Царь Ирод Иудейский истребил младенцев или казнил Крестителя? Разбираемся в деяниях Иродов

Царь Ирод приказал истребить маленьких мальчиков в Вифлееме. К Ироду отправил Христа Понтий Пилат перед казнью. Ирод же велел убить апостола Иакова. Однако это всё совершил не один Ирод, а 3 разных. 

История Иродов, царей Иудеи

Когда евреи находились в вавилонском плену, эдомитяне — враждебный Израилю народ, произошедший от Едома (Исава) — присвоили большую часть юга Иудеи. Затем эти земли назвали Идумеей.

Ироды — династия родом из этого государства, которая правила Иудеей в новозаветные времена.

Основал эту династию Антипатр. Он женился на знатной арабской девушке Капрос, которая родила ему дочь Саломию и 4-х сыновей. Их имена:

• Фасаил;
• Ирод;
• Иосиф;
• Ферор.

За воинские подвиги Юлий Цезарь даровал ему римское гражданство, освободил от любых податей и в 47 году до н. э. назначил правителем Иудеи.

Отец сделал Ирода наместником Галилеи. Когда умерли Антипатр и брат Иосиф (ему отец доверил Иерусалим), Рим передал титул «царь иудейский» Ироду.

Династия Иродов правила в Иудее почти 150 лет.

При каких событиях каждый из царей вошёл в историю?

Исторические сведения об Иродах сохранились по большей части лишь в трудах Иосифа Флавия — еврейского историка I века н. э. Если бы не Библия имена этих правителей были бы известны лишь узкому кругу специалистов. Значимые события с их участием описаны именно в ней.

Библия о царе Ироде

Ирода I Великого упоминает только евангелист Матфей, когда рассказывает об истреблении вифлеемских младенцев, среди которых, как верил Ирод, мог оказаться новый претендент на титул царя Иудеи.

Его сын Ирод Антипа правил Галилеей с 4 года до н. э. по 39 год н. э. Он бросил в темницу Иоанна Предтечу (Мк. 6:14–29), а затем в угоду жене Иродиаде велел отрубить ему голову. Позже он издевался над Иисусом Христом, когда Пилат передал Его для суда (Лк. 23:7-12).

Внук Ирода Великого, Ирод Агриппа I, был правителем Иудеи, Галилеи и Самарии. Чтобы добиться расположения иудеев, он преследовал христиан, казнил апостола Иакова Зеведеева и приказал заключить в темницу апостола Петра (Деян. 12: 1,2).

А правнук, Ирод Агриппа II, допрашивал в Кесарии апостола Павла (Деян. 25:13; 26:32).

Биография Ирода Великого

Ирод родился в городке Мареше в 73 или 72 году до н. э. Однако воспитывался, скорее всего, в Иерусалиме, где получил прекрасное эллинистическое образование, выучил греческий и латынь.

Единолично Ирод Великий начал править Иудеей около 37 года до н. э., после трёхлетней гражданской войны.

Он никогда не называл себя Великим, хотя был одним из самых успешных правителей своего времени. Этот титул принадлежал только Цезарю. А Ирод всю жизнь добивался лояльности Рима и не мог себе позволить её лишиться. Историки стали так именовать его позже — в значении «старший». В основном затем, чтобы отличать его от других Иродов — его потомков.

Под римским владычеством ему удалось сделать Иудею процветающим царством.

Историк П. Ричардсон считает, что Ирод похож на Петра I:

Он укрепил связи не только с Римом, но также с Грецией, Сирией и Египтом; наладил экспорт, развил сельское хозяйство и экономику. Он заботился о народе в периоды бедствий, в неурожайные годы помогал бедным, отменял некоторые налоги. Во время засухи и чумы 25 года до н. э. он приобрёл египетское зерно и велел раздавать его простым людям, чтобы не умерли от голода.

Ирод Великий потратил целое состояние на восстановление Храма в столице, соорудил искусственную гавань в Кесарии, благодаря чему там открылся большой порт. Царь построил на 240-метровом холме — в пустыне у Мёртвого моря — крепость Массада («висячий дворец») с внушительными продовольственными запасами, системой водоснабжения и тремя террасами.

Он построил в Самарии (переименованную в Себастию) огромный храм, посвящённый императору Августу. Чтобы расширить фундамент, Ирод пристроил на отлогом южном склоне храмового холма искусственную платформу. Стена Плача — то, что от неё осталось после того, как римляне сожгли здание в 70 году н. э., как и предсказывал Христос.

Уцелела также каменная плита из ограды, на которой написано предупреждение о неминуемой смерти для любого неиудея, который посмеет войти в святилище. Согласно Иосифу Флавию, во внутренние дворы храма разрешалось входить лишь иудеям. Остальные могли посещать Двор Язычников.

