Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Страсти Христовы — это череда описанных в Евангелии событий, приведших Сына Божьего к физическим, духовным страданиям и смерти. Какими были последние дни Иисуса до Его воскресения и вознесения? Какое значение они имеют для современных христиан?
Хронология
Страстная неделя подробно описана во всех четырёх Евангелиях. В таблице показано, как развивались события:
| День недели | Событие | Значение, описание |
|---|---|---|
| Воскресенье | Вход Господень в Иерусалим. Народ встречает Его ликованием. Люди стелят на Его пути пальмовые ветви и свои одежды в знак уважения и признания Мессианства Сына Божьего | До этого момента Христос лишь некоторым лицам говорил о Себе как о Мессии. Теперь же Он объявил об этом всему народу. В Иерусалим на осле въезжали наследники престола. Так Иисус показал, что Он — обещанный Израилю царственный потомок Давид |
| Среда | Вечеря в Вифании. Здесь Он находился в доме Симона, исцелённого Им от проказы. В этот день одна женщина — в знак покаяния в грехах — помазала ноги Господу мирровым маслом и омыла их слезами, а затем, целуя, вытерла своими волосами | По словам Христа, так женщина подготовила Его тело к погребению |
| Четверг | Омовение ног апостолам | Так Иисус учил апостолов смирению |
| Четверг | Тайная Вечеря. Господь говорит о готовящемся предательстве, которое совершит один из Его учеников. Пётр заверяет, что готов умереть с Учителем, но Иисус предсказывает, что тот предаст Его три раза до того времени, как петух возвестит о начале утра | Христос заключает Новый Завет с апостолами. Теперь для того, чтобы быть посвящённым Богу, нужно, чтобы Закон Божий был записан на сердце (Иеремия 31:31-33) |
| Четверг | Пребывание в Гефсиманском саду. Иисус предсказывает, что все ученики оставят Его | Иисус мысленно подготавливается к предстоящим пыткам и смерти |
| Четверг | Молитва о чаше | Молитва, во время которой пот Иисуса был подобен каплям крови, показывает, что Его страдания, как физические, так и душевные, были настоящими |
| Четверг | Поцелуй предателя Иуды и арест Христа | Иисус же не выразил презрения Иуде в ответ. Даже в этот момент он продолжал любить врагов |
| Пятница, 7 часов утра | Суд в Синедрионе | Религиозным вождям нужен был карманный Помазанник, который бы льстил их слуху и поступал по их воле. Независимый, мужественно обличающий их Иисус стал ненавистен израильскому правящему кругу |
| Пятница | Пётр отрекается от Учителя | Пётр отрёкся спонтанно, не планируя греха. Он тут же пожалел об этом |
| Пятница, 9 часов утра | Иисус разговаривает с Понтием Пилатом | Иисус даёт понять, что Его Царство выше этого мира. Поражённый общением с Сыном Божьим, Пилат пытается спасти Его |
| Пятница | Христа подвергают бичеванию плетью | Ещё до казни Иисус претерпел огромное мучение. Некоторые умирали после одной этой пытки |
| Пятница | Римские солдаты насмехаются над Господом и венчают Его терновым венцом | Солдаты, скорее всего, не знали, над кем издеваются. Это могли быть новобранцы из числа римлян. Хотя это не оправдывает их жестокость, но говорит о том, что их ответственность была меньше, чем ответственность иудеев |
| Пятница | Христос несёт крест до места казни | Крест мог весить от 70 до 140 кг |
| Пятница | Солдаты срывают одежды с Иисуса и разыгрывают их в кости | Так поступали с людьми самого низкого рода |
| Пятница | Казнь Христа через Распятие на Голгофе | Казнь на кресте использовали для кары над рабами, мятежниками и другими преступниками |
| Пятница, 3 часа дня | Смерть Сына Божьего | Так свершилась величайшая несправедливость в истории, ставшая основой для сокрушения мирового зла |
| Пятница | Снятие с Креста | Это одно из доказательств того, что смерть Иисуса не была фокусом. Гвозди были дорогими. Их вытаскивали из тел казнённых, чтобы использовать для казни следующих осуждённых |
| Пятница | Погребение Господа | Во гробе Сын Божий пробыл три дня. Похоронен Он был в склепе Иосифа Аримафеского, богатого человека, как это было предсказано в Ветхом Завете |
| Суббота | Сошествие в шеол (ад) | По православному учению, Христос освободил из ада все души праведников и покаявшихся грешников |
| Воскресенье | Воскресенье Господа | Величайшая победа над смертью служит воодушевлением для всех христиан. Это первый случай воскресения для бессмертного существования. Все христиане получат бессмертные тела во время Второго Пришествия Христа |
Страсти Христовы в богослужениях. Пассии
Особое внимание страстям Христа православные придают в период Великого поста, когда исследуют те части Евангелия, в которых рассказывается о последних днях Спасителя. Богослужение, проводящееся в это время, называется пассией (от латинского «passio» — страсть, страдание).
Во время пассии исполняются песнопения, акафист Страстям Христовым и читается Евангелие. Происходит это во время вечернего богослужения.
Пассия не является обязательным элементом богослужения. Так было решено Священным Синодом 30 мая 2019 года.
Пассия позволяет насладиться замечательным христианским представлением. Но, что более важно, она помогает гораздо глубже узнать о том, насколько велика жертва, принесённая Христом для нашего Искупления. Для этого во время богослужения произносится проповедь о страданиях Спасителя.
Иконография страстей Христовых
Последние дни Христа были изображены на многих творениях иконописцев. Через их творения Церковь помогает лучше понять значение евангельских событий.
