Аргументы за русификацию богослужебного языка

1. В сущности, как бы ни казалось многим людям, которые даже уже достаточное время являются Церковными, церковнорусский (два фото ниже) и церковнославянский (два фото ниже)

(в дальнейшем аббревиатуры ЦСЯ и ЦРЯ) язык им непонятен, когда иметь в виду перевод текста на современный русский.

3. Живым считается филологами тот язык, на котором человек может свободно мыслить и разговаривать. В частности, в России это русский язык. В Болгарии — болгарский (фото)..

В Таджикистане — таджикский (фото ниже) или родственные наречия. У каждого народа и этноса свой родной язык. Живой язык.

4. В 1917 году на Поместном соборе Русской Православной Церкви было принято решение о введении и использовании русского языка на богослужениях в церкви там, где это будет уместно для лучшего богословского осмысления богослужений.

Вопросы, непосредственно касающиеся языка богослужения, обсуждались на Предсоборном совете 1917 г. Здесь на заседании 10 июля профессор Киевской духовной академии П.П. Кудрявцев прочитал доклад о возможности совершать богослужения на русском и других национальных языках. Допуская возможность русского богослужения, П.П. Кудрявцев прекрасно понимал, с какими трудностями предстоит столкнуться переводчикам литургических текстов, и считал, что работа над переводами будет продолжаться многие десятилетия.

В настоящее время имеется перевод богослужений на литературный русский язык иеромонаха Амвросия (Тимрота).

5. Ересь «трёх избранных языков»

Трёхъязычная ересь — название для учения о возможности существования Священного Писания исключительно на языках, на которых была сделана надпись на Кресте Христовом сверху над головой Христа на табличке: Иисус Назарей Царь Иудейский (ИНЦИ): на еврейском, греческом и латинском (фото ниже).

Упоминается в житии святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в связи с их переводами богослужебных текстов при основании славянских церквей и выступлениями против подобного учения.

Это лжеучение было отвергнуто, поэтому утверждение об избранности ЦСЯ и ЦРЯ тоже неверно.

6. Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий — греки (фото ниже).

— Они прибыли в земли славянские для духовного просвещения народов и для этого создали язык, который местные народы понимали и будут использовать на богослужениях. В то время это был ЦСЯ (фото ниже)

и древнеславянский (фото ниже) иными словами — старославянский.

7. На самом деле, уже очень давно в Церкви в богослужениях не используется ЦСЯ, как многие ошибочно представляют, но ЦРЯ. Достаточно внимательно подойти к изучению лингвистического (языкового) различия между церковнорусским, церковнославянским и древнеславянским. Это без труда можно найти в интернет-поисковике. Посмотреть наглядные пособия в картинках.

8. Восприятие только лишь церковнославянского языка, как единственного языка, который можно использовать в богослужении, из этого создаётся магическое представление о сакральности и избранности языка. Это неверное понимание, ибо Бог Господь освятил каждый язык (1Кор. 4:5). Господь Сам разговаривал на арамейском (фото ниже),

на еврейском (фото ниже)

и на греческом (фото ниже), но мы же сейчас арамейский не используем на богослужениях в повседневности.

9. Богослужение — это всегда общее дело. А как можно заниматься общим делом, когда большинство людей не понимают языка общего дела?

10. Подавляющее большинство научно богословской литературы написано на латыни, английском и греческом, поэтому нарочито изучать церковнославянский язык в приоритете вместо других более важных богословских дисциплин — неуместно.

11. Язык проповеди русский, а не ЦСЯ и даже не ЦРЯ.

12. Традиционно в праздник Пасхи в храмах на Божественной литургии, Евангелия читаются на разных языках (фото ниже)

и это не смущает «ревнителей» церковнославянского.

13. Разумно и оперативно воспринимается на богослужениях язык русской религиозной мысли, чем через призму перевода с ЦРЯ.

14. Некрасивые Церковные пения молитв на русском — заблуждение. Для начала предлагается приступить к прочтению молитв на русском (фото ниже).Затем предлагается этим же людям послушать исполнения песенных молитв на службах на русском языке https://vk.com/wall-170077001_30434 и они убедятся в обратном. Хотя, если не убедятся, это уже дело вкуса, а не догмата: твёрдых Христианских Церковных аксиом; и экклесиологии — (с греч. богословская наука о Церкви).

15. Если богослужения будут совершаться на русском, то исчезнет Дух молитвы (так утверждают «ревнители») — это тоже заблуждение. Какая-то натянутая параллель… Вопрос 1. «Дух молитвы» разговаривает и рассуждает исключительно на цся? 2. Что такое или кто такой «Дух молитвы»? Ревнители не по разуму научно объяснить это не в состоянии.

16. В день Пятидесятницы (фото ниже) люди услышали Апостолов не только на разных языках, но и на разных наречиях (Деян. 2) отсюда понятие, что любой язык освящён Божественной благодатью.

17. Нет ни одного постановления Вселенских соборов (фото ниже) и канонических Церковных правил об обязательном использовании на богослужениях какого-то избранного языка.  

18. Церковная молитва на русском языке (фото ниже)

действительно в состоянии научить людей искренней молитве, а не банальному «вычитыванию» молитвенных правил для галочки. Для справки — вычитывание молитв для галочки это, когда человек читает традиционные молитвы на ЦРЯ не понимая при этом их смысла в контексте стилистики (фото ниже) и синтаксиса (фото ниже) того языка, на котором автор молитвы хотел донести в разум молящимся смысл молитвы.

19. По слову апостола Павла: “буква убивает, Дух животворит” (2 Кор 3:6) — неуместно и неправильно держаться за внешнюю форму в ущерб смыслу молитв.

20. Когда советуется обратиться к истории трудов святых отцов, этим занимается патрология — 

Патрология (от др.-греч. — πατpης и др.-греч. λόγος — слово или разумное учение) — историко-филологическая наука, изучающая биографии и произведения Отцов Церкви, а также других христианских авторов I—VIII веков.

И патристика: а в них герменевтика —

Гермене́втика (др.-греч. ἑρμηνευτική — «искусство толкования», от ἑρμηνεύω — «толкую, толковать», этимология которого неясна) — изучение принципов интерпретации, например, принципов интерпретации каких-либо текстов или (систем) понятий, так как любые тексты или понятия формулируются в (не)определённых среде и контексте.

И экзегетика (фото ниже).

Также агиология — описание аскетических подвигов в жизни и отцов и матерей Церкви.

Можно видеть при изучении, что отцы вели свои записи на родных для них языках. Их могло быть и два, и они их разумно понимали и старались также разумно свои труды передать будущим поколениям для спасительного научения.

Заключение.

Что нам предлагается осознать из вышеприведённого. Что частичная русификация возможна и она уже существует в Русской Церкви более 20 лет, если писать о современности. Очень малое количество людей, которые действительно имеют желание добровольно и разумно развиваться в пути ко Спасению во Боге. Это называется лень (фото ниже).

Автор: священник Андрей Александрович Крашенинников.