Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Как правильно читать акафист свт. Николаю Чудотворцу

Текст акафиста свт. Николаю на русском языке с ударениями

Житие святителя Луки (Войно-Ясенецкого) как руководство к святости

Удивительный человек, с удивительной судьбой. На первый взгляд ...

В болезни читают акафист Пантелеимону Целителю

Будущий святой бессребренник целитель Пантелеимон родился в самом конце 3 ...

Святитель Спиридон из Тримифунта

Житие святителя и чудотворца Спиридона Тримифунтского

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Есть явления, которые можно назвать мистическими. В данном случае под словом «мистический» я разумею ложный путь.

Мистический значит оккультный

Приходится выражать сожаление, что даже наши хорошие богословы часто применяли термин «мистический» к духовному опыту святых. Как это печально! Потому что словом «мистика», подразумевается любое состояние, связанное с переживанием неземного опыта. Мистиков сколько угодно в индуизме, в буддизме, в суфизме, в иудаизме, а про католичество и говорить нечего. В православии тоже мистики, да?

Возьмите в библиотеке книжку нашего дореволюционного профессора Минина «Мистика Макария Великого». Так и хочется ему сказать: «Дорогой, переведи слово «мистик» с греческого на латинский, что получится? Оккультист. Оккультист Макарий Великий?!» Докатились.

«Мистик» — широченное понятие, в которое включается кто угодно. До чего же этот термин нехорош! Нельзя прилагать его к Серафиму Саровскому, да избавит Бог! Что мы делаем?

Как пишет архимандрит Киприан (Керн), греческое слово «мистик» вошло в наше богословие не с Востока, не от греков, а с Запада, где мы видим мистиков разного разряда. Там мистик Рейсбрук, мистик Сведенборг, мистик Мейстер Экхарт, Все мистики.

Я бы очень не советовал употреблять этот термин, когда мы говорим о духовной жизни православной Церкви, в которой происходит не мистика, а обожение (теозис), Боговидение.

Если же говорить о мистике, то все религии наполнены сообщениями о мистических явлениях. Всюду мистические явления описываются как факт. Они могут быть разного порядка. Например, есть книжечка «Семь долин медитации» Рамакришны, где он пишет, в какие состояния впадает человек по мере своего духовного развития. Это знаменитый Рамакришна, который фактически открыл Европе тайны йогической жизни, в чем его обвиняли многие йоги.

Православный взгляд на мистику

Я уже говорил о том, что происходит, когда вдруг православного человека избивают бесы. Приблизительно то же явление происходит и с нехристианскими мистиками.

Все люди чувствуют, что «есть что-то», часто говорят, что «есть Кто-то». Но не зная правильного пути, не зная истинных средств достижения, они используют ложные методы в своей жизни. В этом случае в зависимости от характера преобладающих страстей возникают и мистические явления. Они могу быть разного порядка.

Рамакришна пишет об очень любопытных вещах. Но все они в конечном счете сводятся к тому, что человек приходит не к Богу, а к самовозвеличиванию.

Только послушайте, что говорит Будда — один из величайших аскетов, своего рода божество в буддизме: «Я сам всего достиг, я сам все получил, я сам все открыл, я — Он». Будете как боги без Бога. Это основатель буддизма — религии, которую называют религией без бога или атеистической религией.

Есть возможность проникновения в мистический или духовный мир. Но надо запомнить, что есть путь законный, через врата. Это правильный духовный опыт правильный. А есть путь через забор. Христос говорит, что «кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник» (Ин. 10:1), с которым соответствующим образом и поступают.

Тогда человеку в самых различных видах и образах являются бесы. Они начинают наставлять и доводят людей до чего угодно. Все, кто занимался спиритизмом, сходят с ума или кончают жизнь самоубийством.

Осипов А.И.

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+