Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Почему в каждом доме на Руси была икона Божией Матери «Неопалимая Купина»
Богоматерь «Неопалимая Купина». Конец XVI века. Соловецкий монастырь
Иконография Богородицы Неопалимая Купина была настолько распространена на Руси, что, пожалуй не один дом не обходился без этой художественно изысканной, полной богословских смыслов, иконы.
Образ Неопалимая Купина был популярен именно в русской народной среде, он массово воспроизводился небезызвестной фирмой «Жако», начинавшей свою деятельность с фабричного производства жестяных конфетных коробочек.
Полезные материалы
Со временем они переключились на иконы, и, стали печатать наиболее востребованные образы, посредством хромолитографии, – фабричной накатки краски по металлическому листу. Иконы, производства братьев Жако, неплохо хранились и часто встречаются в домах и в наше время.
История образа
Неопалимая Купина, икона Божией Матери
Датировки: XIX в.
Материал: Дерево, темпера
Размеры иконы: высота 35,5 см, ширина 31 см
Многофигурная композиция с неглубоким ковчегом выполнена в иконной манере, в технике миниатюрного письма. В среднике по центру помещено изображение Богоматери с Младенцем на фоне темно-синего ромба, среди золотых звезд, в круглой мандорле с золотыми лучами. По углам ромба — ангелы Господни. Ромб наложен на другой киноварного цвета, с поворотом на 90 градусов, в углах его символы евангелистов. В сегментах между ромбами 8 ангелов с огнем, ларцами, чашами, фонарем. В левом верхнем углу — видение Моисея на Синайской горе, справа — Исайя, Серафим, Облачный Спас. Слева внизу: видение Иезекиилю справа внизу — видение Иакову. Цвета одежд киноварные, зеленые, вишневые, местами с ассистом. Фон средника золотой. По лузге обводка в три цвета черный, красный, белый.
Инв. № КХМ КП 03292.© Костромской государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник
Пропедевтическое истолкование ветхозаветных текстов наделило этот образ Богородицы глубоким смыслом. В основе его лежит древнее церковное славословии, сравнивающее Пречистую Деву с Неопалимой купиной, – кустом, объятым пламенем, который увидел пророк на святой горе. Церковное предание истолковывает это видение как прообраз Боговоплощения.
По тексту Ветхого Завета (Книга Исход 3, 2–4) Ангел Иеговы (или Иегова) явился пророку Моисею в пустыне при горе Хориве для того, чтобы призвать его к избавлению еврейского народа от египетского пленения и к образованию из него втехозаветной церкви Божией: Образ Богоявления так сильно отпечатался в сердце пророка, что перед смертью, благословляя двенадцать колен Израилевых, называет Бога «явившимся в купине» (обитающим в купине).
Патрологическое понимание чуда нашло выражение в литургических текстах и гимнографии, что в свою очередь не могло не повлиять на художественную сторону церковной жизни. Один из древних богослужебных догматиков – «Якоже купина не сгараше опаляема, тако, Дево, родила еси и Дева пребыла еси». Составление догматика приписывается св. Иоанну Дамаскину, его толкование образа Неопалимой Купины как бы подытоживает святоотеческую мысль:
Моисей у Неопалимой Купины. XII в., Египет, монастырь св. Екатерины на Синае
Самые ранние изображения этого иконописного типа можно увидеть на страницах «Христианской Топографии», греческой рукописи, принадлежащей перу византийского купца, Косьмы Индикоплевса, датируется шестым веком. Это своеобразный свод знаний христианской ойкумены. Греческий вариант книги находится в Ватикане, она богато и изысканно иллюстрирована. Рукопись была широко известна в домонгольской Руси.
В монастыре Хора, находящимся в наше время на территории Турции находится фреска, изображающаяся момент Богоявления пророку Моисею, она так же имеет значение прообраза, – в кусте художник изобразил Богородицу в виде Знамения (Оранты), с Младенцем на руках. Фреска датируется четырнадцатым веком, это хорошо известное на тот момент, осмысленное изображение. В знаменитом синайском монастыре св. Екатерины есть фресковое изображение Богородицы, объятой языками пламени, так же в позе Оранты.
