Пост — дело тонкое

Родные и дорогие, в преддверии Великого поста хотелось бы с вами поделиться мыслями.

Три действия человека для радостного ограничения себя во Христе Иисусе: радуйтесь, молитесь и благодарите. Человеку необходимо учиться пребывать в этих 3 состояниях. 1-е Фес. 5;16-18.

1. Радость — радоваться тому, что у нас есть Бог и мы есть у Бога. Что Он нас сотворил не просто так, а для вечного источения и изливания Своей неизречённой, бесконечной и совершенной Любви, чтобы мы с Ним вечно радовались в его Царстве Любви. Радость того, что Бог даёт возможность человеку творить милостыню от имущих на благо не имущих в деле спасения ближнего.
2. Непрестанная молитва это и есть непрестанное богообщение. Как это не общаться с родным и любимым Отцом?! Мы стараемся чаще общаться людьми, которые нам ближе по духу
3. Благодарность за то, что у нас есть радость общения с Богом. За то, что у нас есть возможность дышать. Жить в этом прекрасном мире и общаться с родными и любимыми нам людьми.

Эти 3 состояния и действия человека, радость, молитва и благодарность, должны и очень желательны для сопутствия человеку в воздержании на каждый день.

Обычно, люди, время многодневных постов, стереотипно воспринимают, как время для сугубого и особого ущемления и ограничения себя в пище. Но это ещё полбеды! При этом у них есть огромное желание запостИть свою семью, бывало даже до голодных обмороков. Многие люди, по этой теме, совершают достаточно много духовных и религиозных ошибок. Совершают ошибки потому, что не понимают сути поста (воздержания), как суть того, с чем Господь через Церковь призывает бороться. Но время поста — это не про это.

Есть замечательное послание апостола Павла к римлянам: Рим., 112 зач., XIII, 11 — XIV, 4. Человеку необходимо прочитывать это послание апостола Павла за раз по несколько раз, а лучше раз по пять, чтобы начал лучше доходить смысл и содержание этого послания.

Видишь человека, который не постится — сразу же смотри внутрь себя, вспоминай, когда ты не постился и проси за это у Бога прощения. Вот это и есть прежде вИдение своих прегрешений. Здесь важно не забывать такие места Священного Писания по ап. и ев. Луке святое благовествование глава 6:37 и по ап. и ев. Матфею 6:14.

Видишь человека, который постится (воздерживается) сугубо и сразу же благодари и славь Бога за то, что Господь даёт сил этому человеку блюсти воздержание в пище.

Если, и когда человек имеет намерение и желание попытаться воздержаться от пищи во время многодневных постов, а чувствует, что организм это не совсем дОбро переживает и человек переходит в состояние гнева, то необходимо разбираться с духовными проблемами, а не заниматься самоистязанием в пище.

Самый настоящий пост по разуму, то есть воздержание, это воздержание от всего того, что человеку может навредить, как физически, так и духовно. Воздержаться от «злого языка». От непотребных и недобрых мыслей и таких же непотребных поступков.

Определённо, что этими выдержками из мест Священного Писания, православный христианин в своей жизни на тему многодневного воздержания и просто воздержания, ограничиваться не должен. Для православного христианина весь корпус Священного Писания и Священного Предания обязан быть настольной книгой.

Автор: священник Андрей Крашенинников, студент бакалавриата богословия НПДС.