Опять ответы на каверзные вопросы атеистов верующим

Вопрос. «Если секс — это грех, зачем Бог создал половые органы и соответствующие инстинкты, учитывая, что Сам таковыми не обладает?».

Ответ. Опять атеистическая игра словами. Что значит такие уверенные в себе слова: «Секс – это грех» ?! Ведь под сексом понимаются разные, зачастую противоположные вещи. Иногда под ним понимают просто половые отношения между мужчиной и женщиной. Но если последние состоят в законном браке, то никакого греха в этих отношениях самих по себе нет. Более того, в христианстве существует Таинство Брака, которое освящает брак во всех его смыслах.

   Если же под сексом, что бывает чаще, понимаются незаконные половые отношения, а тем более, связанные с теми или иными извращениями, то это, естественно, грех. Но в нем виноваты не половые органы людей, а их злая, развращенная воля.

   Так что мы опять видим, что не Бог творец зла, ибо оно гнездится не в тех или иных органах человека, сотворенных Богом, но в злой воле людей.

   А что касается претензий к Богу, почему, мол, Он сотворил человека таким-то. а не иначе, так на это очень хорошо ответил апостол Павел: «А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?» Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?» (Рим.9: 20-21).

   И к тому же мы можем провести небольшой тест на тему недовольства г-на М.Тимакова половыми органами человека. Достаточно предложить ему лично удалить их, если он ими так уж недоволен. Очень интересно, согласится он на эту операцию или нет?!

   Не прав Тимаков и утверждая, что Бог Сам не обладает половыми органами. Ведь Господь Иисус Христос есть совершенный Бог и совершенный Человек. Господь воспринял всю человеческую природу, кроме греховных страстей; воспринял Он и половые органы человека, показав сим, что в них самих по себе нет никакого греха и ничего предосудительного.

   Однако в отличие от разных сект и ложных учений, православие учит, что Господь, будучи Назареем, никогда не вступал в брак и был девственником. Правда, время от времени в тех или иных местах мира, то в Аравии, то в Европе, то даже в Японии появляются люди, называющие себя потомками Христа.

   По их версии «Он, якобы, не умер на кресте, но остался жив, а затем бежал от гонения (в Аравию: Европу или даже в Японию), где женился, завел семью и имел детей».

   Эту ложь нам, православным особо опровергать и не надо, ибо она противоречит сама себе. И действительно, если по их версии «Христос бежал в Аравию», то он никак не мог оказаться в Японии; а «если был в Японии, то не мог быть в Европе или другом каком месте», — не правда ли?! Как это может быть?!

   Между тем ларчик открывается достаточно просто. Дело в том, что уже в первом веке по Р.Х. возникло христианское ответвление ереси гностицизма. А некоторые гностики, находясь в духовно прелестных состояниях, зачастую считали, что «на них, якобы, сошел эон Христа, поэтому они сами стали Христами».

   Вот эти-то лжехристы, видать, и бежали от гонений в Аравию, Японию и другие места. Ибо о них известно, что, в отличие от православных, они истерически боялись мучений от язычников и всячески их избегали. С такой их трусливой прытью, конечно, можно было добежать и до Аравии, и даже до Японии!

   А с другой стороны гностики-лжехристы были помешаны на половых отношениях, поэтому убегая в те или иные страны, как правило, заводили там семьи, называя себя при этом «христами». Вот откуда взялись все эти, якобы, «потомки христов».

   Но если Господь был девственником, значит ли это, что Он при этом не имел семьи, потомства, как имеют даже самые обыкновенные люди?! Конечно нет, просто все это было совсем на другом, гораздо более высоком, чем половые отношения, уровне.

   Ведь хотя Сеятель и сеет семя (Лк.8: 5), но это не обычное мужское семя, а семя слова Божия (Лк.8: 11). Которое и рождает тех, «которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Ин.1: 13). Они-то и составляют семью Христовых, семью христиан!

   Как и Сам господь об этом сказал, когда: «Пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа. И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя. Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его» (Лк.8: 19-21).

   Вот кто составляет истинную семью Христову: «слушающие слово Божие и исполняющие его»! По этому поводу известен такой случай, описанный в каком-то патерике. Некий человек, захотевший стать монахом, спросил у одного такого подвижника-аввы, что это ему даст? Тогда этот авва ему ответил так: «Вот я монах и брат Христа; а если ты станешь монахом, то будешь моим братом»»! Вот так-то и составляется семья Христова, семья верных христиан!

Вопрос. «Если Он создавал их (вероятно, имеются в виду все живые существа, прим.прот.Г.Городенцева) для размножения, почему в таком случае не заставил всех существ размножаться почкованием?».

Ответ. Опять приведем для неразумного М.Тимакова вышеприведенные слова апостола Павла: «А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?» Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?» (Рим.9: 20-21).

   К тому же в предыдущем вопросе ему уже объяснили, что беда не в тех или иных половых органах человека, а в его развращенной воле. Если бы люди размножались почкованием или даже делениям, как амебы, то и в этом по своей злой и развращенной воле находили бы основания для разврата. Просто он выражался бы в других формах.

   Кстати говоря, когда-то в молодости читал один фантастический рассказ, как какого-то человечка или еще кого, в таком мире амеб и прочих микроорганизмов посадили в тюрьму за «распространение порнографии». А он-то всего лишь демонстрировал фотографии деления этих микробов!

   Это, конечно, фантастика, но она достаточно выпукло показывает, что при развращенной и злой воле основания для разврата можно найти в любых формах размножения! И избавиться от этой развращенной, злой воли, т.е. избавиться от разврата можно не путем «почкования», как по глупости считает Тимаков, а лишь путем исправления сей своей злой воли, исправления ее в христианстве. Оно-то одно-единственное и может избавить человека от страсти блуда.

Вопрос. «Если Бог везде, зачем верующий молится на икону человека?».

Ответ. Вероятно, М.Тимаков имеет в виду икону Христа, ошибочно называя Его простым человеком. Но Господь Иисус Христос не простой человек, а Богочеловек. И этим Он делает для нас видимым невидимого Бога. Как говорит о сем апостол и евангелист Иоанн Богослов: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин.1: 18).

   Явил чрез Свое воплощение от Пречистой Девы. Ибо, хотя Бог по Своей природе не может быть видим человеческим зрением, но человеку свойственно быть видимым. Поэтому, когда апостол «Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам» (Ин.14: 8-11).

   Поэтому-то мы и молимся пред иконой Спасителя, ибо Он сделал для нас видимым невидимого Богу, чрез изображение на иконе человечества Которого мы зрим и Его божество. Ибо во Христе Его божество и человечество соединены нераздельно; неслиянно; неразлучно и неизменно, что и отражает икона Христова. 

Протоиерей Георгий Городенцев