Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Житие святителя Луки (Войно-Ясенецкого) как руководство к святости

Удивительный человек, с удивительной судьбой. На первый взгляд ...

Молитва Николаю Чудотворцу о здравии

Православная молитва св.Николаю Чудотворцу об исцелении в болезни

Как молиться у "Семистрельной" иконы Божией Матери

О молитве к "Семистрельной" иконе Божьей Матери

История святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Житие святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Церковь Покрова на Лузе

Уникальный храм, который приличествует, может быть, столичному или хотя бы губернскому городу – но не небольшому селу. Какими удивительными, особенными должны были быть люди, задумавшие это здание, а потом осуществившие то, что мечталось. Таково первое впечатление всякого, кто видит церковь Покрова. Ну а вторая мысль – как же так? Как вышло, что красота погибает, забытая всеми?

История строительства

Луза находится сейчас на расстоянии около 60 км от Великого Устюга, 27 км от районного центра, некогда – города Лальска, с XVI в. основанного новгородскими поселенцами. Первые упоминания о Лузе, ее церкви относятся к 1625 г., когда здесь, согласно документам, был деревянный храм. Писцовые книги того времени свидетельствуют, что в 1683 г. прихожане «обновляли» эту церковь, делая ремонт. А еще через несколько десятилетий – решили построить каменное здание.

Точно известны имена жертвователей, построивших уникальное здание – это купцы из Лальска, Пестовские Максим и Симеон. Строительство началось с 1729 г. Нижний храм, отапливаемый, освятили во имя Трех Святителей, Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста, в 1740 г. Строительство верхней церкви с главным престолом Покрова Пресвятой Богородицы, завершилось только к 1751 г.

Интересный факт
По местному преданию, стены возводились без строительных лесов – для работы были сделаны земляные насыпи. Говорят, даже крест на купол водружали, поднимая на полотнах.

Архитектура

Церковь Покрова на Лузе

Она – во многом загадка для современных специалистов, так как:

  • несмотря на то, что сама Покровская церковь – настоящий шедевр зодчества, имена ее создателей не сохранились; предполагают, что это могли быть какие-то местные мастера;
  • храм сочетает сразу несколько архитектурных стилей, но очень гармонично; нижняя часть его выполнена стилем «московского барокко», характерным для русского зодчества XVIIв.; а вот чем выше – тем больше элементов, напоминающих церковные здания Петербурга XVIII в.

Результат сочетания стилей – разнообразное, яркое убранство фасада. Здесь сочетаются фигурная кирпичная кладка, лепнина.

Убранство

Церковь Покрова на Лузе

В отличие от имен архитекторов, создатели здешних росписей хорошо известны, ведь это были наиболее именитые иконописцы. Приход, куда входило до 30 достаточно богатых деревень, имел возможность приглашать самых лучших:

  • с 1779 г. росписью занимались Адриан Протопопов и Семен Попов; последний был псаломщиком, а еще одновременно – иконописцем при кафедральном соборе Устюга;
  • еще один иконописец, также устюжанин – Феодор Кузнецов; в начале XIXв. им созданы фрески «Коронования Божией Матери», а также Евангелистов – на наружных стенах Покровской;
  • 12 клейм на царских вратах, образ архангелов для иконостаса, написал устюжский мещанин Иван Калининский (1833 г.)

Святыня

Особо почиталась храмовая икона Покрова Богородицы – она считалась местночтимой. На 9 неделю после Пасхи она торжественным крестным ходом переносилась в Лальск, где пребывала две недели. Затем образ возвращался на место пребывания.

Крестный ход, по сохранившимся воспоминаниям, был очень многолюдным, торжественным. Жители местных деревень специально варили к этому дню квас для подкрепления сил крестоходцев.

