Причастие – Святое Таинство Церкви: правила для взрослых

Небольшая горница на горе Сион – место, где на трапезе Иисуса с учениками впервые были произнесены слова, сейчас ежедневно звучащие в храме:

«Примите, ядите, Сие есть Тело Мое…».

А потом – о вине, Его «Крови Нового Завета». Таким было первое в истории человечества Таинство Евхаристии. Тем же оно остается до наших дней.

Святое Причастие – что это такое простыми словами

Это соединение верующего с Христом, не только духовное, но также физическое. Хлеб и вино по молитве священника таинственно «прелагаются» в Тело и Кровь Иисуса.

Каким образом вещи этого мира, оставаясь собой, получают Божественную природу – тайна, недоступная уму человека.

В чем суть и какой смысл Причащения 

Суть самого Таинства:

• в преложении хлеба и вина в Тело и Кровь;
• в самом причащении ими верных.

Смысл происходящего – преодоление пропасти, возникшей между Богом и человеком по грехопадении. Отпав от Бога по своей воле, человек таким же образом, по собственному желанию, намерению, может к Нему вернуться.

Эта возможность – великий дар, тысячелетиями недоступный даже праведникам Ветхого Завета, не удостоившимся соединения с Богом – что уж говорить о язычниках? Веками пытались они «штурмовать небо» — то строя величественные храмы богам, то совершая кровавые жертвы. Но отпавшая от источника жизни природа человека не давала ему возможности узреть верный путь к потерянному Раю – до тех пор, пока не нашлась Дева, по Своей чистоте, непорочности достойная стать вместилищем Воплотившегося Бога. И, самое главное, согласившаяся довериться Ему:

«Се, раба Господня, буди Ми по слову твоему…»

Так Вочеловечение Христа от Богородицы открыло людям путь к Богу – через соединение с Ним, которое возможно во всякое время через Таинство Причащения. Но – лишь по добровольному согласию человека, его просьбе, то есть молитве. Именно поэтому не «самопроизвольно» сходит Дух на хлеб и вино, прелагая их в Тело и Кровь, но – молитвой иерея.

Каждый христианин также волен лишить себя Таинства или приступить к Чаше Жизни. Господь же ждет к Себе каждого.

Что значит «принять Причастие»?

Одно из значений этого слова – «причастность», то есть прямое участие. Можно быть причастным событию, быть частью семьи или другого коллектива. Человека могут называть «причастным» к какому-либо делу, проекту. А вот через Евхаристию он становится причастным Богу – буквально физически. Об этом говорит одна из благодарственных молитв, совершаемых христианином после Таинства.

Молящийся просит Иисуса Христа:

«… Пройди во уды моя, во вся составы, во утробу, в сердце. Попали терние всех моих прегрешений. Душу очисти, освяти помышления. Составы утверди с костьми вкупе…»

Зачем нужно Причащение человеку?

Оно необходимо:

• душе – затем же, зачем телу требуется пища; это духовное «питание», соединение с Богом, без которого непременно наступит духовная «голодная смерть»: мир с его суетой так поработит душу, что ей совсем закроется дорога к Раю;

Вот как пишет об этом прп. Паисий Святогорец:

Чтобы этого не случилось, и необходимо соединяться с Христом.

• телу – оно бывает подвержено страстям, борьба с которыми невозможна силами человеческими; бывает также, что Господь через главное Таинство даже благоволит исцелять самые страшные болезни, если такое исцеление полезно страждущему, ведет его к вере.

Хорошо известен случай, происшедший в 1991 г. в храме Иоанновского женского монастыря Петербурга. Его описывает журналист Дмитрий Орехов, автор книги «Святые места России».

Что дает Святое Причастие человеку?

Регулярно приступающие к Таинству говорят, что это:

• душевный мир, который Христос обещал Своим ученикам: «Мир Мой оставляю вам, мир Мой даю вам…» (Ин.14:27);
• укрепление при борьбе с грехом, страстями;
• неизреченная радость.

