Основные понятия о шестопсалмии: коротко и ёмко о главном
Основные понятия о шестопсалмии: коротко и ёмко о главном
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Шестопсалмие – это молитвенное обращение к Богу. Оно состоит из шести избранных псалмов, взятых из Псалтири. Автором всех псалмов, кроме 87-го, является царь Давид.
В древней Церкви во время всенощного бдения прочитывалась вся Псалтирь. Богослужебный круг полностью был сформирован в VII веке. Именно тогда были определены те псалмы, которые находятся в часослове и читаются в начале утрени. Шестопсалмие включает в себя четные и нечетные псалмы, последовательно выбранные из всей Псалтири:
Шестопсалмие – важнейшая часть суточного богослужебного круга, которая является связующим звеном между вечерей и утреней. Вечерня символизирует Ветхий Завет, а утреня – Новый Завет. Соответственно, шестопсалмие соединяет собой ветхозаветный и новозаветный период и символизирует пришествие в мир Спасителя.
Предваряет шестопсалмие пение ангельского песнопения, которое слышали пастухи в момент рождения Спасителя:
«Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех Благоволение».
Господь пришел в этот мир в ночи, поэтому эти псалмы читаются в полумраке. Остаются только зажженными свечи и лампады. При этом свечи символизируют собой ночные Вифлеемские звезды, а главная лампада соответственно напоминает о Вифлеемской путеводной звезде.
Первые три псалма – это период всеобщего ожидания Спасителя. Выход священника на солею в конце третьего псалма – это рождение Иисуса Христа в ночи. Отсутствие света в храме означает также то, что Богочеловек еще не начал Свое мессианское служение, которое Он начнет после 30-ти лет.
Почему во время чтения Шестопсалмия не крестятся и не кланяются
Этот момент богослужения настолько важен, что в богослужебных текстах сохранились указания относительно того, как себя вести во время прочтения этих псалмов.
Читаются псалмы «неборзяся», со страхом Божиим и благоговением. Церковный Устав гласит: «Тако глаголем Шестопсалмие вниманием и страхом Божиим, яко Самому собеседующе Христу Богу нашему невидимо, и молящеся о гресех наших».
То есть читающий должен произносить слова четко, внятно и неспешно, внимая написанному.
Освещение в храме гасится. Оставляют только свечи и лампады. Такой полумрак помогает молящимся сосредоточиться на себе и настроится им на молитву.
Псалмы читаются в полной тишине. Не допускаются хождения по храму. Все прихожане стоят, как «свечки», не шевелясь и не отвлекаясь ни на что. Мысли при этом сосредоточены только на одном: на спасении своей души.
Не совершаются поклоны.Можно креститься без поклонов. В часослове есть указание:
«Слава, и ныне; Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. Трижды, без поклонов».
В чем сходство Шестопсалмия и Страшного суда?
Святые отцы, в частности свв. Паисий Святогорец и Лев Оптинский, рекомендовали в это время вообще не креститься. Если рассматривать этот богослужебный момент, как напоминание о страшном суде, то в крестном знамении, по словам св. Паисия, уже нет необходимости.
Фреска Страшного суда в Успенском соборе Владимира.
Потому что во время Второго Пришествия Христос уже придет не для того, чтобы смиренно распяться за наши грехи, а для того, чтобы судить нас.
— Геронда, а почему мы не садимся на шестопсалмии?
— Потому что оно символизирует Страшный Суд. Поэтому хорошо, если во время чтения шестопсалмия ум идет на час Страшного Суда. Шестопсалмие занимает шесть-семь минут. После первой статии мы даже не крестимся, потому что Христос придет сейчас не для того, чтобы распяться, но явится миру как Судия.
Псалмопевец Давид писал свои духовные стихи на протяжении практически всей своей жизни. В них содержатся молитвенные обращения ко Всевышнему во время скорбей, бед, напастей, преследований, страданий. А некоторые из них выражают чувство покаяния и благодарности.
Важность этих псалмов подчеркнута структурой богослужения. Они являются центральным местом во всенощном бдении и читаются на протяжении всего года, за исключением пасхальной седмицы.
Псалмы выражают мысль о всеобщем ожидании Мессии. Они читаются со смирением и надеждой на то, что Спаситель придет спасти человечество от диавола и духовной смерти.
Классификация
Псалмы из Шестопсалмия можно условно поделить на следующие категории.
По значению:
Духовно-нравственные. Они являются образцом просительных, покаянных и благодарственных молитв, а также основой духовно-нравственного воспитания.
Мессианские. Царь Давид – это пророк, который в своих творениях говорил о грядущих событиях мировой истории человечества: о пришествии в мир Спасителя и обЕго мессианском служении. Кроме того, некоторые псалмы говорят о последних днях мира во время Второго Пришествия Христа.
Блаженный Августин говорил, что «невозможно изрекать отдельные пророчества о Христе и о Церкви, приводимые в Псалтири, – их слишком много; если взять некоторые, то можно опустить и более важные».
По тональности:
Радостные.
Грустные.
Четные псалмы – печальные, а нечётные – исполнены надежды и радости. Эта удивительная особенность псалмов говорит об определенной закономерности. Она напоминает нам о непостоянстве в нашей жизни, где радости и горести, духовный рост и духовное падение сменяют друг друга. Все это дает надежду даже в тяжелые жизненные моменты помнить о том, что печаль непременно сменится радостью.
По содержанию:
Молитвенные (3, 37, 87, 142). Давид взывал ко Господу во время многочисленных гонений, в частности от Саула и его сына Авессалома. Преследования Давида сыном начались после его двойного грехопадения: убийства и прелюбодеяния. Давид раскаивался и воспринимал свои невзгоды, как заслуженное наказание от Господа. При этом ропот отсутствует, есть толькомольба о помиловании и твердое упование на Бога.
