Решение, от которого зависит многое

Когда я учился в академии, нам ни разу не рассказывали о Первом Апостольском Соборе. Вселенские мы проходили: когда, при ком, о чем. А Первый Апостольский Собор? Почему-то всегда таким называли обсуждение, исполнять ли Мосеев Закон. Нет, это второй, и не столь существенный.

Первый Апостольский Собор исчез из нашего внимания. А ведь там было принято решение, от которого зависит все состояние христианской Церкви. Что же это было за решение?

Каждый должен заниматься своим делом

Собрались все апостолы, братья, и решали очень важный вопрос. После сошествия Святого Духа все находились в таком огненном состоянии, что начали принимавшие христианство, принимавшие Духа Святого, продавали свои имения и раздавали деньги нищим, нуждающимся. Такой был пыл. И вот через некоторое время вдруг начался ропот: кому-то дают больше, кому-то меньше. А кому заниматься этим делом? И вот апостолы постановили, что они, священство, должны заниматься только проповедью и молитвой. А для дел церковных – помощи, строительства, созидания, — нужно избрать служителей из мирян, пусть они занимаются делами милосердия.

Молитва – это понятно. Служение слова – это назидание всех прочих, которые будут заниматься социальной деятельностью. Кто будет заниматься? Духовенство? Нет, иначе тогда падет Церковь. Если служение слова будет верным, правильным, хорошим, тогда появятся миряне, которые пойдут к чиновникам, достанут деньги, будут строить и помогать нуждающимся, но под руководством священства.

Как католицизм погубил Европу

Мне приходилось много ездить по загранице, бывать в католических и протестантских церквях. Все они превратились в государственные департаменты социального служения. Потому что государство это делать не успевает, а тут как раз есть церкви. Куда не приедешь, только и показывают, чем занимаются. Какое там служение слова? Служим и все. А что еще нужно? Вот, пожалуйста, приходите на мессу, там посидите, послушаете орган, споем все вместе — вот вам и молитва, все в порядке. Священство постепенно стало заниматься не тем, что постановил Первый Апостольский Собор.

Ни один Вселенский Собор по своему уровню, по своей значимости не может быть поставлен рядом Первым Апостольским Собором. Но Запад нарушил это полностью. Кардиналы и епископы занимаются совсем другим, Что в результате?

Где впервые с огромной силой стал проявлять себя атеизм? На Западе. Почему? Прекратилась духовная жизнь. Молитва и служение слова исчезло. Молиться некогда, читать отцов некогда. Не успевают даже Евангелие почитать и посмотреть толкование. Это прямое нарушение решений Первого Апостольского Собора.

В результате мы видим, что произошло. Недаром Достоевский говорил, что католицизм провозгласил антихриста и тем погубил Европу. И он объяснял, почему антихриста. Потому что католическая церковь не устояла перед лицом искушения:

«Все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне» (Мф. 4:9).

Что значит поклониться? Заняться всем этим земным.

Вот что погубило Европу. Теперь там можно найти не только материализм и атеизм, но и сатанизм, да еще в какой форме!

Чем вызвано распространение изменения пола? Нет ответа. Спросите светских людей, они не знают. А мы знаем. Это — сатанизм. Дьявол действительно борется с Богом, и поскольку Богу ничего не сделаешь, он набросился на прекрасное творение Божие, на человека. И он извращает образ Божий в человеке. И попробуйте вы что-нибудь возразить, сидя в чиновничьем кресле, вас сегодня или завтра уже там не будет, если пойдете против гендерной политики.

Уж не говорю об этих цветастых ЛГБТ. Смотрите, что творится! Идет деградация. Откуда? Там исчезла Церковь. Занялись только мирскими проблемами. Какая вам молитва? А без молитвы вообще нет религии, тем более нет христианства.

Главный вызов человечеству

Глобальных вызовов в мире полно. Например, экологический кризис, о котором наш академик РАН Моисеев сделал вывод в книге «Быть или не быть человечеству?» и прямо сказал, что скоро человека на Земле не будет. И произойдет это скорее всего уже в середине XXI века.

Но в основе всего лежит самый главный вызов, который сейчас стоит перед человеком, перед нами и Церковью. Это наше состояние. Сделаем ли мы духовный выбор именно в пользу духовности, которая состоит, во-первых, в решении жить по заповедям Евангелия, а во-вторых, в признании того, что истиной в нашем евангельском учении является учение святых отцов, а не выдумки и фантазии человеческие.

Без этой решимости и без самого тщательного изучения святых отцов, особенно их аскетических творений, мы православие не спасем. Мы никуда не можем двинуться без святых отцов. Их надо изучать, для этого нужно время. Но каждый знает, как он может распорядиться своим временем.

Осипов А.И.