Древнейшая русская икона Неопалимой Купины находится в Московском Благовещенском соборе; по преданию, она имеет восточное происхождение, в Москву была привезена в конце четырнадцатого века палестинскими монахами. Считается, что она написана на камне скалы Хорив, где Господь говорил с пророком Моисеем из горящего куста.
Два типа изображения и их значение
Иконописный тип Неопалимая Купина можно условно разделить на два закрепившихся в каноне, извода. Первый связан с историческим ветхозаветным, а второй с богословских пониманием чуда.
Первый извод считается несколько архаичным выражением богословской мысли. Он получил небольшое хождение в России и был распространен очень недолго. Возможно, потому, что такие изображения считались аллегориями, сроди фрескам из римских катакомб, изображающим Христа символично, в виде ангца или рыбы. Известно, что св. патриарх Никон боролся с иконами этого типа.
Икона Божией Матери «Неопалимая Купина»
Например, так называемое «Отечество» или «Всевидящее око» сохранились, в основном, в старообрядческой среде. Образ представляет Купину в виде объятого огнем тернового куста, над которым как бы парит в воздухе, изображенная по пояс Пречистая Дева с Младенцем.
Иногда, нижняя часть иконы дополняется изображением пророка Моисея, пасущего стадо овечек или снимающего обувь, перед тем как ступить на святое место.
Намного большую известность получил второй иконописный извод Неопалимой Купины. На иконе изображают восьмигранную звезду, как бы обрамляющую Богоматерь с Младенцем. Звезда состоит из двух перекрещивающихся квадратов или ромбов, немного неправильной, вытянутой формы.
Один из них окрашен в красный киноварный цвет и символизирует собой образ божественного пламени, второй может быть зеленого или синего цвета, в напоминание о неиссякаемой вечной свежести Неопалимой Купины, ещё одно его значение – Приснодевство Богородицы. Пересекающиеся геометрические фигуры образуют собой звезду, в центре которого — Пречистая Дева.
Икона Божией Матери «Неопалимая Купина»
По углам иконной композиции изображены светила небесные, а в красных лучах своеобразной мандорлы или звезды, окружающей Богородицы – так называемые «тетраморфы», это мистические существа, описанные по своим таинственных видениям, пророком Иезекиилем и Апостолом Евангелистом Иоанном Богословом.
Образы мужа, льва, тельца и орла, — эмблемы четырех апостолов-евангелистов. В зеленых лучах или красных (вариаций много) пишутся Небесные Силы Бесплотные – архангелы с их атрибутами: архистратиг Михаил с жезлом или мечом, Гавриил с ветвью благовестия или лилией, Рафаил с «сосудом алавастровым», Уриил с мечом огненным, Варахиил с гроздью виноградной, Иегудиил и Салафиил с кадилами.
Икона Божией Матери «Неопалимая Купина»
Икона Неопалимой Купины имеет несколько вариаций. Иногда, Богородица держит в руке «лествицу», в знак того, что Она возвела человечество от земли к Царствию Небесному, – это ещё один ветхозаветный прообраз Богородицы, написанный по сновидению патриарха Иакова.
По углам иконы могут быть показаны ветхозаветные пророческие видения, связанные с воплощением Христа: в левом верхнем — видение Моисею Купины, в правом верхнем — видение пророка Исайи: Серафим, держащий в щипцах раскаленный уголь, в нижнем левом углу, — видение затворенных врат пророку Иезекиилю, справа – небесной лествицы Иакова. На некоторых изводах присутствует элемент «мира горнего» — гора или камень, ещё один символ восхождения к Небу.
Молитва Неопалимой Купине присутствует во многих молитвословах, любят верующие и храм Неопалимая Купина.
Со временем Неопалимая Купина получает новое значение акафистной иконы, теперь ее сложная аллегорическая композиция призвана прославить Богородицу. Суть её, в идее божественного домостроительства, устройства Церкви земной и Небесной, последовательно идущей через ветхозаветное обетование о Спасителе к реальному земному Боговоплощению. Аналогичное цветовое сочетание ромбов (синее и красное) присутствует на иконе Господа “Спас в силах”.
