Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Житие святителя Луки (Войно-Ясенецкого) как руководство к святости

Удивительный человек, с удивительной судьбой. На первый взгляд ...

Святитель Спиридон из Тримифунта

Житие святителя и чудотворца Спиридона Тримифунтского

Молитва Николаю Чудотворцу о здравии

Православная молитва св.Николаю Чудотворцу об исцелении в болезни

В болезни читают акафист Пантелеимону Целителю

Будущий святой бессребренник целитель Пантелеимон родился в самом конце 3 ...

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

   В сей заключительной статье речь пойдет о выводах из серии публикаций об аде, геенне и вечных муках. Вся эта серия была задумана, как опровержение древних и современных лжеучений о «конечности загробных мук нераскаянных грешников; о том, что Бог, как милосердный, всех рано или поздно когда-то простит и примет в Царство Небесное».

   Отсюда уже сразу видны очевидные ляпы этих нелепых домыслов. Во-первых, милосердие и любовь – это лишь свойства Божии, а не Его сущность. Но таким же свойством Божиим, как и любовь, является Его праведность, проявляющаяся в тварном мире как правосудие Божие. Как же тогда связать с этим свойством такое, якобы, «любовное» всепрощение?!

   Согласно которому в вечное блаженство должны войти и праведники, и самые закоренелые преступники, нераскаявшиеся в своих преступлениях, поэтому желающие творить их и в пакабытии?! Например, тогда в рай должны войти наряду с мучениками и их нераскаявшиеся мучители, все эти Декии и Диоклетианы, которые, что, и там примутся мучать христиан?! Тогда для последних такой сомнительный «рай» превратится в ад!

   С другой стороны, возникает вопрос: а захотят ли сами эти нераскаявшиеся грешники идти в Царство Божие, которое, по словам апостола Павла: «Не пища и питие» (Рим.14: 17) ?! Зачем же такое Царство обжоре или пьянице, если там нет их главных и столь любимых ими соблазнов?! Нет, они добровольно, точнее, своевольно пойдут туда, где все эти соблазны имеются в изобилии, т.е. в «пещь огненную» — в геенну (ср.Мф.13:41)!

   Правда, могут сказать, что Господь может силой заставит и нераскаянных грешников войти в Свое Царство. Но это полностью противоречит православному учению о том, что Бог не нарушает свободу человека, в частности, не нарушает свободу его выбора.

      Причем, следует заметить и то, что отметил еще преподобный Иоанн Лествичник. А именно: что вышеупомянутое лжеучение, лживо обещающее спасением всем: и нераскаянным грешникам, и праведникам, — делает христианина нерадивым в деле собственного спасения. И действительно, зачем трудиться на ниве добродетели, если мы все равно все спасемся, даже если будем грешить столь сладкими для грешника грехами?!

     Как раз все эти ляпы устранены в приведенном в цикле упомянутых публикаций. Так показано, как праведный Суд Божий, обрекающий грешников на вечные мучения в аду и в геенне сообразуется как с Его любовью и милосердием, так и с Его праведностью. А нераскаянные грешники, насильственно, но справедливо мучимые в аду за свои грехи и преступления, в геенну пойдут добровольно, точнее, своевольно – по своей воле. Надеясь, как уже было сказано, получить там имеющиеся в ней соблазны и обещаемые ими греховные наслаждения (ср.Мф.13:41). Но по универсальному этическому закону связи наслаждений и страданий, на самом деле получат чудовищные мучения, неизмеримо страшнее адских мук.

   Также было показано, что эти мучения носят садомазохистский характер. И в геенне грешников будут мучать не бесы и, тем более, не Бог, но они сами, своевольно захотят этих мучений. Так же, как на земле к этому стремятся все закоренелые садомазохисты.

   Конечно, иногда пытаясь описать будущие гееннские муки чересчур подробно, я, возможно, в каких-то из этих, честно говоря, неизвестных мне подробностей ошибаюсь. Но в целом общая картина этого будущего в данном цикле публикаций складывается вполне православная, ни в чем не противоречащая учению Священного Писания и Священного Предания. Чего никак нельзя сказать о наших оппонентах, прямо противоречащих, например, словам Спасителя об участи нераскаянных грешников в вечном огне и вечных муках (ср.Мф.25: 41; 46).

   Но самое главное в том, что в данном цикле публикаций дается православное мнение, альтернативное выдумкам древних и нынешних лжеучителей. Мнение, в коем православно объясняется, как сообразуется любовь Божия с Его праведностью в отношении вечных мук нераскаянных грешников. Чем упраздняется всякая необходимость прибегать к древним и новым, во всех отрицательных смыслах, оригинальным выдумках на сей счет!

Протоиерей Георгий Городенцев

Похожие статьи

Спасибо, что дочитали до конца!

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+