Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Житие святителя Луки (Войно-Ясенецкого) как руководство к святости

Удивительный человек, с удивительной судьбой. На первый взгляд ...

Молитва Николаю Чудотворцу о здравии

Православная молитва св.Николаю Чудотворцу об исцелении в болезни

Молитва Матроне Московской

О молитве блаженной Матроне Московской

Великий пастырь - Иоанн Кронштадтский

Биография праведного Иоанна Кронштадтского

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

«Радуйся, земли Российския грозде сладкотечный, на Горе Афонстей изобильно произрастший»!

Своей жизнью Силуан Афонский связал древнюю эпоху святых подвижников Афонской горы с новым временем. Тысячу лет назад на Афоне древние исихасты погружали свое сердце в непрестанную Иисусову молитву, умным деланием, трудами и постом стяжали они благодатный Нетварный Свет.

икона Силуан Афонсмкий

Новый делатель – монах Силуан, из русских крестьян, уподобился им, достигнув благодатной Любви Христовой в своём сердце. Любовь к Богу заполнила всю его душу, на каждый вздох он выдыхал слова любви:

«Скучает душа моя по Тебе, Господи, и слезно ищу Тебя…»; «Господи, дай мне Тебя единого любить…»; «О, Господи, как любишь Ты создание Твое, и душа невидимо видит Твою благодать и в страхе и в любви благоговейно благодарит Тебя…».

Этот человек, один из немногих на земле, исполнил заповедь Христову:

«Возлюбиши Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею мыслию твоею… Возлюбиши искренняго твоего яко сам себе»(Мф.22:37-39)

Житие

Семен Иванович Антонов родился в Лебедянском уезде Тамбовской губернии в 1866 году, еще до русской революции, а окончил свои годы в 1938 году афонским старцем. Двадцатый век – вот он, рукой подать. Так близок к нам святой Силуан по годам своей жизни, чтобы можно было понять, как простой крестьянский сын, живой деревенский парень стал святым. Но как это понять?

«О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Рим.11:33).

фото Силуан Афонский

Родители Семена были совсем простыми людьми, малограмотными тружениками, имели многодетную семью – пятеро сыновей и две дочери. Повседневные труды не давали им много времени заниматься детьми, но отец был благочестив, любил Бога и подавал к тому пример детям. Из биографии святого Силуна, составленного архимандритом Софронием (Сахаровым), учеником и агиографом, знаем, что маленький Семен с трех-четырехлетнего возраста имел мысли о Боге и уже жил внутренней духовной жизнью.

Полезные материалы

 

Он был однажды очень огорчен, услышав взрослый разговор, в котором прохожий человек заявил, что, мол, Бога нет. Душа ребенка потеряла покой, где-то глубоко внутри шла какая-то борьба, сердце чувствовало Божие присутствие в мире и не соглашалось с кощунственной мыслью прохожего «грамотея», обидевшего душу.

Уже, став взрослым, в 19 лет, тоже как-то за артельным столом в разговоре он услышал о святых, святости и чудесах. В сердце все встало на свои места – если есть святость и святые, так значит и Бог есть, значит надо Его искать – хоть всю землю обойду, а найду! Его душа всю жизнь жаждала Бога.

Напряженная жизнь души, тем не менее, ничем не выдавала отрока, а потом и юношу. Сёма вырос, не отличаясь от других детей – веселых и шаловливых, и стал обычным сельским парнем, который днем в поле с отцом, а вечерами – по чужим овинам мять солому, прижимать девок, лузгать семечки, да играть на гармошке.

Образование – два класса, потому что надо было работать, а силушки хватало. Он был развитый физически, крепкий молодой человек, мог зараз съесть чугунок вареных яиц, ударом кулака переламывал толстую доску, играючи таскал тяжести. Все было в его жизни – и тяжелая работа, и водка, и драки. Эта разгульная молодецкая жизнь увлекала парня до тех пор, пока Господь не дал ему знак.

Как-то, после очередного загула, ему во сне привиделось, что в рот вползает змея. Семен вскочил, долго отплевывался и ежился, так было противно. И тут услышал: «Ты проглотил змею во сне, и тебе противно; так и Мне нехорошо смотреть, что ты делаешь».