Апостол Павел назвал эту ограду символом разделения народа Бога на иудеев и неиудеев. Павел сказал, что благодаря жертве Христа такие запреты утратили смысл. Теперь на пути к Создателю ни для кого нет препятствий (Еф. 2).

При Ироде Великом Иерусалим мало чем отличался от римских городов. Здесь возводились многоэтажные дома с центральным отоплением под полом и водопроводом. В 19 году до н. э. царь начал строить новый Храм в Иерусалиме из белого мрамора (местами с позолотой).

Также в столице он построил стадион для гладиаторских боёв и выступлений атлетов в греческом стиле и амфитеатр — для состязания колесниц. А в Кесари и Себастии — театры, которые фарисеи осуждали. А вот саддукеи стали заядлыми театралами.

В Иерусалиме находился летний дворец царя с чудесными садами, а в Иерихоне — зимний.

Несмотря на всё это, евреи не принимали Ирода. Для них он так и остался чужеземцем, который с помощью ненавистного Рима узурпировал власть. В то время как она должна принадлежать лишь потомкам царя Давида. К тому же Ирод оскорблял религиозные чувства иудеев, ведя разгульный образ жизни и устраивая языческие обряды.

Поняв, что никогда не станет для этого народа своим, Ирод превратился в кровожадного тирана. Он уничтожал любого при малейшем подозрении в заговоре. Не пощадил даже любимую из 10 жён и трёх старших сыновей.

Из-за этого он чуть не сошёл с ума, казнённая супруга являлась ему во сне. Парайноя победила, Ирод перестал доверять кому-либо. Людей пытали и казнили из-за самых незначительных обвинений.

Даже страдая от боли, заживо съедаемый червями, он выдавал смертные приговоры. В день смерти Ирод приказал вырезать собрать всех знатных евреев в цирке и убить, однако скончался сам, и приговорённых отпутсили. 

Это произошло в 4 г. до н. э. Перед смертью он заручился одобрением римского императора Октавиана Августа и разделил Иудею между сыновьями: Иродом Архелаем, Иродом Антипой и Иродом Филиппом. Архелая император вскоре отправил в ссылку, и в 6 году н. э. Иудея стала римской провинцией с назначенным префектом.

Братья Архелая продержались у власти дольше.

Биография Ирода Антипы

Ирод Антипа властвовал в Галилее с 4 по 39 г. н. э.

Он отобрал жену у сводного брата Филиппа — Иродиаду, свою племянницу. Иоанн Предтеча во всеуслышание порицал этот брак — Иродиада этого ему не простила. На дне рождения Ирода она подговорила дочь Саломею попросить в награду за танец голову Иоанна. Ирод огорчился — пророк ему нравился, — но просьбу исполнил.

Когда на римском престоле Тиберия сменил Калигула, Антипа поддался на уговоры жены и поехал в Рим ради новых почестей. Однако получил совсем иное. Племянник Агриппа его очернил, и Калигула сослал Антипу в Галлию, где тот и скончался.

Биография Ирода Агриппы

Агрииппа занял дядин трон в 39 г. н. э. Он велел казнить апостола Иакова и арестовать апостола Петра, когда Двенадцать только начали нести благую весть. Когда правитель принял почести от язычников, что восславляли его как божество, в наказание Ангел поразил его болезнью, написано в Деяниях. Ирод Агриппа так и не выздоровел и умер в 44 г. н. э.

Агриппа II, последний из Иродов, не казнил христиан (во всяком случае исторические хроники подобные факты не зафиксировали), но и не защищал их от гонителей и убийц. В 66 году подданные устроили бунт и прогнали Агриппу с супругой Вереникой из города. Остаток жизни они провели в Риме, где Агрипа и умер  около 100 г. н. э.

Ирод Великий и истребление младенцев

Новость о рождении царя Иудейского Ироду Великому принесли волхвы (вероятно, зороастрийские маги).

Царь привык избавляться от малейшей угрозы для его власти, чего бы ему это ни стоило. Он казнил собственных сыновей и любимую жену, которых заподозрил в заговоре, поэтому вряд ли долго колебался, прежде чем отдать приказ убить всех вифлеемских мальчиков младше двух лет. Если бы он знал точное местонахождение ребёнка, о котором рассказали чужеземцы, тогда велел бы убить лишь его.

Матфей не написал, сколько мальчиков убили по приказу тирана. Церковное предание называет такие цифры, как 14 000 и 64 000.

Возможно, больше никто из евангелистов не говорит об этом событии, поскольку лишь Матфей писал для евреев. А тем не нужно было объяснять, кто такой Ирод и на что он способен.