Первое Причастие Апостолов

Оно свершилось на Тайной Вечере, когда Господь благословил хлеб и вино – согласно иудейской традиции Пасхальной трапезы. Но другим образом, нежели это делали евреи: Он дал их как Свои Тело и Кровь. Не случайно не было на той трапезе традиционного для иудейской пасхи агнца – ибо, по слову св. Павла, «Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1 Кор.5:7)

Тайная Вечеря

То же, первое Причастие, показало последствия недостойного Причащения: нераскаянный Иуда, уже решившийся предать Учителя, не только не получил благодатных даров, но, по слову Апостола, «вошел в него сатана». Он не только предал Христа. Даже раскаявшись, он предался отчаянию, дойдя до самоубийства. И ныне, как говорят отцы, бывает подобное – даже до болезни, смерти, с недостойными, приступающими без благоговения, покаяния.

Читайте также: 

• Великий Четверг: почему он чистый, какие события вспоминают христиане?

Как проходит Таинство Причастия в Православной Церкви сегодня

Правила подготовки к Таинству изложены в принятом 2-3 февраля 2015 г. Архиерейским совещанием документе «Об участии верных в Евхаристии»

Краткое изложение документа читайте в статье:

• Об участии верных в Евхаристии

Когда можно причаститься

Во время литургии, утром. В больших городских храмах она служится ежедневно. Есть также церкви с небольшим приходом, чаще всего – сельские, где литургия проходит только по воскресным дням. Время совершения ее лучше узнавать лично.

Божественная литургия. Священник со Святыми Дарами

Как подготовиться и во сколько приходить

Причащение бывает ближе к концу литургии, а ее продолжительность обычно около полутора часов. Однако у христиан не принято являться непосредственно на Причастие: сама литургия – соприкосновение с Тайной Вечерей Спасителя, воспоминание о ней. Именно поэтому христиане, особенно те, кто собирается причащаться, приходят к самому началу службы, стараясь не опаздывать, особенно благоговейно на ней молятся – ради предстоящего Таинства.

Пост, молитва, исповедь

Это три составляющих подготовки к Причащению.

Постное делание

Воздержание тела – необходимое условие подготовки души к Таинству. Необходимы:

• так называемый «приуготовительный пост», или подготовительный;
• собственно Евхаристический уже пред самым принятием Св. Тайн.

Подготовительный пост – это воздержание от животной пищи (мясного, молочного, многие также стараются не употреблять рыбу). Супругам также рекомендовано определенное время воздерживаться от близости. Наконец, необходимо исключить развлечения, по возможности посещать богослужения.

Евхаристический пост – это совершенный отказ от еды, питья с полуночи до самого Таинства. Церковь настаивает на том, чтобы подверженные страсти курения воздерживались также от табака. Есть храмы, монастыри, где литургия (например, Преждеосвященных Даров) служится вечером. Тогда пост длится по крайней мере 6 часов.

Молитвы

Обычно принято читать покаянные каноны:

• Христу;
• Пресвятой Богородице;
• своему Ангелу Хранителю.

Каноны можно читать как один за другим, так и соединяя вместе. Иногда пастыри рекомендуют новоначальным, не привыкшим к продолжительным молитвословиям, просто читать по одному канону в день все время подготовки к Причащению. А некоторые православные по усердию читают также Акафист Иисусу Сладчайшему.

Покаяние

Наконец, Причащению предшествует еще одно Таинство – исповеди. Оно необходимо, так как, по слову св. Симеона Нового Богослова, «как невозможно огню и воде вместе находиться в одном и том же сосуде, так невозможно вместе находиться в одном и том же христианине и пречистому Телу Христову, и мерзости греха».

О том, как пройти Исповедь в том или ином храме, лучше узнавать заранее. Как правило, ее совершают во время вечерней службы, исходя из желательности присутствия причастника за богослужением накануне Таинства. Если по уважительной причине (занятость на работе, дома с малыми детьми, состояние здоровья) верующий не смог посетить службу вечером, можно исповедаться также утром. Однако об этом необходимо договариваться со священником – желательно заранее.

