Духовный смысл поклонения кресту

Неделя, разделяющая время Великого поста на две равные части, называется Крестопоклонной. Почему она установлена Церковью?

Причина практическая. Великий пост достаточно большой — 50 дней. Первые три недели особенно утомляют живущих по церковному уставу. Это непростые дни для нашего желудка, потому что Великий пост призывает человека воздерживаться не только от мяса, молока и молочных продуктов, но даже от рыбы. А вы все знаете, как называется 14 Слово в «Лествице» преподобного Иоанна Лествичника: «О любезном для всех и лукавом владыке чреве». В эти три недели поста как раз идет борьба с ним.

Затем Крестопоклонная неделя призывает нас немного воодушевиться. Каким образом? И почему она называется Крестопоклонной?

Начальные ступени отношения к скорбям

В субботу перед началом недели, за вечерним богослужением есть специальный чин, когда из алтаря выносят крест, совершается небольшой крестный ход и происходит особое церковное поклонение кресту. В это время поются соответствующие песнопения и люди делают земной поклон перед крестом, который является символом нашего спасения. Затем песнопения продолжаются, служба заканчивается, наступает неделя, мы живем. Но что это за поклонение кресту, к которому призывает Церковь? Разве речь идет о том, насколько мы перед ним глубоко согнемся или упадем на колени? Это лишь знаки выражения нашей веры и благоговения. К чему они призывают и о чем говорят?

Крест сложен из двух перекладин, вертикальной и горизонтальной. Крестом называют и то, что нам приходится нам нести в жизни: различные беды, неприятности со стороны и от самих себя, болезни, скорби. Действительно, крест — это то, что происходит независимо от нас, что мы пассивно вынуждены принимать. Но человек может отнестись к этому по-разному. К чему призывает Церковь? Оказывается, есть три ступени христианского отношения к скорбям.

Самая низшая и элементарная ступень: терпеть. Никого не винить.

Вторая ступень куда более серьезна и уже очень важна. С христианской точки зрения, в нашей жизни вообще нет случайностей. Все происходит закономерно. Эта закономерность полностью обусловлена не внешними обстоятельствами, а нашим состоянием души. Состояние же нашей души меняется, как погода на улице: то прекрасное солнце, то мрачные тучи. То я любвеобилен, готов помочь всем и улыбаться, то я ни на кого смотреть не хочу и рыкаю как лев. Отсюда вывод: случайностей нет. Все, происходящее с нами, является вовсе не проделками злых людей или наших недругов, ничего подобного!

Преподобный Исаак Сирин писал:

«Ибо ни демоны, ни губительные звери, ни порочные люди не могут исполнить воли своей на вред и пагубу, если не попустит сего изволение Правящего и не даст сему места в определенной мере».

Поэтому оставьте суеверия. Никто ничего не может нам сделать без воли Божией, а воля Божия всегда находится в соответствии с нашим духовным состоянием.

Исходя из этого, вторая ступень заключается буквально в одной фразе: «Я достойное получаю по делам своим». Блажен человек, который осознает это! Он сразу снимает с себя колоссальный нравственный груз — обиды на многих людей, на обстоятельства, часто на Самого Бога.

Кстати, вспомните, кем был правый разбойник? Бандитом? Да. Причем таким бандитом, который сознался в этом, и, осознав, сказал:

«Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!» (Лк. 23, 42).

Иисус ответил:

«Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23, 43).

Не думайте, что после этих слов Христа разбойник сразу переселился на неведомую планету. Где Царство Божие? Христос говорит:

«Царство Божие внутрь вас есть» (Лк. 17, 22).

Внутри тебя, человек, оно скрывается. Но получить его ты можешь, только когда поймешь простую истину: случайностей нет. Нет у тебя врагов, которые хотят, как дышат, убить тебя. Они — бессмысленные орудия воли Божией. Но пока Бог не дозволит, никто тебе ничего не сделает.

Итак, вторая ступень: достойное по делам моим я получаю.