Большинство историков не верят в реальность этого события, так как о нём не упоминает Иосиф Флавий — главный биограф Ирода Великого, его отца и детей. К тому же Вифлеем — маленький городок, где всё население, вероятно, было меньше озвученных Церковью чисел.

Другие же отмечают, что из-за переписи населения город был переполнен. А что касается Флавия, протоиерей Александр Мень в труде «Сын человеческий» пишет, на фоне остальных зверств царя трагедия в Вифлееме особо не выделялась.

Да и приказ о резне Ирод, скорее всего, отдал тайно, ведь без разрешения Рима принимать решение о массовой казни Ирод не имел права.

Некоторые считают, христианская культура нуждалась в отрицательном персонаже, сопоставимом по жестокости с фараоном из книги Исход. И таким злодеем стал Ирод.

Б. В. Пилат в книге «Ирод Великий» предполагает, что этот приказ исполнил финикиец Атон, который уже хорошо себя зарекомендовал и не боялся испачкать руки кровью детей за щедрую плату. Люди поняли, что истребление младенцев как-то связано с Мессией, но не связали это событие с Иродом.

Ирод Антипа и Христос

Ирод Антипа известен не только как убийца Иоанна Крестителя, но и как один из тех, кто судил Иисуса Христа.

Понтий Пилат отправил Его к Антипе, поскольку тот правил Галилеей, а значит, Иисус — как уроженец этой области — был его подданным.

Апостол Лука пишет, Антипа обрадовался, когда к нему привели знаменитого Проповедника, так как хотел увидеть чудо в Его исполнении. Однако Иисус разочаровал правителя, даже не ответил ни на один из его вопросов.

Не получив ожидаемого зрелища Антипа решил развлечься иначе: по его указке воины насмехались над Узником, затем переодели Его в шутовской царский наряд и вернули Пилату.

Царь Ирод в искусстве

Отцы Церкви — например, Ориген — представляли Ирода Великого пособником дьявола. Папа Лев I назвал его дьяволом во плоти (ipse diabolus). Поэтому и на картинах художников этот царь обычно предстаёт как символ чистого зла. С XII века на его портретах присутствуют атрибуты, характерные для отрицательных персонажей:

• обнажённый меч,
• угрожающий жест;
• левитирующая поблизости дьявольская личина.

На полотнах средневековых художников, которые изображали избиение вифлеемских младенцев, Ирод наблюдает за резнёй равнодушно или с лёгким любопытством.

А на картине художника XV века Маттео ди Джованни лицо Ирода искажено гримасой злости.

К этому сюжету обращались:

• Джотто;
• Никола Пуссен;
• Питер Брейгель (Старший);
• Пауль Рубенс.

Рубенс написал два произведения под названием «Избиение невинных»: первое закончил приблизительно в 1612 году, а второе — в 1638 году.

Какими благими намерениями ни руководствовался бы Ирод Великий, все его добрые дела перечеркнули творимые им зверства: пытки, массовые расправы, казни не только действительных, но и мнимых заговорщиков. В том числе тех, кто не хотел подчиняться его приказам на закате жизни царя, когда даже римский император Август Октавиан заметил: рассудок вассала помрачился. От архитектурного наследия Ирода остались только руины.

Кто знает, как сложилась бы судьба Иудеи, достанься она старшим сыновьям Ирода Великого, которых он тоже казнил. Младшие же оказались совсем не такими дальновидными политиками и управленцами, каким был их отец.

Вывод для нас

Наверно, большинство верующих, изучая Библию, стараются отождествлять себя с положительными персонажами. И мало кто думает: «А не веду ли я себя как Каин, Саул или Ирод?». А ведь часто люди ведут себя как они. Но как так получается? Почему такой талантливый правитель и созидатель превратился в одно из самых известных чудовищ рода человеческого?

То, что случилось с Иродом, может произойти с каждым. У всех нас есть достоинства и таланты. Но если не развивать любовь, смирение, кротость, самообладание и другие божественные качества, то достоинства превратятся в недостатки. Они станут поводом для гордости и превознесения, жестокости и насилия, что часто случается в семьях.

Библейское сообщение об Ироде полезно еще в одном отношении. Отдавая приказ об убийстве маленького Иисуса, он понимал, что пытается уничтожить самого Мессию — Сына Божьего, который спасет человечество от греха и смерти, а также воскресит всех мертвых.

Зачем престарелому Ироду было необходимо устранить Мессию? Чтобы на троне Израиля оставались его потомки. И для Ирода было неважно, что он предавал все человечество. Это отличный пример того, насколько деградирует психика высокомерных, жестоких и эгоистичных людей. Они становятся врагами Бога и всех людей.

Автор Виктор Глебов