке. В итоге есть 4 книги поздних пророков, они входят в пророческий канон.

Пророческие книги приводят доказательства того, что во власти Бога не только настоящее, но также прошлое и будущее. Он может создать другой мир: новый Иерусалим, новый Завет, новый Храм…

Библия: Книга пророка Иеремии

На четвёртый год правления царя Иоакима Иеремия по повелению Бога продиктовал все свои пророчества ученику Варуху. Получившуюся книгу царь сжёг, и Варуху пришлось составить сборник речей учителя заново, добавив новые пророчества.

До 24 главы Иеремия говорит о себе в первом лице, а с 26-й идут записи, написанные Варухом самостоятельно. Целиком рукопись Иеремия смог просмотреть и одобрить, вероятно, в Египте.

В книге пророка Иеремии видна личность автора. Профессор Лопухин описывает его как мягкого, неконфликтного, преисполненного любви человека, но при этом — непреклонного, когда дело касалось пророческого служения.

Прор. Иеремия. Роспись собора Св. Софии в Киеве. 40-е гг. XI в.

С годами оно становилось для Иеремии всё более тяжким бременем. Служение принесло ему глубочайшее одиночество: от него отвернулись практически все соплеменники, даже родные — словно от прокажённого.

Плач Иеремии: токование 

Кроме Плача Иеремии, в Писании больше нет книг, целиком написанных в древнем ближневосточном жанре плача.

Плач посвящён великому бедствию — разрушению Иерусалима воинами вавилонского царя Навуходоносора.

Книга состоит из 5 песен:

• 1-я повествует о пленении евреев Навуходоносором и гибели Сиона;
• во 2-й святой называет причину произошедшего — это ниспосланная Богом кара;
• в 3-й скорбь достигает пика, но в самом конце этой песни Иеремия выражает надежду на Божье прощение;
• в 4-й он говорит о своей вине перед Вседержителем, горе из-за разрушенного Иерусалима немного стихает;
• в 5-й Иеремия окончательно смиряется с произошедшим и уповает на лучшее будущее.

В 3-й песне 66 стихов, в остальных — по 22. Во всех, кроме 5-й, в оригинале первые буквы каждого стиха следуют друг за другом в алфавитном порядке: Алеф, Бет, Гимель, Далеф…

Скорее всего, такой формой изложения Иеремия хотел сказать, что израильтяне нарушили Божьи заповеди от Алефа до Тава, чем и навлекли на себя ужасное возмездие. Как Адам с Евой, совершив грех, лишились рая, так и их потомки из-за прегрешений потеряли Обетованную землю, храм и Божье благословение.

Иеремия неоднократно упоминает активное участие Бога в падении Иерусалима. Пророк пишет, что Господь не просто расторгнул договор и ушёл от избранного народа, а Сам предал его страданиям и казням в наказание за грехи.

О Послании Иеремии 

«Послание Иеремии» написано на древнегреческом языке между 317 до 100 года до н. э. Автор критикует фригийские языческие религии, высмеивая создание идолов и наживающихся на них жрецов.

Сейчас послание в православии считается неканонической книгой: не богодухновенной, но полезной и назидательной. В католицизме — второканонической, а в иудаизме и протестантизме — апокрифом.

Как умер пророк

После падения Иерусалима Навуходоносор, который прекрасно знал, кто такой Иеремия, освободил его из заточения и предоставил выбор: остаться в разграбленном городе или уйти в Вавилон, причём в качестве гостя, а не пленника.

Гораций Верне, Иеремия на развалинах Иерусалима (1844)

Пророк остался и оплакал поруганную отчизну. Он надеялся, что наместник Годолия сможет сплотить тех, кого вавилоняне с собой не забрали. Тот защищал пророка, пригласил его жить в своей резиденции.

Беглецы выбрали для жительства город Тафнис (Нижний Египет). Египтяне почитали Иеремию, так как он сделал их жизнь более безопасной: после его молитвы крокодилы и прочие опасные животные той местности погибли.

Даже там Создатель передавал через провозвестника послания иудеям. Так они получили предупреждение, что и здесь им не будет покоя: Навуходоносор доберётся до Египта и уничтожит его ложных богов (Иер. 43.8–13). Это означало, что евреям вновь грозили разорение, гибель и плен.