Этот тихий голос, с кротостию увещевавший его о худой жизни, потряс всю душу, и с тех пор ум его «прилепился к памяти Божией», Семен стал много молиться, ощутил в себе полное изменение и влечение к монашеству. До конца своей жизни он благодарил Божию Матерь, которая не возгнушалась им, как он говорил, потому что узнал Ее голос, но Сама благоволила посетить его и восставить от падения.

Очень важную роль в его духовном возрастании сыграл отец. Уже, будучи сам старцем, Силуан вспоминал родителя с благоговением, говорил: «Вот такого старца я хотел бы иметь: он никогда не раздражался, всегда был ровный и кроткий».

Однажды в жатву (дело было в пятницу) Семен, оставшись за кашевара, наварил свинины к обеду, а отец вернувшись с поля и сев за стол, смиренно съел предложенную сыном похлебку, ни в чем не упрекнув забывчивого повара. Ради любви к сыну и за его старания поступился своим законным постом.

Военную службу проходил Семён в Петербурге. Там солдатские будни, особенно увольнительные, тоже не походили на святую монашескую жизнь. Но в уме крепко держалась мысль о жизни святых Афонских отшельников.

Как-то в трактире за столом, среди бравурных гусарских речей и тостов, Семён задумался и сказал:

«… мы едим, пьем водку, слушаем музыку и веселимся, а на Афоне теперь творят бдение, и всю ночь будут молиться; так вот – кто же из нас на Страшном Суде даст лучший ответ, они или мы?». Товарищи изумились – мы здесь водку пьем, «а он умом на Афоне и на Страшном Суде!».

Мысль о Боге не покидала Семена. Вся душа его стремилась к святой горе. На монашество его благословил сам Иоанн Кронштадтский. С 1892 года начался новый этап его жизни на Святой горе в Пантелеимоновом монастыре.

Семен прибыл на Афон в 1892г., принял постриг с именем Силуан уже в 1896г., а в 1911 году был возведен в схиму. В монастыре ему приходилось выполнять тяжелую и ответственную работу, нести послушание на мельнице, работать в Экономии, в Каламарейском метохе (владение Монастыря вне Афона), и везде не только физически, но еще и за многое отвечать – управлял продовольственными складами и магазинами. Приходилось руководить людьми — под началом у него было до 200 человек. Жизнь монаха – это непрестанный труд и молитва. И как же это быть монахом руководителю предприятия численностью в две сотни человек?

фото Силуан Афонский

Работящего и послушного молодого насельника в монастыре любили и хвалили за хорошую работу, а помыслы тут как тут: жизнь уже святая, грехи прощены, молодец…Его смущали видения, демонические внушения доводили до отчаяния, дразнили погибелью, то восхваляли его труды и подвиги, то низвергали в пропасть, доводили до полного истощения.

Симеон молился сутками, изнемогая и, однажды подумал: «Бога умолить невозможно». В этот же день на службе он увидел живого Христа, который обратил к нему с иконы кроткий и всепрощающий взор, и с любовью и радостию привлек к себе.

Душа его наполнилась неизреченной сладостью любви Божией и была восхищена в свышемирное созерцание Божества. Святой писал потом, что Господа познал он Духом Святым, что Бога узрел он в Духе Святом, и что когда Сам Господь является душе, то она не может не узнать в Нем своего Творца и Бога.

После испытанного высочайшего благодатного состояния душа постоянно пыталась вернуть его. Много лет продолжалась борьба смены состояний – от пасхальной радости до богооставленности. Молитва и пост усиливались, Симеон спал урывками по 20 минут, не ложась в постель, и только физическая крепость и здоровая природа помогли перенести все эти испытания.

Когда монах спросил Бога, почему ему так трудно молиться и почему так мешают бесы, которых видел он на молитве. В сердце пришел ответ от Бога:

«Держи ум твой во аде и не отчаивайся».
Святому не умозрительно, а на опыте молитвенных трудов дано было постичь, что семя смерти есть гордость, и что весь подвиг должен быть направлен на стяжание смирения.

Интересный факт
Молитвенное бдение святого было таково, что спал он мало и урывками. Крепкий физически, подлинный богатырь, он в постель не ложился, но все ночи проводил в молитве или стоя, или сидя на табурете (без спинки); изнемогая, он сидя засыпал на 15–20 минут, и затем снова вставал на молитву. И так несколько раз. В обшей сложности спал он за сутки от полутора до двух часов.

