Пасха – главный праздник человечества

Почему воскресение Иисуса Христа является важнейшим событием для христианства? Мы касаемся самого основания нашей веры и даже фундамента человеческой жизни.

Бессмысленность существования без надежды

Мы живем, и поколение за поколением сменяют друг друга. Каждую осень падают листья, после зимы приходит весна, и так течет история человечества. Жизнь отдельного человека проходит день за днем, время не остановить. И вот уже все прожитое представляется человеку неким сном. Все заканчивается.

Все мыслители, кто размышлял и писал, ставили один и тот же вопрос: зачем человек живет? Какой в этом смысл?

Федор Михайлович Достоевский писал:

«Только с верой в свое бессмертие человек постигает всю разумную цель свою на земле».

Да. Если я буду жить потом, тогда понятно, зачем я живу сейчас. Мне становится понятен не только смысл жизни, но и смерть тела. Я понимаю смысл своих мечтаний, надежд, поступков, деятельности. Но если я не буду жить, что за бессмыслица тогда это все?

Если действительно будет восстановление всего человека, то есть всеобщее воскресение, о котором говорит христианство, тогда смысл жизни и существования человечества понятен. Если этого нет, тогда что за абсурд мы все переживаем? Когда поколение за поколением уходит в небытие, все теряет свой смысл.

Непреходящее значение христианского учения о воскресении заключается в том, что оно говорит не просто о воскресении Христа как такового, но о том, что Он первый из восставших из мертвых, жизни которых уже не будет конца. Он предвосхищает всеобщее, всечеловеческое воскресение.

Бог создал человека для жизни, а не для смерти. Смысл жизни может быть только в вечной жизни, а не в вечной смерти. Человек заснул — и что? Разве нам важно, когда мы спим, ругают нас или хвалят? Нет. А если человек умер? Тем более.

Примеры воскресения в природе

Воскресение Христа явилось началом всеобщего воскресения человечества. Поэтому этот праздник для христианства и всего человечества должен иметь непреходящее значение.

Всеобщее воскресение – как это? Человек живет, умер, рассыпался в прах. И что, он воскреснет? Как это возможно?

Видели когда-нибудь лохматую гусеницу? Она в конце лета закукливается, строит вокруг себя герметичный домик. Если вы этот домик разрушите, то не увидите там ничего, кроме какой-то массы. Проходит время. Вдруг домик лопается и, к изумлению человека, который видел толстую гусеницу, из него выпархивает необыкновенный махаон, прекрасная бабочка!

Расскажите об этом тому, кто никогда этого не видел, и он скажет, что вы рассказываете сказки.

Природа показывает нам такие явления, которые для человека должны быть своего род аргументами в пользу возможности воскресения. И не только возможности, ведь природа являет нам множество примеров того, что подобного рода события происходят.

У святителя Игнатия (Брянчанинова) есть работа под названием «Сад во время зимы», где он великолепно описывает, что представляет собой мертвый сад зимой и что происходит с ним весной, Чудо! Вот о чем говорит христианство и что произойдет с человечеством.

Как подготовиться к вечной жизни?

Воскресение Христово открывает человеку смысл существования.

Оказывается, он не является просто биологическим существом, которое, как и все прочие земные творения, ест, пьет и умирает. Нет. У человека есть не только тело, у него есть душа. Именно она, его личность, является неуничтожимой, не может прекратить свое существование.

Земная жизнь в теле является только подготовкой к бесконечной жизни. Она есть своего рода экзамен, как тот, который сдают перед поступлением в какой-нибудь вуз или школу. Земная жизнь является подготовкой к входу в вечность. Эта подготовка заключается в следующем.

Сейчас в той форме существования, в которой мы находимся, каждый человек постоянно, множество раз, оказывается перед лицом выбора между добром и злом, перед лицом совести.

Христианство утверждает, что Бог не может коснуться свободы человека в его выборе добра или зла, только сам человек решает это. Только от человека зависит, к чему он стремится, что он хочет, куда он направляет свои усилия: к истине, добру, красоте, справедливости – или напротив.

Возникает неприязнь или зависть к человеку — как к этому относиться? Христианство говорит: если ты будешь завидовать, ненавидеть, причинять кому-то зло – учти, что прежде всего ты приносишь зло себе. Может быть, другому человеку ты даже ничего не сделаешь, но когда ты кого-то не любишь, ты уже сеешь зло.