Описания шествия сохранились не только словесные: многие местные жители и краеведы уверены: именно «крестный ход у Покрова» изобразил на своей картине художник И.М.Прянишников (1893 г.). На картине видна многотысячная масса народа, несущего иконы, хоругви, и, конечно, главную святыню. А вдали безошибочно узнается силуэт Покровской церкви.

Клир, приход

Хотя церковь считалась сельской, документы прихода говорят о том, что молиться сюда ездили даже из Лальска – мещане городка часто встречаются в списках прихожан. На приходе действовала школа, где обучались около 20 детей.

Сохранились также многочисленные свидетельства заботы прихожан о церковном благоустройстве. Например, в 1869-1870 гг. один из них, крестьянин Григорий Жижин полностью на свои средства сделал капитальный ремонт нижнего и верхнего храмов, заменил кровлю, обновил фундамент, за что ему, согласно документам, «было преподано архипастырское благословение».

Много десятилетий при Покровской служили священники рода Ермолиных. Например, на 1884 г. настоятелем здесь был иерей Прокопий, а его дочь, «девица Надежда», трудилась учительницей приходской школы.

Последним настоятелем церкви стал священник Василий Ермолин. Последний год существования прихода был сложным. Во время богослужения могла войти атеистически настроенная молодежь, начать петь под гармонику мирские песни. Служители были корректны, но тверды: «Вы, ребятушки, идите да пойте на улице…».

Когда был разрушен

Считается, что в 1938 г. о. Василий был арестован, после чего церковь закрыта. Его дочь отдали в детский дом Лальска.

Интересный факт
По другим данным, арест о. Василия, возможно, случился раньше, а последним настоятелем был иеромонах с Соловков Исихий, также арестованный, 23 ноября 1937 г. приговоренный к 10 годам лагеря. 

После закрытия церкви она побывала магазином, складом, наконец, здесь была сделана конюшня. Здание теряло былое великолепие, а вместе с церковью буквально за 20 лет умерло село: его последние жители уехали в 1958 г. Сейчас исчезли также почти все деревни, когда-то составлявшие приход.

Современное состояние

Церковь Покрова на Лузе

Сейчас здание в аварийном состоянии, но… можно сказать, что Покровская имеет своих прихожан. Бывшие жители села, чьи родные похоронены на местном кладбище, приходят ухаживать за могилами, а еще – зажечь свечи, помолиться на месте, которое веками любили их предки.

Планы на восстановление и их реализация

С 2010 г. внимание к погибающему памятнику архитектуры пытается привлечь музей Лальска. В 2014 г. удалось добиться комплексного обследования здания областным департаментом культуры, которое показало неутешительные результаты, критическое состояние церкви. Прихожане, просто неравнодушные жители, не раз обращались к Министерству культуры.

Однако, так как у здания не было собственника, включить его в федеральную программу реставрации объектов культурного наследия оказалось невозможно. Правительство Кировской области отказалось брать памятник «на баланс», первоначально отказалась делать это также Яранская епархия, не имеющая денег на восстановление.

Однако, к настоящему времени церковь все-таки считается относящейся к ее Северному благочинию. Средства на восстановление собирает приход церкви Благовещения близлежащего Лальска. Волонтеры своими силами провели первичные работы по уборке здания, но на реставрацию нужны колоссальные средства. Высказывается идея, что Покровский мог бы стать центром иноческой обители или скита, ведь теперь это очень уединенное место, а деревни поблизости больше не существуют.

 

«Неужели перевелись православные подвижники в России, готовые принять в наследство этот храм, это бесценное достояние! А Покровский храм достоин того, чтобы жить, он является и должен остаться настоящей жемчужиной русского Севера!».

 Такое обращение к неравнодушным можно увидеть на интернет-странице Яранской епархии. Люди, по кирпичикам пытающиеся восстановить поруганную святыню, верят: не перевелись. Не попустит и Господь погибнуть Своему дому, возведенному трудами поколений верующих.

Наталья Сазонова

Похожие статьи

Спасибо, что дочитали до конца!

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+