Так, изображая Вход Господень в Иерусалим, иконописцы уделяют внимание детям, что приветствуют Христа, въезжающего на осле в город. Некоторые укладывают на дорогу свои одежды, другие — ветви, сорванные с пальм. На некоторых иконах внизу помещены двое детей. Один малыш вытаскивает занозу из ноги другого. Так мастера придавали иконе больше жизни.
На иконах также видна бесконечная любовь Бога к каждому Его земному ребёнку. Один из таких эпизодов — омовение ног. В Израиле было принято, чтобы гостям — после путешествия по пыльным дорогам — ноги омывали слуги. Но ни один из апостолов не выразил желания проявить такую заботу о Господе и других апостолах. Вместо этого ученики спорили о том, кто из них достоин больших почестей и власти в Царстве Небесном. Господь же показал, что для Бога важен не тот, кто обладает большей властью над другими, но тот, кто проявляет смирение и любовь, служа другим, но не господствуя над ними.
Интересную деталь можно заметить на изображении сцены причащения во время последней Пасхи Христа (иконостас Благовещенской церкви села Благовещения, что расположено вблизи Загорска, сейчас — в Третьяковской гелерее). На иконе видны две группы учеников (по 6). Первую возглавляет апостол Пётр, вторую — Павел. Любопытно, что во время последнего пасхального ужина (Тайной Вечери) Павел ещё не был христианином. Но так инокописцы показали, что ставят Павла на один уровень с Петром.
На некоторых иконах показано сразу несколько сцен из Страстной недели. Так, двусторонняя икона 15 века, расположенная в Новгородском музее, иллюстрирует Тайную Вечерю, Омовение ног, Моление о чаше, Иудин поцелуй. На другой стороне: избиение Господа плетью, издевательство над ним римских воинов, несение Креста и казнь.
Страсти Христовы в искусстве
Многие известные художники размышляли о страданиях Христа и стремились воплотить свои представления о них на прекрасных полотнах. Большой известностью пользуются следующие работы:
- Н. Н. Ге «В Гефсиманском саду»;
- В. Перов «Христос в Гефсиманском саду»;
- Джотто ди Бондоне «Подкуп Иуды»;
- Людовико Карраччи «Моление о чаше»;
- Караваджо «Поцелуй Иуды»;
- А. Е. Егоров «Истязание Спасителя»;
- Джотто ди Бондоне «Иисус перед Каиафой»;
- Маэста «Христос перед Пилатом»;
- И. Крамской «Хохот. Радуйся, Царю иудейский!»;
- К. Штейнберг «На Голгофе»;
- Джовани Доменико Тьеполо «Три креста» и др.
Каким же изобразили страдающего Сына Божьего мастера живописи? Каждый представлял Его по-разному. Но в их картинах ясно прослеживается глубокое уважение, которое художники испытывали к Спасителю. Господь, испытывающий боль, показан как человек, преисполненный любви, кротости и личного достоинства.
Так, на удивительно реалистичной картине Карла Блоха «Иисус в терновом венце» мы видим кровь, стекающую крупными каплями по лбу Спасителя. При этом, несмотря на жестокую боль и глумление римских солдат, Христос не выглядит ожесточённым, озлобленным или пришедшим в безумную ярость. Напротив, в его мимике и взгляде читаются мягкость, доброта и твёрдая решимость исполнить волю Бога.
Чем уникальны страдания и смерть Христа?
Миллионы людей за всю историю совершили множество подвигов, проливая кровь, терпя невыносимую боль и отдавая жизнь во благо других людей. Жертва Христа отличается тем, что Он мог бы вообще не умирать и не испытывать боли. Тот, кто исцелил тысячи людей и воскрешал мёртвых, мог бы легко исцелить самого себя, даже после того, как Его прибили гвоздями ко Кресту. Сын Божий действительно мог сойти с Креста, как Его к этому призывали насмешники.
Христос, имея всю полноту власти Мессии, ни разу не воспользовался ею для причинения какого-либо вреда, который многие Его враги заслужили упрямым противодействием. Апостолу Петру, ринувшемуся защищать своего Учителя с мечом в руках, Иисус сказал, что может попросить Отца послать 12 легионов ангелов и те защитят Его.
Отсюда видно, что жертва Христа и непротивление злу в этом конкретном случае является Его добровольным выбором. Он в любой момент мог отказаться от испытаний и не потерять при этом хороших отношений с Небесным Отцом. Но Христос пошёл на смерть из бесконечной любви к нам, ни разу не применив силу не только для мести, но даже для того, чтобы облегчить боль.
Он испытал всю горечь тех страданий, что выпадают на долю обычных людей. Так Он показал, что Бог не живёт в башне из слоновой кости, где Он защищён от всех невзгод. Напротив, Владыка Вселенной, обладая всемогуществом, очень нежен в Своей любви к нам и страдает от мирового зла вместе с нами.
Жертва Христа уникальная ещё и тем, что она приведёт к вечным и глобальным по своему масштабу последствиям. Благодаря ей будут воскрешены мёртвые, исчезнут болезни, старость и смерть, Бог наделит праведников вечной жизнью, а дьявол будет навечно сокрушён. Также страдания Христа побуждают нас не только радоваться нынешним и грядущим Божьим благословениям, но и быть бескорыстно самоотверженными в проявлении любви к ближним.
Автор Виктор Глебов
Молитва
Канон
Акафист
Тропарь, кондак, величание
Похожие статьи
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Помочь храму
Добавить комментарий