Зачем нужны иконы

В Ветхом Завете сам Бог повелел: «Не делай себе кумира и никакого изображения» (Исх. 20, 4). Тогда почему возможны иконы?

Боговоплощение положило начало иконам

Естественно, в Ветхом Завете ничего не знали о Боговоплощении. Хотя целый ряд прообразов указывал на то, что будет Мессия — великий Первосвященник и Царь, который освободит всех от греха. Но Боговоплощения именно так, как оно совершилось, Ветхий Завет не знал, были только некие пред-грёзы. Икона же является непосредственным материальным образом того величайшего события, благодаря которому человечество получает спасение.

Даже в Ветхом Завете, и об этом пишет апостол Павел, была Святая Святых. А там? Херувимы! Изображения, которые закрыли от людей во избежание идолопоклонства, распространённого вокруг еврейского народа. Главная причина именно в этом и состояла: оградить народ. Когда читаем Библию, мы видим: то и дело начинали кланяться то Ваалу, то Молоху. Помните, Илия Пророк был вынужден бежать и говорил: «Господи! Я один остался!» Правда, ему было сказано, что он не один, есть ешё 7000 людей, которые не преклонили своих колен перед Ваалом (3 Цар. 19:18).

Теперь совершилось это великое событие – вочеловечение Сына Божьего. Явное видение. Если до этого о Боге только говорили, Бога чувствовали, здесь вдруг Бог явил Себя! В максимальной степени, доступной для познания человека, явился Богочеловек. Это и стало началом икон.

Как искажается иконопочитание

Тем не менее, для многих простых людей подчас иконы становятся чуть ли не тем, что запрещал Ветхий Завет. Кому нужно молиться, чтобы квартиру получить? А если лошадь болеет? Георгию Победоносцу. А если пьянство? Нужно ехать только в монастырь, где пребывает икона «Неупиваемая Чаша». Понимаете? Как легко, оказывается, человек сдвигается с истины на эти позиции, когда перемешивается с языческим отношением даже к святым образам!

Икона напоминает нам о том, к кому мы обращаемся, призывает нас обращаться к тому, кто изображён. А какая икона – какое же это имеет значение? «Владимирская», «Казанская», «Иверская», «Смоленская» или «Неупиваемая Чаша». Но попробуйте, скажите кому-нибудь о пьянстве: «К «Казанской» иконе съездите, поклонитесь». Подумают, что человек ничего не понимает. Это беда, конечно.

Фотографии своих родных людей — и то как мы чтим, а здесь образы! Образы кого? Нашего Спасителя, Богоматери, великих святых людей. Да как же нам не чтить их? Великое благо, что мы имеем эти образы, они хоть немножко пробуждают нашу душу и наш ум.

Осипов А,И.