Старца-наставника у Силуана не было, его наставниками стали Пимен Великий, Антоний Великий, Сисой Великий, Арсений Великий, Макарий Египетский, наш Серафим Саровский. После данного ему Богом откровения он твердо стоял на духовном пути, пройдя все ступени монашеской жизни.

Его «любимой песнью», как говорил он сам, становится радостотворный плач:

«Скоро я умру, и окаянная душа моя снидет в тесный черный ад, и там один я буду томиться в мрачном пламени и плакать по Господе: «Где Ты, свет души моей? Зачем Ты оставил меня? Я не могу жить без Тебя». И тут же: «О, любовь Господня; нет сил ее описать, ибо она безмерно велика и чудная».

Архимандрит Софроний, пишет о старце Силуане, как об очень мудром и проницательном человеке, хотя он и был малограмотным, т.к. совсем почти не учился в юности, и записки его было трудно разобрать из-за ошибок. Но от постоянного чтения Священного Писания и творений святых отцов, его ум и без того от природы живой и сообразительный, очень развился.

Старец сам читал мало, он любил слушать, не прекращая Иисусовой молитвы, и одновременно мог «внимать» чтению. Слушал он чтение в церкви, во время ночных служб; немного читал у себя в келии; многое воспринял он чрез живую беседу с другими подвижниками Святой Горы, среди которых было немало богато одаренных.Опыт умной молитвы, духовной борьбы, перенесенных страданий и трудов, а главное -испытанное в жизни Божественное посещение – соделали его мужем гигантской силы духа.

При всей его мягкости и уступчивости, в нем было необыкновенное сопротивление всему ложному, злому, гнусному, мелочному, пошлому. Простота, мужество, свобода, сила воли соединились в нем со смирением, послушанием, кротостию, без какого бы то ни было человекоугодия – во истину образ и подобие Божие.

Интересный факт
Старец никогда не смеялся до звука; никогда не говорил двусмысленно, не насмехался и даже не подшучивал над людьми. На обычно серьезно спокойном лице его иногда намечалась едва уловимая улыбка, не раскрывавшая губ.

Его житие убеждает в святости и благословенности русской земли, дарующей миру таких столпов веры, свидетельствует о живой жизни Церкви Христовой, щедро плодоносящей святыми своими во все века и не остывающей доныне и, главное, — не дает нам отчаиваться своего спасения. Верим, что молится за нас святой Силуан, приказавший нам «держать ум во аде и не отчаиваться».

Силуан Афонский

В чём помогает святой

Особенно молятся святому Силуану в дни его памяти. В праздничные дни, посвященные святому, на вечерней службе в храме обязательно прочитают ему канон и споют тропарь и кондак.

Дни памяти святого Силуана Афонского:
10 июня (переходящая) – Собор Афонских преподобных.
10 августа – Собор Тамбовских святых .
23 сентября – Собор Липецких святых.
24 сентября — день смерти святого.

Если святой близок, можно сугубо молиться ему на келейной молитве – например, прочитать акафист Силуану Афонскому. Канон можно также читать дома, а чтение акафиста любимому святому можно заказать в храме на молебне.

Усиленно помолившись дома или в храме святому Силуану, можно обратиться к нему и со своими просьбами, чтобы он донес наши молитвы Господу. Святые не волшебники, они стяжали у Бога такую благодать, что Он всегда слышит их молитвы. Вот почему мы грешные избираем святых ходатаями ко Господу о нас, и «почтальонами» для наших молитв.

Святой Силуан угодил Господу не только своими подвигами – трудами, бдениями, постоянной молитвой, но главное – глубоким покаянным чувством и детской любовью к своему Творцу.

Помните – «будьте как дети» — Силуан искал Божией Любви, «аки младенец млека матере».

Господь сказал «просите, и дано будет вам» ( Лк.11:9). Верим, что «истинно слово всяко Владыки и Бога моего», и там, в Горних обителях многое дерзновение и любовь имеет святой Силуан молиться за нас.