Икона Божией Матери «Неопалимая Купина»
Случаи чудесной помощи
С начала появления иконы на Руси, уже с пятнадцатого века, записаны свидетельства о ее чудесной помощи. Самое известное чудо от иконы Неопалимой Купины произошло в семнадцатом веке, с личным стременным, конюхом царя Фёдора Алексеевича, Димитрием Колошиным. Он глубоко почитал Богородицу и всегда кланялся ее иконе, висевшей в сенях Грановитой палаты. Однажды, конюх был оклеветан и попал в царскую немилость.
Он прибег к молитве Богородице, как к главному средству помощи, так как все его земные возможности были исчерпаны, не помогли даже связи с известными царедворцами. Он слезно молился у иконы Царице Небесной, и, по молитве его, царю во явилась Сама Богородица и сказала тому о невиновности Димитрия.
Было назначено расследование, доказавшее невиновность царского стременного. В благодарность своей Заступнице Димитрий Колошин построил единственный в Москве храм иконы Неопалимая Купина.
День празднования
Празднование иконы установлено в день памяти св. пророка Моисея 17 сентября.
В ем помогает верующим молитва у этого образа к Божией Матери
Неопалимая Купина, икона Божией Матери, Избранные святые
Датировки: XVIII в. XVIII – XIX век.
Материал: Дерево, левкас, темпера
Размеры иконы: высота 35,5 см, ширина 30 см
В центральной части иконы Богоматерь с Младенцем изображены на фоне восьмиугольной звезды, состоящей из двух острых четырёхугольников с вогнутыми концами. Один из них красного цвета, напоминающий собою огонь, объявший виденную Моисеем купину другой зелёного цвета, указывающий на естественный цвет купины, который она сохранила, объятая огненным пламенем. По углам красного четырёхугольника символы евангелистов. Неопалимая Купина окружена ангелами. Основной сюжет обрамлен изображениями святых.
КП 0236. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева
Перед иконой Богородицы Неопалимая Купина традиционно молятся о сохранении от пожара и удара молнией. Богородицу просят об Её заступничестве, участии в жизни, наставлении, защите наших душ от огня геены, о сохранении веры и Церкви. Так же Пречистую молят об исцелении души и тела.
В доме образ Божией Матери «Неопалимая Купина» можно разместить в святом уголке, вместе с остальными иконами.
Особо почитаемые иконы
В настоящее время осталось не так много храмов, в которых имеются древние образы Неопалимой Купины. Красивейшая икона семнадцатого века ведет свое бытование в Оружейной Палате.
Самый древний, дошедший до нас образ, хранится в уже упомянутом Благовещенском Соборе Кремля. Чтимому списку иконы можно поклониться в одноименном храме, который находится на московском Патриаршьем подворье в Очаково-Матвеевском районе Москвы.
Адрес храма: г. Москва, Мичуринский пр-т (Олимпийская деревня), напротив вл. 15.
Неопалимая Купина — своего рода хранительницей дома или храма. Когда хозяева уезжали в путешествие, это икону часто оставляли, как бы поручая ей защиту дома от пожара. В молитве к иконе читаем
Как Боговоплощение не опалило огнем Пречистую Деву, так и ее святой образ сбережет дом от огня. На Синае традиционно поют службу иконе во время сильной грозы, а на Руси икону обносили вокруг жилища, во время пожаров, предохраняя соседние здания от огня. Есть предание о том, что образ специально оставляли в доме, веруя, что его благодать Божья погасит пламя.