Христианство говорит, что заповеди, которые Бог дал человеку в Евангелии, не являются приказом или насильственным законом, который ты должен выполнять. Нет. Они являются предупреждением: человек, не причиняй себе зла!

Каждое из действий, которые называются грехом, является злом, которое ты причиняешь самому себе. Особенно большое зло, когда ты пытаешься причинить зло другому человеку.

Что является высшим принципом человеческой жизни? Христианство отвечает: любовь. Хочешь блага прежде всего самому себе? Никогда не делай по злу другому человеку. Любое зло, которое ты совершаешь, вернется к тебе бумерангом. Вот, оказывается, о чем христианские заповеди. Вот чем наполнен весь Новый Завет. Человек! Постарайся жить по любви к другим людям, не причиняй зла прежде всего себе! К этому призывает христианский Бог каждого.

Любовь выше справедливости

Христианство говорит и о другом. Оно дает покаяние как великое средство, которым мы, как водой, можем смыть со своей души, грязь, если что-то делаем не так.

В индуизме, например, этого нет. Там карма, непререкаемый закон справедливости. Христианство же говорит, что высшим законом является не справедливость, а любовь. Какая огромная разница!

Справедливость есть лишь элемент любви, она может являться выражением этой любви, но именно любовь является высшим принципом. Бог призывает человека именно к этому: если ты будешь так поступать, то сдашь экзамен.

К сожалению, мы мало задумываемся о таком важном положении, которое утверждают все религии и христианство в частности. Надо же понять, что душа не уничтожается со смертью тела и человек переживает все, что он делал в то время, когда был выбирать между добром и злом. Находясь в теле, мы свободны делать это.

Перед лицом своей совести

У русского философа конца XIX века Владимира Сергеевича Соловьева есть интересный рассказ «Три разговора», в котором он описывает, как тонул один генерал. Тот был человеком очень веселым. Балагур, душа компании. Так случилось, что однажды он упал в море, начал тонуть, но его успели вытащить и откачали. Генерал выздоровел, но очень изменился, стал спокойным, серьезным, сосредоточенным. И в конце концов рассказал, что с ним произошло. Это реальная история, Соловьев ничего не выдумал.

За те секунды, когда генерал потерял сознание и тонул, он пережил всю свою жизнь с точки зрения оценки добра и зла, шаг за шагом. Голос его совести ничем не был замутнен, он переживал все: здесь налгал, здесь притворялся, там украл, здесь обидел, там наказал невиновного. Произошел суд, как он сам сказал, перед лицом совести.

Вот что происходит по смерти человека. По земным часам это какая-то минута или даже секунды, а там времени нет. Здесь мы считаем секунды, там душа вступает в область вечности и переживает все в полноте.

Такие истории далеко не единичны и говорят о простой, но очень серьезной вещи: каждому человеку придется это пережить.

Позитивная новость для всех!

Любопытное дело: мы живем так, словно на земле будем вечно. Но каждый день люди умирают. А ты что, исключение? На самом деле наша жизнь — это вспышка, искорка.

Однажды мученик Тивуртий на суде произнес интереснейшие слова о земной жизни и вечности, которые по-славянски звучат так:

«Мнится быти — и не есть. Мнится не быти – и есть».

То есть, думается, что эта земная и есть жизнь, а оказывается, что она раз — и исчезла, выскочила из рук. Но вечная, бесконечная жизнь, о которой говорит христианство, кажется не существующей, но она действительно есть.

Благодаря спасительной жертве Христа отныне каждый человек, прошедший через врата смерти, окажется в области вечной жизни и непременно переживет все то, что он сделал здесь, перед лицом своей совести, перед лицом Бога, и, наконец, воскреснет.

Праведники, наверное, мало или вообще не пострадают. Ведущий же безобразную жизнь после смерти страдать будет сильно. Но для чего Бог сотворил человека?

Вспомните гусеницу, из куколки которой появляется необыкновенной красоты бабочка. Так и мы из этого бренного тела, наполненного болезнями, страстями и смертью, все воскреснем. Об этом говорит нам праздник Пасхи.

Осипов А.И.