Как я уже писал в предыдущей публикации, приведя поучение по этому поводу преп.Иоанна Кассиана Римлянина: «В сущности, при всей его относительной обширности это поучение… сводится к тому, что… говорили святые отцы древности, великие подвижники и аскеты: в деле спасения человека все совершает благодать Божия, но и от самого человека кое-что требуется. А это в свою […]

Собственно, это очень древний вопрос: что делает благодать Божия, и, главное, что нужно делать самому человеку, чтобы спасти свою душу? Этот вопрос задавали иудеи Христу (Ин.6: 28); они же спрашивали об этом учеников Христовых (Деян.2: 37). И не только иудеи, но и желающие спастись язычники также задавали этот вопрос апостолам (Деян.10: 30-33). Эта же проблема […]

Это меня интересовало давно, причем, по, так сказать, духовно-личным мотивам. Дело в том, что я был воспитан в семье неверующих, и поэтому вначале был атеистом. Хорошо помню, как в детстве одна моя верующая тетушка, пытаясь обратить меня к вере в Бога, предлагала мне истории из Ветхого Завета. Рассказывала о том, как Господь дал заповеди народу […]

Как было показано в предыдущей публикации («Религиозная неосновательность либерализма»), человеку дана свобода пребывания в Боге, состоящая в том, что он имеет возможность стать богом по благодати. Но дана ему (хотя и не в прямом смысле) также свобода отпасть от Бога. Или как более подробнее об этом говорит ап.Павел: «Кому вы отдаете себя в рабы для […]

Согласно энциклопедической справке: «Либерали́зм (от лат. liberalis — свободный) — философское и общественно-политическое течение, провозглашающее незыблемость прав и личных свобод человека. Либерализм провозглашает права и свободу каждого человека высшей ценностью и устанавливает их правовой основой общественного и экономического порядка. Либерализм в общем — стремление к свободе человеческого духа от стеснений, налагаемых религией, традицией, государством и […]

В публикации «Троян», перечисляя нынешние сатанинские залоги в нашей природе, я, между прочим, заметил: «В силу чрезвычайного развития в мире либерализма, у христиан нынешнего века возникают весьма серьезные проблемы с их свободой. Которая по древнему учению святых отцов также участвует в спасении человека, но вот как участвует?! Это еще большой вопрос, на который в прошлых […]

Поскольку я закончил (в первом приближении) цикл публикаций нравственно-аскетической направленности, то позволю себе немного отвлечься, коснувшись одного историографического вопроса. Впрочем, и это отступление имеет свое христианское обоснование, поскольку проистекает из православного понимания патриотизма. Который есть христианская любовь к своему народу и Отечеству. Притом, данная статья будет весьма конспективной: каждый ее тезис впоследствии можно многократно развить. […]

Итак, на данном сайте в рубрике «Это интересно» был опубликован ряд моих статей: каков же их общий смысл и итог? Для того, чтобы это понять, следует вернуться к самой первой статье данного цикла «Путь не святых» и вспомнить то, о чем там говорилось. В той публикации речь шла о следующем. Как известно, святые отцы прошли […]

Как я уже писал в одной из предыдущих публикаций («Троян»): «Каждый христианин начинает свою аскезу как иудей, думая спастись чрез соблюдение того, что он считает «законом Христовым». Который, однако, по «странному» совпадению у него очень похож на закон Моисеев: мол, даны ясные заповеди: «делай то-то и не делай противоположное сему». Достаточно их соблюсти, — думает […]

Ответ очевиден — нужно принять истинную веру. Ведь речь идет о вечности. Но зачем? И если это действительно нужно — то какую? Ответим по сути вопроса, искренне, с аргументацией и цитатами. Выбрать единственную религию, соединяющую лично тебя с Живым Богом Разберемся, что такое вера. Не претендуя на роль бесстрастного мудреца, предлагаю определение, принимаемое абсолютным большинством […]