Автор: Ксения Филина
Молитва Пресвятой Богородице пред Ее иконой «Неопалимая Купина»
О, Пресвята́я и Преблагослове́нная Ма́ти Сладча́йшаго Го́спода на́шего Иису́са Христа́! Припа́даем и поклоня́емся Тебе́ пред свято́ю и пречестно́ю ико́ною Твое́ю, е́юже ди́вны и пресла́вны чудеса́ содева́еши, от о́гненнаго запале́ния и молниено́снаго гро́ма жили́ща на́ша спаса́вши, неду́жныя исцеля́еши и вся́кое благо́е проше́ние на́ше во бла́го исполня́еши. Смире́нно мо́лим Тя, всеси́льная ро́да на́шего Засту́пнице, сподо́би ны немощны́я и гре́шныя Твоего́ Ма́терняго уча́стия и благопопече́ния. Спаси́ и сохрани́, Влады́чице, под кро́вом ми́лости Твоея́ Це́рковь Святу́ю, оби́тель сию́, всю страну́ на́шу правосла́вную, и вся ны припа́дающия к Тебе́ с ве́рою и любо́вию, и умиле́нно прося́щия со слеза́ми Твоего́ заступле́ния. Ей, Госпоже́ Всеми́лостивая, умилосе́рдися на нас, обурева́емых греха́ми мно́гими и не иму́щих дерзнове́ния ко Христу́ Го́споду, проси́ти Его о поми́ловании и проще́нии, но Тебе́ предлага́ем к Нему́ на умоле́ние Ма́терь Его́ по пло́ти: Ты же, Всеблага́я, простри́ к Нему́ Богоприи́мнии ру́це Твои́ и предста́тельствуй за нас пред Бла́гостию Его́, прося́ще нам проще́ния прегреше́ний на́ших, благоче́стнаго ми́рнаго жития́, благи́я христиа́нския кончи́ны, и до́браго отве́та на стра́шнем Суде́ Его́. В час же гро́знаго посеще́ния Бо́жия, егда́ огне́м возгоря́тся до́мы на́ша, или молниено́сным гро́мом устраша́еми бу́дем, яви́ нам ми́лостивное Твое́ заступле́ние и держа́вное вспоможе́ние: да спаса́еми всеси́льными Твои́ми ко Го́споду моли́твами вре́меннаго наказа́ния Бо́жия зде избе́гнем и ве́чное блаже́нство ра́йское та́мо унасле́дуем: и со все́ми святы́ми воспое́м Пречестно́е и Великоле́пное и́мя поклоня́емыя Тро́ицы, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и Твое́ ве́лие к нам милосе́рдие, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Похожие статьи
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Помочь храму
17 сентября уже несколько лет подряд, работники МЧС отмечают еще один свой профессиональный праздник, в честь памяти Иконы Божией Матери «Неопалимая купина» – символа пожарной охраны, защитницы всех тех, чья служба связана с борьбой с огнём. В этот день в храмах проходят молебны: сосредоточенны ребята-МЧСовцы, участвующие в Богослужении, словно еще одну ответственную работу выполняют.
17 сентября уже несколько лет подряд, работники МЧС отмечают еще один свой профессиональный праздник, в честь памяти Иконы Божией Матери «Неопалимая купина» – символа пожарной охраны, защитницы всех тех, чья служба связана с борьбой с огнём. В этот день в храмах проходят молебны: сосредоточенны ребята-МЧСовцы, участвующие в Богослужении, словно еще одну ответственную работу выполняют.
Скорее это прообраз Приснодевства Божией Матери, как сие и понимали свв.отцы: «Якоже купина не сгараше опаляема, тако, Дево, родила еси и Дева пребыла еси».
Скорее это прообраз Приснодевства Божией Матери, как сие и понимали свв.отцы: «Якоже купина не сгараше опаляема, тако, Дево, родила еси и Дева пребыла еси».
«Составление догматика приписывается св. Иоанну Дамаскину». Думается, слово «приписывается» здесь некорректно. К сожалению, наша патрология, научившись этой дурости у немцев, все подвергает сомнению, а, точнее, безосновательно отвергает. В итоге у них выходит, что, если не все, то очень многие святоотеческие творения создавали не святые отцы, а какие-то неизвестные «икс-личности». А затем это «их икс-творчество» другие неизвестные (наверное, уже «y-личности»), якобы, «приписали» святым отцам. Православному автору лучше избегать таких неправославных штампов.
