В предыдущих статьях этого цикла посильно была показана несостоятельность двух ложных причин (похоти плоти и похоти очес), удерживающих человека в состоянии атеизма, т.е. удерживающих его в атеис[...]

Об этом я уже кратко говорил в двух предыдущих публикациях, теперь хочу сказать более подробно. Кроме того, данная статья была написана в качестве отклика на ряд заметок о борьбе с блудом и, в ча[...]

В предыдущей статье этого цикла я обещал рассказать, что такое «исключение среднего». Надобно заметить, что это весьма древний сатанинский прием, которым враг соблазняет православных христиан, ос[...]

В предыдущей статье («Возможность счастья и его границы») было показано следующее. Оказывается, счастье, т.е. всю совокупность и полноту духовно-телесных благ, любой человек, даже христианин (как[...]

Как определяет викопедия, счастье – это «состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни». Короче говоря, с[...]

Господь сказал: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф.11: 12). И действительно, мы знаем, что подвижники, возжелавшие прой[...]

Что это такое, на основе своего чувственного опыта знает любой человек. И точно также почти каждый, особенно в наше время, стремится избежать страданий и получить как можно больше наслаждений. Пр[...]

В предыдущих публикациях этого цикла статей было показано, что атеизм – совершенно противоестественное явление. Но тогда возникает вполне закономерный вопрос: почему же весьма значительная часть [...]

Общепризнано, что первое онтологическое доказательство бытия Божия было предложено католическим богословом Ансельмом Кентерберийским в 1078 в его Прослогионе. Впоследствие аналогичные аргументы в[...]

Прежде, чем говорить о противоестественности атеизма, следует сказать несколько слов о всеобщности религии в роде человеческом. Здесь можно сослаться на работы современного (годы жизни — 19[...]

Читатель, хотя бы немного знакомый с аскетическим творчеством русских православных людей второй половины прошлого века, поймет, что название сей публикации противоположно основному стержню того т[...]