Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Как правильно читать акафист свт. Николаю Чудотворцу

Текст акафиста свт. Николаю на русском языке с ударениями

Дивная икона Богородицы "Неувядаемый Цвет"

16 апреля (по старому стилю – 3 апреля) считается днём иконы Божией Матери «Неувядаемый цвет»

Молитва Матроне Московской

О молитве блаженной Матроне Московской

О чтении акафиста Кресту Господню

Крест рисуют на стенах квартир, ставят его начертание на дверных косяках и оконных проемах

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Как оценить свое творчество?

Должны быть критерии, по которым я могу и должен оценивать то, что я делаю. Будет ли это действительно способствовать нравственной и духовной пользе тех, кто будет смотреть? Я могу начать рисовать всякую порнографию, и как это будет? Полезно?

Помню, в отрывном календаре было несколько картинок. Стоит мужчина и разглядывает Венеру. Венера нахмурила брови. Следующая картина: у Венеры уже яростный взор. Третья картина: Венера дает ему пощечину.

Мы же понимаем, что все внешние впечатления кладутся в живую душу, они вызывают соответствующую реакцию в человеке. И я должен все-таки смотреть, какую это вызовет реакцию, положительную или отрицательную, добрую или греховную.

Кстати, хочу сказать, что такое грех. Все думают, что грех – это значит нарушение закона Божьего, что Бог дал законы, заповеди: «Извольте исполнить! А не исполните — наказание!». Это грубейшее заблуждение.

Заповеди — это не законы, не приказы Бога. Это всего-навсего предупреждения человеку: «Не делай этого, ты пострадаешь!». Как родители предупреждают ребенка: «Не кури, брось ты эту гадость!».

Бог никого не наказывает, а только предупреждает, говорит, что с тобой будет. Грех — это то, чем я сам себя наказываю. Бог же только предупреждает. Это очень важно понимать.

Как правильно распорядиться творческой свободой?

Один мой знакомый рассказывал.

Однажды он сел в автобус, едет. И вдруг садится молодой человек. В автобусе очень много было народу, почти полный. И этот юноша стал вести себя буквально безобразно. Ему делают замечание: «Так поступать нехорошо!». А он отвечает: «Меня воспитали в свободе! Как хочу, так и буду себя вести!».

Человек, который мне это рассказал (а он был из тех, которых у молодежи называют королями, но мальчик хороший, дьяконом служил), говорит мне: «Если б я был не дьякон, я бы знал, что с ним сделать! Но мне неудобно было поднимать руку!». Он подошел к хулигану и схватил его за нос. Тот заорал. А он его за нос подтащил к двери, сказал водителю открыть дверь и выбросил из автобуса. Дверь закрылась, дьякон повернулся, и его встретили бурными аплодисментами: «Спасибо большое!».

Что такое свобода? Одно дело свобода во имя любви и блага, другое дело свобода зла Это же совсем разные вещи. И удивляться не приходится, что многие художники писали и то, и другое. Есть прекрасные картины, которые одухотворяют человека, и есть картины, которые вызывают крайне тяжелое состояние. Каждый пишет из того состояния души, в котором находится. Дух творит себе формы, это закон.

Поэтому и Врубель писал, что-то в нем было, свойственное ему. Говорят, Лермонтов. Ну что ж, да:

«К тебе я стану прилетать;
Гостить я буду до денницы
И на шелковые ресницы
Сны золотые навевать…»

В 27 лет Лермонтова уже не стало. Гений! На десять лет меньше Пушкина жил, а стал рядом с ним. Это же поразительно! Но он еще совершенно ничего не знал в области христианства. И он выражал свое душевное состояние.

Иногда очень часто пишут, даже не думая о том, какое добро или зло может это принести человеку. Но мне кажется, что каждый истинный художник, должен прежде всего думать о том, что принесет тем, кто соприкоснется с его творчеством. Это самое первое. Он не просто должен самореализоваться в пустоту, нет. Если пишу, что это даст другим людям? Вот это, мне кажется, всегда должно присутствовать в душе каждого, кто творит.

Является ли гордыней поиск признания в творчестве?

Все зависит от того, как он относиться к этому признанию. Можно трудиться ради славы, и тогда это беда. Потому что надо запомнить: нет славы без бесславия. Если человек ищет славы, он обязательно получит и бесславие. Кстати, это один из законов духовной жизни.

Тот, кто ищет славы, бедный человек. Он будет страдать всю жизнь. А почему? Привык к тому, что только хвалят, И вдруг раз — и сказали: «До он примитив!». Представьте себе, какой ужас, это просто не перенести.

Нельзя трудиться и работать только ради признания. Вы знаете, что для артиста отсутствие аплодисментов – смерть? Это страшная беда. А почему? Кажется, как хорошо, признают, прославляют. Но никогда не может быть, чтобы все прославляли. Всегда найдется кто-то и скажет: «А король-то голый!». И все.

Когда человек что-то делает, он, конечно, хочет, чтобы это не принадлежало только ему одному, потому что человек — общественное существо. Что такое Церковь? Это общественное единство. Так и здесь, когда человек работает, он работает не только для себя, но и для других.

Но какие внутренние импульсы при этом? Они могут быть положительными, а могут быть отрицательными.

Если же человек трудится ради хлеба насущного, это понятно. В данном случае здесь нет ничего предосудительного.

Например, я не выношу охоту на животных ради развлечения. Наслаждаться раненым или убитым животным — это зверство. Но есть северные народы, которые живут охотой, это их хлеб. Тогда мы это оцениваем по-другому. Если в первом случае самый настоящий грех развлекаться страданиями и смертью животных, то те, для которых это единственный способ иметь жизнь, совсем другое дело.

Я читал когда-то интереснейшую книжку «Сквозь тайгу» Арсеньева, там есть герой Дерсу Узала. И вот они шли сквозь тайгу, у них кончились запасы, было нечего есть. А Дерсу мог найти все. И вот — берлога медведя. Узала говорит: «Здесь окажется медведь, и мы будем спасены». Медведя будят и стреляют в него. Что дальше? Дерсу Узала стоит нал этим медведем и говорит: «Ты прости нас! Мы в тебя ни за что стрелять бы не стали, но ты видишь, что мы умираем, нам нужно что-то есть». Это такая умилительная картинка, такой удивительный монолог, что я был поражен!

Видите, ничего тут не скажешь, потому что все должно служить человеку. Но служить в том случае, когда человек относится с добром, а не развлекается смертью и страданиями животных. Факт один, а оценка различная.

Грешно ли получать наслаждение от процесса творчества?

Одно дело, когда человеку дают пищу, и он ест ее с удовольствием, но совсем другое дело, когда он ищет наслаждения в еде. Это грех.

Все зависит от позывов. Ради чего? То же самое и тут. Очень трудно работать, когда в работе не находишь никакого удовлетворения. Это просто помощь Божия, когда человек находит удовлетворение в работе. Слава Богу!

Но будет совсем не так, если он начнет смотреть на эту работу, ища славы.

Есть опера «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии» Римского-Корсакова. Там поет князь: «О, слава, богатство, суетные, о наше житье маловременное. Пройдут, пробегут часы малые и ляжем мы в гробы сосновые. Душа полетит пред Божий престол, а кости земле на попрание, а тело червям на съедение. А слава, богатство, куда пойдут?».

В советское время материалистического мировоззрения показывали эту оперу. И вдруг мощный бас звучит на весь театр: «А слава, богатство, куда пойдут?». Помню, я тогда прямо бросился искать эту арию.

Осипов А.И.

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+