Последование

Эти молитвословия совершаются утром, обычно до выхода из дома. Последование состоит из:

• кратких молитв, имеющих очень древнее, с первых веков Церкви происхождение; в обиходе они также именуются «обычным началом»;
• нескольких псалмов, включая покаянный 50-й (Помилуй мя, Боже…);
• Канона, припевы которого взяты из этого Псалма;
• молитв, составленных свв. Иоанном Златоустом, Василием Великим, Симеоном Новым Богословом, другими святыми.

Когда и кому можно причащаться без поста и без исповеди

Это:

• дети до 7 лет; при этом до 3 лет им не нужен также Евхаристический пост, а после 3 – рекомендуется постепенно приучать ребенка причащаться натощак;
• взрослые, принявшие Крещение накануне;
• обычно не требуется постного воздержания от тяжко больных, однако исповедь совершается обязательно.

Кому нельзя причащаться

Категорически недопустимо приступать к Чаше Жизни:

• с неисповеданными грехами;
• имея обиды, злобу на кого-либо; по слову Апостола, «кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает».(1Кор. 11:29-30);
• женщинам во время месячной нечистоты, кроме случаев тяжелого заболевания, когда такая христианка допускается к Таинству «страха ради смертного».

Как подходить к Святой Чаше и другие правила

При выносе из алтаря Св. Даров диакон возглашает:

«Со страхом Божиим и верою приступите!».

При этом все совершают земной поклон. Он заменяется поясным, когда кланяться до земли за богослужением не принято – например, это дни Светлой Седмицы после Пасхи.

Затем все, кто имеет благословение, приступают к Чаше. Обычно:

• первыми причащаются дети, а также немощные, больные;
• затем – мужчины, впрочем, во многих приходских церквях это соблюдается нестрого;
• после них – женщины.

Приступая к Причастию, христианин:

• складывает руки на груди крестом, правая рука должна быть сверху;
• не осеняет себя крестом перед Чашей, чтобы случайно ее не задеть;
• ясно называет свое имя, данное при Крещении;
• принимает Св. Дары во уста;
• после этого – целует Чашу.

Причастие младенца (ребенка)

Обычно малых детей приобщают только Кровью Христовой, так как твердая пища – Тело – пока им малодоступна. К Чаше малышей подносят родители или крестные, держа на правой руке.

Чтобы младенец не устал, многие родители приходят с ним не к началу службы, а непосредственно к Причащению.

Как часто надо причащаться

До 1917 г. существовала практика приступать к главному Таинству только 1 раз в году. Некоторые также причащались во все четыре поста церковного года.

Частота причащения определяется обычно духовным состоянием человека, его желанием, и, конечно, стоит советоваться с духовником или просто священником храма.

Что делать после Причащения

По окончании Причащения не нужно сразу уходить, необходимо достоять до конца литургии, приложиться ко кресту. Затем чаще всего читаются благодарственные молитвы, выслушать которые остаются все, кто сподобился Причащения. Если же по каким-то причинам молитвы во всеуслышание не читаются, поблагодарить Господа можно самостоятельно, в церкви или же дома, смотря по обстоятельствам. Благодарственные молитвы есть в молитвословах, обычно они стоят после Последования ко Причащению.

Сколько стоит

Никакая плата ни за Исповедь, ни за Причащение никогда не взимается. Если есть желание оставить посильное пожертвование храму, сделать это можно, опустив деньги в церковную кружку.

Причащение на дому

Оно предназначено для немощных – например, инвалидов, престарелых, не имеющих возможности дойти до храма, отстоять службу. Очень часто священники таким же образом причащают тяжко болящих, уже приближающихся к кончине. Тогда проводится также Соборование.

На дому Таинство проводится Св. Дарами, ранее освященными за литургией. Они находятся в Дарохранительнице на престоле.

Св. Симеон Новый Богослов так пишет о Причащении:

.

Наталья Сазонова

Фото: Из архива пресс-службы Удмуртской епархии