«Составление догматика приписывается св. Иоанну Дамаскину». Думается, слово «приписывается» здесь некорректно. К сожалению, наша патрология, научившись этой дурости у немцев, все подвергает сомнению, а, точнее, безосновательно отвергает. В итоге у них выходит, что, если не все, то очень многие святоотеческие творения создавали не святые отцы, а какие-то неизвестные «икс-личности». А затем это «их икс-творчество» другие неизвестные (наверное, уже «y-личности»), якобы, «приписали» святым отцам. Православному автору лучше избегать таких неправославных штампов.
Авторство не установлено, так как тексты не подписывались. Но они схожи с творениями преподобного, поэтому, традиционно считается, что автор он. Всего лишь это имеется в виду. Я лучше понахватаюсь, чем буду тиражировать непроверенную информацию.
Авторство не установлено, так как тексты не подписывались. Но они схожи с творениями преподобного, поэтому, традиционно считается, что автор он. Всего лишь это имеется в виду. Я лучше понахватаюсь, чем буду тиражировать непроверенную информацию.
В целом, несмотря на мелкие погрешности, интересная и содержательная статья. С пользой для себя прочитал ее. Автору Ксении Филин моя благодарность. Кстати, Вы не родственница моих старых друзей протоиерея Александра и Светланы Филиных?
В целом, несмотря на мелкие погрешности, интересная и содержательная статья. С пользой для себя прочитал ее. Автору Ксении Филин моя благодарность. Кстати, Вы не родственница моих старых друзей протоиерея Александра и Светланы Филиных?
Рада, что Вам нравится статья. Спасибо. Нет, не родственница.
Рада, что Вам нравится статья. Спасибо. Нет, не родственница.
«По углам иконной композиции изображены светила небесные, а в красных лучах своеобразной мандорлы или звезды, окружающей Богородицы – так называемые «тетраморфы», это мистические существа, описанные по своим таинственных видениям, пророком Иезекилем и Апостолом Евангелистом Иоанном Богословом.». Вероятно, речь идет об ангелах.
«По углам иконной композиции изображены светила небесные, а в красных лучах своеобразной мандорлы или звезды, окружающей Богородицы – так называемые «тетраморфы», это мистические существа, описанные по своим таинственных видениям, пророком Иезекилем и Апостолом Евангелистом Иоанном Богословом.». Вероятно, речь идет об ангелах.
Это символы четырех евангелистов.
Это символы четырех евангелистов.
Интересно, что на этой иконе (в более известном варианте) Божья Матерь находится в окружении подчиняющихся ей ангелов стихий — грома, ветра, молнии, дождя, росы, мороза и мглы. Каждый ангел держит определенные “атрибуты”- чашу, фонарь, облако, меч, факел, закрытый кивот (мороз), нагую фигуру (ветер). В связи с чем, хочется заметить, что мольбы перед этой иконой даруют молящемся нужную погоду. К примеру, в засуху можно попросить дождя, в солнечную испепеляющую жару облаков и ветра, а в кромешной тьме может осветить путь путника фонарь ангела.
Интересно, что на этой иконе (в более известном варианте) Божья Матерь находится в окружении подчиняющихся ей ангелов стихий — грома, ветра, молнии, дождя, росы, мороза и мглы. Каждый ангел держит определенные “атрибуты”- чашу, фонарь, облако, меч, факел, закрытый кивот (мороз), нагую фигуру (ветер). В связи с чем, хочется заметить, что мольбы перед этой иконой даруют молящемся нужную погоду. К примеру, в засуху можно попросить дождя, в солнечную испепеляющую жару облаков и ветра, а в кромешной тьме может осветить путь путника фонарь ангела.
Такой сложный, многоуровневый образ, с таким глубоким религиозным. философским содержанием! И он был едва ли не в каждом крестьянском доме, в каждой деревенской церкви. КУда там католическим храмам с их религиозной живописью.
Такой сложный, многоуровневый образ, с таким глубоким религиозным. философским содержанием! И он был едва ли не в каждом крестьянском доме, в каждой деревенской церкви. КУда там католическим храмам с их религиозной живописью.