Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Как правильно читать акафист свт. Николаю Чудотворцу

Текст акафиста свт. Николаю на русском языке с ударениями

История святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Житие святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Как и для чего читают акафист Матроне Московской

Кто такая блаженная Матрона Московская

Как молиться у "Семистрельной" иконы Божией Матери

О молитве к "Семистрельной" иконе Божьей Матери

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Святитель Феофан Затворник одно время увлекался «Откровенными рассказами странника» и в 1883 году даже проявил инициативу их издания. Позднее он писал:

«Книжка — рассказы странника — внешний чин дела изображает, а писания отеческие — внутренний». И еще: «В книгу — рассказы — не смотрите. Там есть советы, не пригожие для вас, которые могут повесть к прелести».

Можно подумать: «Когда это было! Это же XIX век». Но и сегодня мы находим те же самые опасные проявления и очень опасные, которые идут из авторитетных источников, из авторитетных мест. В качестве иллюстрации приведу вам книгу монаха Иосифа Дионисиатиса «Наставник молитвы Иисусовой. Жизнеописание старца Харлампия Дионисиатского».

Фантастическая скорость молитвы

Молодой человек, который пришел на Афон, обратился к старцу Харлампию как к известному человеку, и тот ему благословляет: «Первое упражнение заключается в том, чтобы произносить молитву устами вслух, причем как можно более отчетливо и быстро. Но будь внимателен. Когда мы проговариваем молитву, приходит сатана и обрушивает на наш ум целый ворох помыслов мечтаний. Но если ты быстро-быстро произносишь ее устами, сатане не так-то просто успеть поймать тебя».

И дальше: «Итак, начинаем первый урок. Я дам тебе эти четки-трехсотницу, и с вечера ты вместе с нами совершишь бдение. Будешь читать девять четок Спасителю: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» и три — Божией Матери: «Пресвятая Богородица, спаси мя». Протянув двенадцать четок, начинай новый круг». 12 четок — это 3600 молитв.

Дальше идет повествование: «После того как были протянуты первые несколько четок, некоторая сладость мало-помалу стала проистекать из гортани и ощущаться на языке и губах. Она напоминала сладчайший леденец, с той разницей, что последний через 5-10 минут рассасывается. Эта же сладость не умалялась, скорее наоборот, увеличивалась, аак что молодой человек с чувством великой благодарности непрерывно повторял Божественные слова молитвы. Не прошло и часа, как он закончил первые двенадцать трехсотиц».

В часе 60 минут, в минуте 60 секунд, значит 3600 секунд и столько же молитв он прошел за это время. Даже не прошло часа, значит менее секунды на одну молитву. Попробуйте, у всех секундные стрелки есть. И так в течение часа, да? «В конце четвертого круга (это уже 14400 молитв – А.О.) его душа внезапно затрепетала от слез славословия и благодарения». И так далее.

Напомню слова святителя Игнатия (Брянчанинова):

«Первоначально положи себе произносить 100 молитв Иисусовых с вниманием и неспешностью. Впоследствии, если увидишь, что можешь произнести больше, присовокупи другие 100».

Впоследствии, не сразу!

«С течением времени, смотря по надобности, можешь еше умножить число произносимых молитв. На неспешное и внимательное произнесение 100 молитв потребно времени 30 минут. Не произноси молитву спешно. Делай после каждой молитвы краткий отдых, и тем способствуй уму сосредоточиться. Безостановочное произнесение молитвы рассеивает ум».

Он прямо говорит: «Новоначальным нужно заниматься молитвой понемногу, но часто, чтобы сохранить вкус к молитве и не произвести в уме утомление, от которого происходит оставление молитвы. Существенными принадлежностями этой молитвы должны быть внимание, заключение ума в слова молитвы, крайняя неспешность при произнесении ее и сокрушение духа». То есть все точно наоборот.