В некоторых источниках указано, что после этого предсказания иудеи побили пророка камнями. Но это, по мнению ряда толкователей, противоречит тому факту, что иудеи почитали и почитают Иеремию как великого пророка.

Согласно легенде, спустя 250 лет Александр Македонский забрал мощи святого Иеремии с собой в Александрию.

Почитание

В РПЦ Иеремия канонизирован. Его почитают как второго по  важности пророка Писания — так же, как в иудаизме, хотя там к святым он не причислен.

Икона

Пророка Иеремию обычно можно встретить на портретных иконах. Православные иконописцы изображают его в полный рост: пожилой седовласый мужчина с длинной бородой. В руках у пророка свиток пророчеств.

Иконография: Иеремия, пророк Датировки: XVI в. Вторая половина XVI в. 1560-еПроисхождение: Из иконостаса собора Рождества Богоматери Антониева монастыря.Материал: Дерево, темпера. Материал оклада: Серебро. Размеры иконы:  высота 77,8 см, ширина 61,2 см Поясное изображение пророка Иеремии со свитком в руке. НГОМЗ 2762. © Новгородский государственный объединенный музей-заповедник

Так, лики, росписи и мозаичные образы с пророком есть в следующих московских храмах:

• Верхний храм Воскресенского собора в Сретенском монастыре;
• Церковь Иоанна Богослова в Бронной слободе;
• Успенская церковь в Косино.

Также Иеремия встречается на иконах пророческого ряда, там представлены и образы других святых. Как, например, изображение ветхозаветных провозвестников в храме Сергия Радонежского, строительство которого ведётся в селе Боровое Новосибирской области.

Гравюра Марка Шагала

Марк Шагал создал гравюру «Плач Иеремии» в 1956 г. На ней пожилой пророк вытирает с лица горькие слёзы.  Его рот приоткрыт, чтобы зритель мог услышать стон боли, вызванной отвратительным поведением соплеменников по отношению к Истинному Богу.

Гравюра относится к серии «Библейское послание». Это иллюстрации к Библии, над которыми Шагал начал работать по заказу французского издателя. 

Марк Шагал. Пророк Иеремия (1968)

Художник интересовался духовными основами Библии.  По словам искусствоведа Миненко Е. В., Шагал считал Писание самой великой книгой, вместилищем всех сюжетов и историй, всей красоты и правды  жизни. Сам он говорил следующее:

Художники, писатели, сценаристы вдохновляются Иеремией и его книгами до сих пор. Его можно увидеть  на фреске  Микеланджело в Сикстинской капелле, а Донателло вытесал скульптуру пророка.

Какое прозвище получил святой в народе

Плачущий пророк — так прозвали Иеремию. Открытые ему  Богом кары, поджидающие жестоковыйную Иудею, разрывали чистое сердце на части. Он не мог без слёз предсказывать грядущие горести, которые израильтяне навлекли на себя идолопоклонством и другими грехами.

Признается пророк Иеремия в Исламе?

В Коране имя пророка не встречается. Тем не менее мусульмане почитают его  как ветхозаветного пророка.

Значение служения пророка

Иеремия — высоконравственный, духовно развитый человек. Он жил во времена повальной бездуховности, подвергался насмешкам, страдал от ненависти окружающих и глубочайшего одиночества. Но эти тяжёлые испытания не лишили его веры, он сохранил преданность Всевышнему. Следуя призыву Иеремии забыть о гордыне, каждый современный христианин сумеет выстоять в испытаниях и сберечь дружбу с Богом.

Также христианам важно проявлять такое же мужество, какое было у Иеремии, в обличении пороков современного общества, чтобы побудить его к покаянию.

Тропарь, кодак 

Личная драма Иеремии в какой-то мере напоминает проклятие древнегреческой пророчицы Кассандры. К дару предвидения боги в насмешку добавили проклятие: никто из окружающих не верил её словам. В итоге она была вынуждена наблюдать гибель своего народа.

Однако у иудеев не было оправдания в виде проклятия, наложенного на пророка. У них был выбор, прислушиваться к его словам или нет. Современные христиане также в ответе за свой выбор перед Господом. 

Виктор Глебов