О мистике и мистиках

Есть явления, которые можно назвать мистическими. В данном случае под словом «мистический» я разумею ложный путь.

Мистический значит оккультный

Приходится выражать сожаление, что даже наши хорошие богословы часто применяли термин «мистический» к духовному опыту святых. Как это печально! Потому что словом «мистика», подразумевается любое состояние, связанное с переживанием неземного опыта. Мистиков сколько угодно в индуизме, в буддизме, в суфизме, в иудаизме, а про католичество и говорить нечего. В православии тоже мистики, да?

Возьмите в библиотеке книжку нашего дореволюционного профессора Минина «Мистика Макария Великого». Так и хочется ему сказать: «Дорогой, переведи слово «мистик» с греческого на латинский, что получится? Оккультист. Оккультист Макарий Великий?!» Докатились.

«Мистик» — широченное понятие, в которое включается кто угодно. До чего же этот термин нехорош! Нельзя прилагать его к Серафиму Саровскому, да избавит Бог! Что мы делаем?

Как пишет архимандрит Киприан (Керн), греческое слово «мистик» вошло в наше богословие не с Востока, не от греков, а с Запада, где мы видим мистиков разного разряда. Там мистик Рейсбрук, мистик Сведенборг, мистик Мейстер Экхарт, Все мистики.

Я бы очень не советовал употреблять этот термин, когда мы говорим о духовной жизни православной Церкви, в которой происходит не мистика, а обожение (теозис), Боговидение.

Если же говорить о мистике, то все религии наполнены сообщениями о мистических явлениях. Всюду мистические явления описываются как факт. Они могут быть разного порядка. Например, есть книжечка «Семь долин медитации» Рамакришны, где он пишет, в какие состояния впадает человек по мере своего духовного развития. Это знаменитый Рамакришна, который фактически открыл Европе тайны йогической жизни, в чем его обвиняли многие йоги.

Православный взгляд на мистику

Я уже говорил о том, что происходит, когда вдруг православного человека избивают бесы. Приблизительно то же явление происходит и с нехристианскими мистиками.

Все люди чувствуют, что «есть что-то», часто говорят, что «есть Кто-то». Но не зная правильного пути, не зная истинных средств достижения, они используют ложные методы в своей жизни. В этом случае в зависимости от характера преобладающих страстей возникают и мистические явления. Они могу быть разного порядка.

Рамакришна пишет об очень любопытных вещах. Но все они в конечном счете сводятся к тому, что человек приходит не к Богу, а к самовозвеличиванию.

Только послушайте, что говорит Будда — один из величайших аскетов, своего рода божество в буддизме: «Я сам всего достиг, я сам все получил, я сам все открыл, я — Он». Будете как боги без Бога. Это основатель буддизма — религии, которую называют религией без бога или атеистической религией.

Тогда человеку в самых различных видах и образах являются бесы. Они начинают наставлять и доводят людей до чего угодно. Все, кто занимался спиритизмом, сходят с ума или кончают жизнь самоубийством.

Осипов А.И.