Преподобному молятся о даровании смирения и любви ко всем людям, об исправлении и улаживании ссор и раздоров, при одержимости страстью блуда и пьянства, от гневливости. Святой — помощник в иноческом делании. Стихи 7-го икоса акафиста, посвященного святому, указывают кому и в чем помогает Силуан Афонский:

Радуйся, пустоннолюбцев в искании Бога усердный сподвижниче (помощник монахов в искании пути к Богу); радуйся, братолюбия прилежный строителю и теплый о всех молитвенниче (благоустроитель мира между людьми, например, между поссорившимися друзьями или братьями – как актуально это сейчас между русским и украинским народами, или лучше сказать — братьями); Радуйся, на пути житейском, в бедах и напастех сопутниче верный (помощник и поддержка во всех житейских напастях); радуйся, в болезнех, и печалех, и скорбех душевных служителю нелицемерный (скорая помощь в болезнях телесных и душевных). Радуйся, вестниче любве Божия, к примирению с Богом и ближним своим всех призывающий (помощник в испрашивании у Бога прощения, наставник в покаянии, исправлении и примирении с ближними); радуйся, свидетельством, яко благ Господь, души от греха изнемогающия в надежде прощения подкрепляющий (товарищ и сопутник молящимся и подвизающимся)

Иконы

Вспоминая о старце Силуане, иеромонах Софроний так писал о его внешности:

«Ростом он был выше среднего; крупный, но не великан. По телу он не был сухим, но не был также и грузным. Сильный торс, крепкая шея, крепкие, пропорциональные торсу ноги с большими ступнями. Рабочие руки, сильные, с большими ладонями и крупными пальцами. Лицо и голова очень гармонических пропорций. Красивый, округлый умеренный лоб, чуть больший длины носа. Нижняя челюсть крепкая, волевая, но без чувственности и жестокости. Глаза темные, небольшие; взгляд спокойный, мягкий, по временам проницательно-пристальный; часто усталый от многого бдения и слез. Борода большая, густая, несколько с проседью. Брови густые, несросшиеся, низкие, прямые, как у мыслящих людей».

икона Силуан Афонский

Как свидетельствовал Софроний, святого не раз фотографировали, но фото были не совсем удачными, мужественные черты выходили жесткими и суровыми, представлялись грубыми, хотя на самом деле лицо его было всегда благодушным и немного усталым от малого сна и многих трудов.

Иконы святого Силуана – это иконы современного письма, чаще всего изображают его молящимся с поднятыми руками. Поднятые руки – символ молитвы за весь мир. Мы знаем из Священного Писания множество примеров чудесной молитвы с воздетыми руками – Моисей и Иисус Навин в Ветхом Завете, тоже нам говорит апостол в Новом Завете — «воздевая чистые руки без гнева и сомнения» (1Тим. 2:8), так молился и батюшка Серафим на камне 1000 дней и ночей.

Воздевает руки на иконах и святой Силуан – это символ силы его молитв. Ладони его на иконе обращены вверх, что означает полное смирение и преданность Богу. Поднятые к Богу руки это также изображение его неутомимого искания Любви Божией – как младенец всегда тянет руки к матери, так и он вскидывает руки к Богу: «Скучает душа моя по Тебе, Господи, и слезно ищу Тебя… О, Милостивый Господи, просвети народы Твои знать Тебя; знать, как любишь Ты нас».

 Святая благодать иконы не зависит от размера или материала, из которого она сделана, будет ли это икона в дорогом окладе или маленький, напечатанный на бумаге образок – неважно. Все зависит от нашей веры и искренней молитвы. Чтобы молиться святому с любовью – самое лучшее почитать его житие, знать его ближе, тогда он станет нам родней и скорей услышит наши молитвы.

 Храмы

В Москве на территории Афонского подворья (г.Москва, ул. Гончарная, 6) при храме великомученика Никиты за Яузой есть часовня в честь преподобного Силуана Афонского (ул. Гончарная, д. 4, стр. 2). Здесь же есть храм в честь всех афонских святых в братском корпусе на территории подворья.

Новый храм в честь преподобного Силуана Афонского по случаю празднования 1000-летия русского святогорского монашества освящен 24 сентября 2016 года в Воскресенском Новодевичьем монастыре в Санкт-Петербурге. Храм преподобного Силуана устроен в крипте Афонского собора обители. (г.Санкт-Петербург, Московский проспект, 100. Метро: станция «Московские ворота»).

На родине святого в селе Шовском в 18-ти км от г. Лебедянь Липецкой области есть церковь Рождества Христова, где был крещен младенец Симеон, она восстановлена и действует.

Настоятель храма в с.Шовском о. Николай приглашает паломнические группы и отдельных паломников помолиться на родине святого, побывать в домике преподобного Силуана и на святом источнике.

