Можно ли быть искренне верующим не имея знаний основ вероучения?

В наше время среди прихожан (людей часто ходящих в храм) есть такие, кто относится к изучению богословия нейтрально или даже отрицательно.

Они спрашивают: «А зачем нам эти знания?» И далее люди этой категории мыслят и говорят примерно так: в конце концов, главное — посещать храм, участвовать в богослужении, слушаться священника, стараться не согрешать. Однако такая точка зрения не только не приветствуется Церковью, но и противоречит учению Иисуса Христа.

Неслучайно Иисус Христос, обращая внимание на пророческое предсказание, что люди будут научены Богом, указал апостолам, что только научившийся приходит к Нему. (Ин.6:45) Спаситель наставляет: «Научитесь у меня». (Мф.11:29) Как известно, одной из последних его повелительных наставлений Апостолам было требование обучения (а не только крестить) всех народов. (Мф.28:19-20)

Присоединение человека к Церкви Христовой предполагает определённое знание условий, задач и целей христианской жизни. Например, без понимания того, для чего и ради чего мы должны исполнять послушание Богу и Церкви, невозможно осознанное и добровольное служение Богу и Церкви, и жертвенная самоотдача. А именно этого ожидает от нас Глава Церкви, Господь. (Мф.16:24)

Без точных религиозных убеждений, нет вероятности обрести спасение и достичь Царства Небесного, вера без дел сама по себе не может стать основой религиозной человеческой жизни и не может привести к высоким христианским добродетелям.

Вера лишённая знаний ведет к заблуждениям, формированию и развитию неправильных представлений о Боге и созданию образов и идолов в сознании. Идолопоклонство, в свою очередь, является препятствием на пути к познанию истинного Бога.

Вера основанная на простом признании существования Бога, его воли и промысла, без глубокого понимания и осознания Христа как Сына Божьего, подобна вере бесовской. Ведь и сами демоны восклицали и кричали Христу: «Что тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Ты пришел сюда преждевременно, чтобы воздавать нам муки». (Мф. 8:29) Даже демоны веруют и трепещут. (Иак. 2:19)

Человек создан Богом для обо́жения — совершенного состояния природы человека в Боге. (Мф. 5:48) Для возвращения в первозданное и совершенное состояние человеческой природы до грехопадения. Зная, что Бог всеведущ, мы должны стремиться к расширению и углублению своих знаний, подражая Ему.

Чтобы обрести спасение во Христе Иисусе, важно не только обладать общими знаниями, но и усвоить религиозно-нравственные аспекты православного христианства. (1Кор.14:20) Именно такие понятия и знания называются в Библии «словами вечной жизни». (Ин.6:68)

Искренне верующим быть можно, если в общем смысле, но конкретные религиозные убеждения требуют определённых твёрдых богословских знаний, понятий и компетентности. Искренне верующим человеком возможно быть, но не истинно верующим. В чём различие? Искренне (искренность) — это в наибольшей степени и мере душевное (чувственное и вожделеющее) стремление человека к религиозным вещам. Истинность — это искреннее стремление плюс вероучительные и религиозные убеждения через знания. Иными словами, истинно верующий уже имеет религиозные знания и понятия, а искренне верующий ещё просто верит без утверждения веры через знания.

Может быть допустимо и возможно так и есть, что какие-то святые были в своей земной жизни необразованны на высоком богословском и философском уровне и спаслись, вошли в Царство Божие, но это были единицы. А далее можно приводить не одну десятку цитат и высказываний отцов Церкви о важности получения высокого богословского образования.

Священник Андрей Крашенинников.