Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Икона "Неупиваемая Чаша" в Серпухове: где находится и как молиться

В Серпухове два монастыря – мужской и женский - оба древние и оба ...

Молитва Николаю Чудотворцу о здравии

Православная молитва св.Николаю Чудотворцу об исцелении в болезни

Как молиться у "Семистрельной" иконы Божией Матери

О молитве к "Семистрельной" иконе Божьей Матери

Об исцелении читают акафист свт. Луке Крымскому

О чтении акафиста святителю Луке (Войно-Ясенецкому)

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Эзотерика – не для христиан!

Все это выходит за границы христианской религии. Я не понимаю, как христианин, бросив возможности христианства, может обратиться к этим вещам. Кому ты веришь? Апостол говорит:

«Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих» (Иак. 1:8).

Так и здесь. То ли к попу, то ли к колдуну. Что проку от такой веры? Веры нет. Подумай о том, кто ты: христианин или индуист?

Как убедить ближнего не уделять внимание этим учениям?

Первое: это все отсутствует в христианстве и осуждено им. Это не христианское, а потому антихристианское. С христианской точки зрения, здесь никакой пользы получить нельзя, но вред можно получить очень большой. Какой?

Могу проиллюстрировать на примере. Представьте, что у вас прекрасный дом, в нем чистота и порядок. И вдруг вы приглашает войти к вам человека с улицы. А там дождь, грязь. И он в грязных сапожищах к вам в дом идет. Вы должны будете сказать «сними, пожалуйста, обувь», а он отказывается и заходит. Во что превратится ваша гостиная? Понятно.

Так и здесь, когда мы обращаемся ко всякого рода мистикам, мы открываем свою душу: «Заходите, пожалуйста!». И представьте, что внутрь зайдет даже не человек с грязными сапогами, а какие-нибудь бандиты. Ведь вся эта мистика сопряжена с бесовским действиями, и поэтому вы открываете двери бесам. Теперь подумайте, какую пользу можно получить от бесов. Объясните вашему знакомому, который увлекся эзотерикой, кто такой бес. Бес — это злоба, а злоба к чему стремится? Как можно больше причинить вреда тому, кто раскрыл свои двери.

Или верьте христианству, которое предлагает свои способы борьбы, или тогда не говорите, что вы христианин.

Стоит ли ездить по святым местам в случае тяжелой болезни?

Боже мой, во что мы превращаем наше христианство!

Не святыми местами мы спасаемся. Не чудотворными иконами и мощами. Мы спасаемся понуждением себя к жизни по Евангелию и покаянием. Другого пути нет. Только смирением, осознанием, видениям себя таким, какой ты есть на самом деле.

А у нас видите, как ловко это все подстроили! Как язычники, которые тоже ездили к знахарям, колдунам, жрецам и так далее.

Что же мы делаем? Никакая чудотворная икона и никакие мощи тебя не спасут, если твоя душа остается прежней!

Когда человек болеет, нужно обращаться к врачам. Варсонофий Великий пишет, что это нисколько не противно воле Божией. Нужно делать то, что скажут или что возможно сделать, и молиться. А молитва успешна та, которая соединена с личным очищением души.

Если ты будешь молиться за кого-то, а сам вести языческий образ жизни, твоя молитва будет как о стенку горох, никакого очищения и общения с Богом. Нужно молиться, самим очищаться, каяться, причащаться. Тогда степень очищения нас самих будет степенью помощи и этому больному.

А ездить по святым местам значит превращаться в язычника. Нет такой доброй вещи, которую нельзя было бы испортить, исказить. И мы святыни, которые действительно могут помочь нашей душе в каких-то обстоятельствах, во что превращаем? Это беда.

Надо быть очень серьезным и рассудительным в этом отношении. Болезнь есть болезнь. При болезни тела нужно обращаться к телесным врачам. А вот когда болезнь духовная, тогда обращайтесь к духовным людям, чтобы они помогли исправить себя, а не к чудотворным иконам и мощам.

Хорошо, если я помолюсь перед иконой. Но не сами по себе иконы и мощи помогают. Они помогают лишь по степени нашего душевного покаяния, молитвы и стремления исправиться. А то мы можем молиться со слезами: «Божья Матерь, помоги!». Что помоги? «Исцелиться!». А ты свою ненависть к соседке думаешь исправить или нет? А свои обманы тех людей думаешь оставить или нет? Ты молишься, а сам что делаешь? Никакой помощи не может быт!. А то надеются просто на икону, на мощи. Ах, как ловко! Поцеловал – и все в порядке. Или пролил слезы не о грехах, нет, а «дай мне дай мне здоровья». Какая подмена!

Хочешь молиться перед чудотворной иконой? Молись со слезами как избавиться от страстей, наладить мир с ближними. А не о том, чтобы печенка-селезенка не болела. Тогда мы ничего не получим. Потому что это уже язычество, а не христианство.

Если вы хотите помочь другим в тяжелой болезни, начинайте не с хождения по святым местам и святыням, а с очищения себя: «Господи! Решил, что больше не буду обижать своего соседа!». Вот что надо решить. А не ехать в какое-то святое место или к чудотворной иконе.

Понимаете, как мы устраиваем подмену? Ты пообещай простить, кого обидел, отдать долги, а не «помоги, исцели». Себя постарайся изменить. Кстати, покаяние и есть изменение. Тогда Господь, видя твою искренность покаяния, поможет и этому заболевшему, да еще устроит чудо. Но при каком условии? При условии твоего личного духовного исправления, а не потому что слезы проливаешь перед иконой, когда сам каким был, таким и остался.

Многие совершенно не понимают, где решение проблемы. Плачутся перед мощами и иконами, а сами остаются теми же. Ничего не будет, никакого исцеления, ничто не поможет, даже слезы, потому что не о том плачем.

Батюшка Никон (Воробьев) говорил: «Слез тысячи видов, но только одни спасают нас. Это слезы раскаяния в совершенных грехах».

Что значит раскаяние? Намерение, делание, решение больше не повторять этого. Вот что только помогает.

Осипов А.И.

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+