Фантастическая скорость! Я не могу понять, что это такое? Получается, что за секунду молитву невозможно произнести, а если заниматься этим 4 с половиной часа? Попробуй сделать это хоть 5 минут!

Однажды мне пришлось попросить об этом одного священника. Я где-то выступал, и когда зачитывал эти отрывки, смотрел в зал. Иногда по выражению лица видно, в каком настроении человек. Так вот у него была какая-то тень психической или духовной нездоровости. И он мне сказал: «Как?! Это, пишет старец Харлампий, а Вы такое говорите!». А зал был огромный. Я говорю: «Батюшка, очень приятно! Давайте, покажите нам, как можно с такой скоростью молиться? Вот я беру часы, сколько Вам дать минут? Продемонстрируйте!».

«Молитва без внимания – мертва!»

Не удивляйтесь этому, друзья мои. Уже давно это открыто. Индуистские мантры не случайно появились в религиозном сознании и практике. Европейцы подчас не понимают смысл слов, какие там произносятся, но эффект один и то же. Потому что быстрое произношение их на протяжении какого-то времени приводит к тому, что начинает ощущаться сладость и прочие переживания. Это-то и привлекает людей, которые стремятся к подобного рода вещам.

Вот мы с вами и стоим перед тем, чему же верить. При этом когда юноша поделился с Харлампием своим результатом, тот возрадовался и ответил:

«Сын мой! Я покажу тебе еще большее! Сам я могу 100-200 молитв Иисусовых произнести за один вдох-выдох!».

Это написано черным по белому.

Такой метод быстрого произношения совершенно противоречит святоотеческому учению. Есть один момент, который, видимо, этот Харлампий не понял. При каких-то искушениях, при сильном расстройстве, когда что-то произошло и душа находится в смущении, действительно требуется быстрее произносить молитву. В таких случаях просто концентрируется энергия. Быстрее, но не «быстро-быстро», как говорит Харлампий, этот наставник молитвы Иисусовой, современный афонский старец.

Книга эта переведена на русский язык и продается у нас. Я купил ее. Мне было интересно, приятно вдруг найти современного человека, который соответствует духу святых отцов и достигает того же самого. И вдруг — полная противоположность!

Святитель Игнатий пишет, что молитва, которая совершается без внимания, мертва, что «она бесполезное, душевредное, оскорбительное для Бога пустословие». А радость отца Харлампия от успеха первого урока юноше была безграничной! По этому поводу святитель Игнатий предупреждает:

«Тщеславие стремится преждевременно к духовным состояниям, к которым человек еще не способен по нечистоте своей; за недостижением истины — сочиняет себе мечты. А сладострастие, присоединяя свое действие к действию тщеславия, производит в сердце обольстительные ложные утешения, наслаждения и упоения. Такое состояние есть состояние самообольщения».

Вот как легко попасться! Поэтому святитель Игнатий говорит, что упражнение молитвой Иисусовой «должно начинать с начала, то есть совершать молитву со вниманием и благоговением, с целью покаяния, заботясь единственно о том, чтобы эти три качества постоянно соприсутствовали молитве».

Он приводит изречения отцов, что покаяние не имеет конца на земле, в том смысле, что пока человек существует в земной жизни, покаяние всегда присутствует в подвиге даже величайших святых, которые восходили на высочайшие ступени. Помните кончину Сисоя Великого? Когда он просветился как солнце он и умолял Ангелов еще дать ему время на покаяние, собравшиеся сказали ему: «Отче, тебе ли каяться?». Лицо его так сияло, что невозможно было смотреть. И он им ответил: «Я не знаю, положил ли я хоть начало покаяния моего».

Это были не пустые слова, а вопль души, ее искренний голос. Святые видели уже не просто свои грехи, как это мы замечаем, и даже не просто греховность нашего состояния. Они видели всю поврежденность человеческой природы, которая источает как нечто зловонное то недолжное, что именуется грехом.

Осипов А.И.

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+