Благодарственные (62, 102).
Эти благодарственные стихи были написаны Давидом в престарелом возрасте, когда Господь помог ему избавиться от всех врагов.
По времени суток:
О дне.
О ночи.
В шестопсалмии есть упоминание о ночной тьме и дневном свете. Как после ночи всегда наступает день, так после Ветхого Завета непременно наступит Новый. Другими словами, родившийся Иисус Христосвыведет всех верующих в Него из тьмы греховной к Свету жизни.
Толкование на Шестопсалмие
Эти избранные псалмы, в которых Сын воплощенный разговаривает с Отцом, заслуживают вдумчивого толкования. За ним мы обращаемся к святым отцам и учителям нашей Церкви.
Псалом 3
Святитель Григорий говорит следующее:
«Третий псалом предвещает предстоящее тебе от врага искушение, так что тебя, помазанного уже на царство за веру и соцарствующего с истинным Помазанником, намеревается свергнуть с сего достоинства не кто-либо внешний, но тот, кто от тебя самого происходит.
Ибо не со стороны заимствованную имеет над нами силу неприятель, и не бываем мы свергнуты с своего достоинства кем другим, если сами при тяжких муках не соделаемся отцами злого порождении…“.
Псалом написан во время притеснений Давида Авессаломом. Если проводить параллель с нашей душой, то все мы, находясь в бедственном положении, можем уповать на милость Божию.
Псалом 37
37-й псалом занимает в шестопсалмии второе место.
Словами этого псалма каждый верующий приносит покаяние пред Богом в своей греховности с исповеданием полной покорности и преданности Его воле (16 ст.). Человек здесь выражает желание в наступающем дне загладить сделанные им раньше дурные поступки (19 ст.), – считает профессор А.П.Лопухин
Это самый эмоциональный псалом. Давид изнемогает от своих недугов. К тому времени его поразила страшная болезнь, которая вызывала нестерпимые муки. Псалмопевец понимает, что терпит заслуженное наказание от Бога. Он кричит от боли и взывает к Богу об избавлении от нее, потому что его тело покрыто гнойниками настолько глубоко, что поражены даже кости.
Пророк Давид. 1727–1728. Москва. 96 × 40 см. Дерево, темпера. Из Петропавловского собора в Санкт-Петербурге
Исследователи придерживаются такого мнения, что это была какая-то неизвестная болезнь. Потому что, если бы царь был поражен проказой, то общественность об этом узнала и устроила бы мятеж. Скорее своего эта болезнь была связана с «чреслами», т.е. лишала способности Давида к чадородию.
Псалом 62
Просыпаясь рано утром душа Давида скорбит о том, что не может посещать богослужения в скинии, не может восхвалять Бога в Иерусалиме. Он жаждет вернуться из изгнания и воспеть Богу благодарственные мольбы.
Псалмопевец готов отдать все ради того, чтобы жить под милостью Господней.
Под милостию разумеются благодать Божия и Его благодеяния.
Псалом 87
Этот псалом отличается от других самой большой скорбью. Автором является Еман – современник Давида, его ближайший соратник, сопровождающий его везде.
Еман описывает невыносимые страдания Давида и телесные и духовные. Преследуемый собственным сыном Авессаломом… Мученик, тело которого разбито страшной болезнью, а душа угрызаема совестью за совершение тяжких грехов. Эти страдания усугублялись горестью утраты: их общий с Вирсавиею ребенок, рождённый в прелюбодеянии, умер.
Тяжелые строки псалма показывают, что Давид на грани отчаяния. Он изнемогает и сравнивает себя с человеком, находящимся при смерти.
Грехи псалмопевца настолько мерзки, что от него отвернулись все родственники и знакомые. Все презирают и ненавидят его.
«Око мое истомилось от горести»- глаза псалмопевца болят от слез и рыданий и устали высматривать спасение от Бога.
Для чего, Господи, отреваешь душу мою, скрываешь лице Твое от меня?Пс.87:15.
«Почему Ты, Господи, не слышишь меня и не исполняешь моих просьб»,
Умоляя Господа, Давид вспоминает, что страдает «от юности» от Саула, а теперь от Авессалома. На этой грустной ноте заканчивается псалом.
«Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив»
(Пс.102:8)
«Ибо как высоко небо над землею, так велика милость [Господа] к боящимся Его»
(Пс.102:11).
Милость Божия несоизмерима. Несмотря на страшное греховное падение, Бог прощает псалмопевца и подает Свои материальные и духовные блага. Он избавляет кающегося грешника от грехов, душевных терзаний, смерти духовной и физической.
Покаяние грешника
Гнев Господень сменяется на милость. Как отец не может долго гневаться на своих детей, так «милует Господь боящихся Его».
Псалом 142
В жизни Давида бывают такие тяжелые минуты, когда он понимает, что враги могут довести до смерти. При этом псалмопевец молит Господа, чтобы Он не позволит этому случиться.
В такие минуты Давид вспоминает о многочисленных благодеяниях Божиих по отношению к еврейскому народу. Бог любит кающихся грешников и не позволит им погибнуть.
Псалмопевец просит указать ему истинный путь и научить исполнять святую волю Божию.
Можно читать шестопсалмие дома?
Псалмы — молитвы, значит читать их дома можно. Вникая в суть каждого псалма шестопсалмия и понимая его глубокий смысл, мы вместе с псалмопевцем проживаем то состояние, в котором пребывал он. Здесь и покаяние, и рыдание о грехах, и боль утраты, и страдания от болезней, и упование на Бога, и благодарность за Его милость.
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Добавить комментарий