21 сентября — Рождество Богородицы

В Иерусалиме, неподалеку от Львиных ворот, есть храм Рождества Богородицы монастыря Святой Анны, а под ним — пещера. Именно в ней более двух тысячелетий назад появилась на свет Та, Которую Церковь именует Богородицей. День Ее рождения почитается большим церковным праздником и носит название Рождество Богородицы.

История праздника Рождества Пресвятой Богородицы

День Рождения Богородицы

Дата праздника: 21 сентября (8 сентября по старому стилю) отмечают Рождество Богородицы.

В городе Назарете жила праведная, благочестивая семья. Из колена Иудина, рода царя Давида происходил Иоаким, а его жена Анна была дочерью Матфана  из рода первосвященника Аарона. Супруги прожили вместе более полувека и были в преклонных годах, но оставались бездетными.

Иоаким и Анна со смирением сносили насмешки и осуждение, которым подвергались за грехи – они, как верили иудеи, и препятствуют появлению детей. Когда первосвященник в Иерусалимском Храме по этой причине не допустил Иоакима принести жертвы, праведник на сорок дней удалился для молитвы в пустыню.

Святые праведные Богоотец Иоаким и Анна. Икона зачатия Пресвятой Богородицы.

Иоакиму  и молящейся дома Анне  явился ангел. Он утешил супругов вестью, что им будет даровано потомство, моления их услышаны, и что потомство их будет прославлено в мире.

У Золотых ворот встретились Иоаким и Анна, спеша поделиться добрыми вестями. В положенный срок у них родилась дочь. Свое дитя праведные супруги обещали посвятить Богу, Анна дала обет, что девочка не ступит на землю до тех пор, пока не войдет в Храм.

Во исполнение обета Иоаким и Анна  принесли в Иерусалимский Храм трехлетнюю дочь Марию. Маленькая девочка с легкостью вошла по высоким ступеням и оставалась в Храме вплоть до обручения с праведным Иосифом.

Дева Мария

Имя «Мария» означает «надежда» или «госпожа». Пресвятая Дева стала Надеждой и Госпожой всего человечества, ведь через Неё к нам пришел Христос.

Архангел Гавриил принес Благую весть о рождении Спасителя Деве Марии .

Иоаким и Анна неслучайно именуются «Богоотцы». Сбылись ветхозаветные обетования, что Спаситель будет происходить из рода  царя и священника.

Празднование Рождества Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии – таково полное наименование праздника – основано на церковном Предании. О событиях, которым посвящен праздник, мы узнаем из Протоевангелия Иакова (II век) и апокрифа, Евангелия псевдо-Матфея ( IX век).

Возникновение праздника исследователи относят к VII веку, ко времени правления императора Византии Маврикия (ок. 539-602 гг.).

Иконография: Рождество Богородицы Датировки: XIX в. Первая треть XIХ века.Происхождение: Из церкви во имя Святой Живоначальной Троицы деревни Улома, Череповецкого уезда Новгородской губернии (ныне Череповецкий район Вологодской области). Материал: Дерево, темпера. Размеры иконы:  высота 107 см, ширина 77 см Сюжет разворачивается на фоне сложного архитектурного стаффажа. Под аркой с ионическими колоннами изображена Анна со служанками. Ниже – сцена Омовения Марии. В верхних углах иконы фигуры Иоакима и Анны, которые получают благовестие от ангелов о рождении ребенка. В центре – полуфигура Господа Саваофа в облаках. В левом в нижнем углу расположена сцена встречи Иоакима и Анны у Золотых ворот, в правом – святой Иоаким. Поступила в 1938 году.Реставрация: ВХНРЦ, 1992 г., реставратор – Тимофеев Н.Г.Инв. № 1256/3. © Череповецкое музейное объединение. Литература: Куликова О.В. Древние лики Русского Севера. Из музейного собрания икон XIV-XIX веков города Череповца. М., 2009. Кат. № 115 (Илл. 116).

Значение праздника

На двунадесятый праздник Рождества Пресвятой Богородицы ликует вся Вселенная. РОдилась Дева, через Которую в мир придет Христос.

В святоотеческих поучениях мы находим толкование великого события. Как через жену, прародительницу Еву, человечество пало и поработилось грехом и смертью, так через Пресвятую Богородицу происходит Боговоплощение, и человечество спасено от вечной смерти.

Но спасение и Боговоплощение было бы невозможно без простых слов, сказанных юной Приснодевой Марией:

Икона Рождества Пресвятой Богородицы

Рождество Пресвятой Богородицы. Ферапонтов монастырь, Дионисий.