Храм в честь преподобного Силуана Афонского в посёлке Новая Ляда Тамбовской области освящен в 2014году.

В Свято-Воскресенском мужском монастыре в Самарской епархии, в г. Тольятти есть трапезный храм в честь святого Силуана Афонского.

Есть храмы в честь русского святого и за рубежом: православный монастырь святого Силуана во Франции, в Сен-Мар-де-Локене (департамент Сарт), примерно в 200 км на юго-запад от Парижа. Сам монастырь находится сейчас в юрисдикции Константинопольского Патриархата (Экзархата Русской традиции).

Храмы преподобному Силуану есть в США (город Валла Валла, округ штата Вашингтон).

В Калифорнии открыт монастырь в честь святого Силуана Афонского, обширный участок (47,5 акров земли в живописной местности), был подарен епархии специально для устройства здесь монастыря РПЦЗ, как щедрое пожертвование.

В Великобритании православный храм преподобному Силуану есть в городе Саутгемптон на южном побережье в графстве Хэмпшир.

Силуан Афонский

Мощи

После преставления мощи святого пребывают на Афоне в Свято-Пантелеимоновом монастыре.

Первый раз мощи прибыли с Афона в Россию 19-24 сентября 2016г. в рамках празднования тысячелетия присутствия русского монашества на Святой горе. Тогда мощи святого угодника побывали в Москве на Афонском подворье – в церкви великомученика Никиты на Швивой горке, за Яузой, а затем – в храме Христа Спасителя и в Свято-Даниловом монастыре.

Тогда же приложиться к «честной главе» святого Силуана Афонского смогли жители Минска, Брянска, Орла, Ельца, села Шовское Липецкой области (родины Силуана), Тамбова, Екатеринбурга и Санкт-Петербурга. В настоящее время почитаемая икона с частицей мощей святого преподобного Силуана Афонского находится в г.Москве в храме св. вмч. Никиты за Яузой на Афонском подворье. Здесь также находится икона Божией Матери «Скоропослушница», написанная на Святой Горе Афон (г.Москва, ул. Гончарная, 6).

Старец Силуан сподобился нечастых в истории Церкви благодатных Посещений – в Духе Святом он удостоился узреть Христа. Опытно он познал тайны духовного пути. Из своего долгого борения он вышел победителем и обладателем всех методов и средств подвижничества, это сделало его свободным от блуждания по чужим дорогам, и наименовало собственным именем в сонме святых.

Силуан Афонский был канонизирован Константинопольским патриархатом в 1987-1988 годах, а в 1992 году имя святого было внесено в месяцеслов Русской Православной Церкви.

Поучения и высказывания

О любви

«Кто больше любит, тот больше страдает».

«Но легки они (Заповеди Божьи) только от любви, а если нет любви, то всё — Трудно. Поэтому храни любовь, не теряй её, потому что хотя и возможно её вернуть, но это даётся многими слезами и молитвами, а без любви трудно — жить на свете. А кто пребывает в Злобе, то это СМЕРТЬ — души, от чего да сохранит нас Господь.»

«За то страдаем мы, что – НЕ ЛЮБИМ ближнего. Господь говорит: «Любите друг друга и будете — Мои ученики». За любовь к брату — ПРИХОДИТ любовь Божия. Сладка любовь Божия; она есть — дар Духа Святого и в полноте познается только Духом Святым. Но есть средняя любовь, которую имеет человек, когда старается — соблюдать заповеди Христовы и БОИТСЯ, как бы чем – НЕ ОСКОРБИТЬ Бога; и это хорошо. Надо каждый день — понуждать себя на Добро и всеми силами учиться — смирению Христову.»

«Когда душа научится любви от Господа, то ей жалко — всю вселенную, всякую тварь Божию, и она молится, чтобы все люди — покаялись и ПРИНЯЛИ — Благодать Святого Духа.»

«Душа, которая любит — Осуждать людей, или Непослушлива, или Невоздержна, или оставила Покаяние – НЕ МОЖЕТ избавиться от бесовских козней и освободиться от Плохих помыслов; но если плачет — о грехах и любит брата, то Господь дает ей слезы за весь мир.»

О смирении

«Всеми силами просите у Господа — смирения и братской любви, ибо за любовь к брату туне дает Господь Благодать Свою. Испытай над собою: Один день проси у Бога любви к брату, а другой — живи без любви, и тогда увидишь разницу. Духовные плоды любви ясны: Мир и радость в душе, и все будут тебе родные и милые, и будешь проливать обильные слезы за ближнего и за всякое дыхание и тварь.»