О, какое благо, если человек осознает это, немножечко посмотрит на свою жизнь, посмотрит не только на свои дела, но и на свои намерения, желания, устремления, лукавства, обманы, лицемерие. И тогда он действительно согнется и скажет: «Достойное под делам моим я получаю». Это состояние можно выразить одним прекрасным понятием: смирение. Реальное осознание того, кто я есть на самом деле.

Рай ближе, чем ты думаешь!

Есть и третья ступень, которая невозможна без второй. Не каждый может взойти на нее, хотя это было бы величайшим благом.

Горизонтальная перекладина креста – это то, что стелется по земле: скорби, несчастия, недоразумения, обиды. Но крест состоит из двух перекладин. И на Крестопоклонной неделе мы вспоминаем перекладину вертикальную. В чем ее смысл? В личном подвиге, в понуждении себя к святой жизни.

Как это трудно! Тот, кто дошел даже до второй ступени, может осознать это. Тем более, кто уже на третьей ступни благодарит Бога во время жестоких неприятностей своей земной жизни, — этот человек действительно слышит слова: «Сегодня же будешь со Мной в раю». Переживание рая – внутри человека. Внутри него и рай, и ад.

Оказывается, осознание себя и благодарение Бога дает человеку рай. Как близок он каждому из нас — и мы этим не пользуемся! Много ли надо, чтобы осознать, что я достойное получаю по делам своим?

Хуже тебя? Кому бы в голову пришло, что первым в рай войдет разбойник? Никому и никогда в истории человечества. Христианство открыло потрясающую истину о том, что рай, блаженство, соединение с Богом достигается осознанием того, что мы есть на самом деле, а не в своих мечтаниях.

Покаяние – путь для всех

К чему на Крестопоклонной неделе Церковь призывает человека? Помоги кому-то, не ответь на оскорбление оскорблением, соверши хоть несколько молитв Иисусовых в день, сделай хотя бы несколько поклонов перед Богом от всей души, откажись от развлечений, от этого несчастного телевизора или интернета, хотя бы на какое-то время. На этой неделе мы кланяемся величию Божию, благости Божией, любви Божией, готовой излиться на нас, если только мы действительно понудим себя к жизни по Евангелию.

При этом часто думают, что жизнь по Евангелию – специфика только христианской жизни. Это глупость и невежество. Разве закон Архимеда только для Архимеда, а закон тяготения только для того, кто его открыл? Или это законы мира? Христианство открыло законы духовной жизни человека, а не просто христианина. Христианином является лишь тот, кто узнал законы, указывающие верный путь жизни, путь ко благу, к которому мы стремимся. Христианство открывает нам не специфические, для небольшого количества людей, а универсальные законы.

Если бы все поняли, что Бог есть любовь, что Он врач, а не палач! Если бы поняли, что все происходит не потому, что Бог захотел дать тебе кнутом по одному месту. Если бы мы осознали это, насколько другой характер приобрела бы тогда наша жизнь! Насколько счастливей был бы человек, если бы понял, что от него зависит изменение жизни,

Но чем ее возможно изменить? Покаянием.

Ни в одной религии нет покаяния, представляете? У нас есть покаяние, дана возможность измениться (покаяние по-гречески «метанойя» – изменение). Изменись, человек! Отвратись хотя бы своим умом, своим желанием от того, что именуется грехом. Хотя бы этим постарайся направить свою жизнь в другое русло. И ты увидишь, какое благо получишь для себя и окружающих.

Об этих замечательных вещах говорит нам Церковь в установленную Крестопоклонную неделю. Часто люди кладут земной поклон, не понимая, что мы кланяемся любви Божией, которая открыла нам путь к нашему благу. Так нужно относиться к кресту, которому мы покланяемся. Проявлять терпение, разумение, с благодарением, и хотя бы маленькое понуждение себя поднять глаза с земли на небо. Тогда человек получит благо, о котором даже и не предполагал. Как говорится в одном Псалме:

«Вкусите и увидите, как благ Господь» (Пс. 33, 9).

Осипов А.И.