До наших дней дошла фреска в Ферапонтовом монастыре, на которой в начале XVI века знаменитый иконописец Дионисий запечатлел праведных Иоакима и Анну с девой Марией.

Традиционная иконография праздника относится к позднему времени – в IX  веке появились первые изображения: Анна на ложе, девы, омывающие младенца Марию, дары, которые принесли Анне. Но ранних изображений праздника дошло до наших дней крайне мало. Это связано с иконоборческой ересью VIII – начала IX веков, когда создание икон прекратилось, а уже написанные были уничтожены.

Позднее икона Рождества Пресвятой Богородицы становится житийной – добавляются клейма с различными событиями из жизни благочестивых Богоотец.

• Иоаким у Храма;
• его жертва отвергнута первосвященником;
• молитва Анны о даровании чада;
• Иоаким в пустыне;
• явление ангела;
• встреча праведных супругов у Золотых ворот;
• рождение Приснодевы;
• омовение новорожденной;
• служанки и девы с младенцем;
• Иоаким и Анна с Марией.

Праведный Иоаким только в XIII  веке появляется на иконах Рождества Пресвятой Богородицы. Это объясняется строгими запретами иудаизма. Мужчина не мог войти на женскую половину дома в момент появления ребенка. Поэтому Иоаким изображен то заглядывающим в окно, то стоящим в дверном проеме. На более поздних иконах праведный Иоаким уже находится рядом с Анной.

Иногда на иконах можно видеть фонтан или источник. Из него пьют птицы и их птенцы. Это символическое осмысление иконописцем важной роли не только рождения, но и воспитания родителями Приснодевы Марии.

Приметы, обычаи, обряды. Что нельзя делать 21 сентября в День Рождения Богоматери?

Этот день в народе отмечен различными традициями. Первый месяц осени, в каком отмечается Рождество Божией Матери – щедрое время после уборки урожая. Если в селах были выстроены храмы в честь Рождества пресвятой Богородицы, то на  ярмарки в честь праздника съезжались жители со всей округи.

Что нельзя делать в праздничный день:

• заниматься физическим трудом;
• ссориться с родными;
• употреблять алкогольные напитки без меры;

С праздником связаны и народные приметы:

• дождь утром праздника означает холодную зиму;
• если роса высохнет быстро, зима будет бесснежной;
• если праздничный день выдался солнечным и теплым, такой будет вся осень.

Женщины обращались с молитвами к Богоматери, прося даровать им детей, которые стали бы радостью родителям.

Богослужение

Само Рождество Богородицы предваряют предпразднство и четыре дня попразднства.

В паремиях  раскрывается смысл события и его значение для всего человечества.  Иакову в пустыне видится во сне лестница, ангелы восходят по ней, и сам Господь дает обещание:  «благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные» (Быт. XXVIII, 10–17). Во второй — Ту, Кому посвящен праздник, пророк Иезекииль называет вратами спасения (Иез. XLIII, 27; XLIV, 1–4). Последняя из паремий именует Её «Домом, преуготованном Премудростью» (Притч. IX, 1–11).

События праздника нашли отражение в творениях христианских авторов:

• в V в., — Анатолий, архиеп. Константинопольский;
• в VII в. — св. Андрей Критский;
• в VIIIв. — св. Иоанн Дамаскин и Герман, патриарх Константинопольский;
• в IX в. — Иосиф Студит и Анатолий, архиепископ Солунский.

Служба Рождества Пресвятой Богородицы сложилась уже к XI веку.

Есть ли пост в этот день?

21 сентября – в день, когда празднуется Рождество Пресвятой Богородицы, по православному календарю поста нет. Однако, если эта дата выпадает на среду или пятницу, то верующим разрешается кушать рыбные блюда.

Тропарь. Кондак. Молитва

Тропарь Рождеству Пресвятой Богороицы, глас 4:

«Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенной: из Тебе бо возсия Солнце Правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный».

Кондак праздника, глас 4:

«Иоаким и Анна поношения безчадства, и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая,/ во святем рождестве Твоем. /То празднуют и людие Твои, вины прегрешений избавльшеся, внегда звати Ти: неплоды раждает Богородицу и Питательницу жизни нашея».

 Песнь Пресвятой Богородицы

 «Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моём, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его; явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов, и вознёс смиренных; алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века».

Величание

Велича́ем Тя, Пресвята́я Де́во, и чти́м святы́х Твои́х роди́телей, и всесла́вное сла́вим рождество́ Твое́.

Этот праздник – «день всемирной радости» (св. Иоанн Дамаскин), ведь он напоминает нам о рождении Той, Которая стала Заступницей и Ходатаицей за всех христиан.

Акафист Рождеству Пресвятой Богородицы

Марина Рогова