«За что же человек — страдает на земле, несёт скорби и терпит беды? За то страдаем мы, что НЕ ИМЕЕМ — Смирения. В смиренной душе — живет Дух Святой, и Он дает душе — свободу, мир, любовь, блаженство.»

«За смирение душа ПОЛУЧАЕТ — Покой в Боге, но чтобы — УДЕРЖАТЬ этот Покой, душа долго учится. Теряем мы сей покой, потому что – НЕ УТВЕРДИЛИСЬ в Смирении. И меня много — Обманывали враги. Я думал: душа моя знает Господа, знает, как Он благ и как много нас любит, как же мне приходят — плохие помыслы? И долго я не мог разобраться, покамест не вразумил меня Господь, и тогда я познал, что — от Гордости являются ПЛОХИЕ мысли.»

«Так милостиво Бог — СМИРЯЕТ святых, чтобы они пребывали — смиренными. А нам, тем более надо смиряться. И я день и ночь прошу у Бога — Христова смирения. Дух мой жаждет — стяжать его. Это высший дар Духа Святого. В смирении Христовом и любовь есть, и мир, и кротость, и воздержание, и послушание, и долготерпение, все добродетели — есть в нём.»

О Христе

«Пишу эти строки, и радуется дух мой, что пастыри наши похожи на Господа Иисуса Христа. Но и мы, овцы, хотя и малую благодать имеем, но все же похожи на Господа. Люди не знают этой тайны, но Иоанн Богослов ясно сказал: «Будем подобны Ему», — и это не только после смерти, но еще и теперь, ибо Милостивый Господь дал на землю Духа Святого, и Дух Святой живет в Церкви нашей; Он живет в непорочных пастырях; Он живет в сердцах верующих; Он учит душу подвигу; Он дает силы исполнять заповеди Господни; Он наставляет нас на всякую истину; Он так украсил человека, что человек стал похож на Господа.»

«Что же такое познать Бога? Все, что пребывает в истине, есть Бог. Однако невозможно смотреть на Христа, как невозможно смотреть на солнце. Бог видит всякого, но никто не смотрит на него. Христос же без всякой зависти берет и дает. Он – свет Отца, дающий свет без зависти. Таким образом, он освещает каждое место. И все есть Христос – тот, который унаследовал все от Существующего. Ибо Христос есть – все, иначе – нетленность. Ибо если ты подумаешь о грехе, он не реальность. Ведь Христос – это постижение нетленности и свет, который светит, не будучи запятнанным. Ибо солнце светит во всяком нечистом месте и не оскверняется. Так и Христос, даже если он пребывает в недостатке, однако он без недостатка, даже если он был рожден, он не рожденный. Так и Христос, даже если он постижим, то по своей сущности он непостижим. Христос есть все. Тот, у кого нет всего, не может познать Христа.»

«Будь послушлив, воздержан, не осуждай и храни ум и сердце свое от плохих помыслов, а помышляй, что все люди добрые, и их любит Господь. За эти смиренные мысли благодать Святого Духа будет жить в тебе, и ты скажешь: «Милостив Господь».»

Автор: Ирина Нечаева

Тропарь, кондак, величание

Канон

Молитва

^sss^Преподобный Силуан Афонский^sss^

 

 

Похожие статьи

Спасибо, что дочитали до конца!

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Комментарии 2
  1. Екатерина

    Святой преподобный Силуан Афонский — один из моих самых любимых святых! Невозможно прочитать его книгу и не приблизиться к Богу! Святой так сильно любил Бога и людей, что слёзно молился за весь мир, и сейчас молится за каждого любимого Богом человека, а Бог всех нас любит. У нас есть очень большая книга Силуана Афонского и Акафист ему! Всем просящим его предстательства пред Богом, святой преподобный Силуан сразу помогает!

  2. Максим

    Красной нитью через весь духовный путь старца проходит идея поиска утерянного Рая, т.е. счастья общения с Богом. Увидев Христа в начале своего подвига, всю последующую жизнь он подобно Адаму, изгнанному из Рая, плакал, «потеряв» ту благодать, которую дал ему «авансом» вкусить Господь

Следите за нами в социальных сетях

+