Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Как правильно читать акафист свт. Николаю Чудотворцу

Текст акафиста свт. Николаю на русском языке с ударениями

Житие Ксении Петербургской - история любви

Биография Питерской святой, блаженной Ксении

О мощах великого русского святителя Луки Крымского

Путешественники, бывая в Крыму, зачастую заходят и в Свято-Троицкий женский монастырь ...

Акафист Семистрельной (Умягчение злых сердец) иконе Божией Матери

Образы «Семистрельная» и «Умягчение злых сердец» похожи, однако есть некоторые отличия.

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Иерархическое устройство инквизиции.

Верховным главой инквизиции являлся папа Римский. Именно ему – наместнику Бога на земле – служила и подчинялась эта машина.

«Монахи и инквизиторы, — признаёт церковный историк Шеннон, — хотя и назначались на эти должности своим непосредственным начальством, в правовом отношении зависели непосредственно от папства. Инквизиционный трибунал, как чрезвычайный суд, не подлежал цензуре, контролю ни со стороны папских легатов, ни со стороны руководителей монашеских орденов, назначавших инквизиторов».

Руководство армией инквизиторов, рассеянных по христианским странам и уже с середины 13 века наводнявших своими сообщениями Рим, представляло многочисленные трудности. Урбан 4 (1261 – 1264) попытался преодолеть их, назначив генерал – инквизитором своего приближённого кардинала Каетано Орсини и поручив ему решать все текущие дела, связанные с деятельностью инквизиции в разных странах. Этот пост позволил Орсини сосредоточить в своих руках огромную власть. Орсини, став папой, в свою очередь назначил генерал – инквизитором своего племянника кардинала Латино Малебранку, которого он готовил себе в приемники. Это ожесточило кардиналов. После смерти последнего пост генерал – инквизитора оставался некоторое время вакантным.

Под давлением соперничающих кардиналов папство было вынуждено отменить эту должность, дававшую слишком большую власть занимавшим её иерархам. После этого деятельностью инквизиторов руководили различные учреждения римской курии. С возникновением протестантской ереси папство создало в системе курии учреждение, которое возглавило борьбу с ересью. Такое учреждение было создано в 1542 году папой Павлом 3 под названием священной конгрегации римской и вселенской инквизиции. Она быстро превратилась в первую не только по рангу, но и по подлинному значению и влиянию конгрегацию в системе римской курии.

Кем были инквизиторы? Что они собой представляли как люди и церковные деятели? Инквизиторов поставляли главным образом два монашеских ордена – доминиканцы и францисканцы, но среди них имелись представители и других монашеских орденов, священники и даже люди, не имевшие духовного сана. Климент 5 (1305 – 1314) установил минимальный возраст инквизитора в 40 лет, но бывали и моложе. Как правило, это были энергичные, коварные, жестокие, беспощадные, тщеславные и жадные до мирских благ фанатики и карьеристы. Происхождения они были самого разного.

Роберто Ле Бург, доминиканец, раскаявшийся катар, был назначен в 1233 году инквизитором в район Луары, где отличался кровожадностью. Два года спустя он был повышен в должности и назначен инквизитором всей Франции. Жестокости, учинённые Ле Бургом, угрожали восстаниями, что вынудило папу сместить его. Ле Бург был арестован и осужден на пожизненно. Это был единственный случай аз всю историю инквизиции, когда самого инквизитора наказали свои же церковные власти за преступления.

С другими инквизиторами расправлялось само население. В 1227 году был назначен инквизитором в Германию рыцарь Конрад Маргбургский. Шесть лет свирепствовал этот изувер, пока не был убит родственниками одной из своих многочисленных жертв.

Такого же конца удостоился в 1252 году и беспощадный доминиканец Пётр из Вероны, выступавший с 1232 года в роли инквизитора на севере Италии, на совести которого были тысячи загубленных жертв. Церквоь провозгласила его «императором мучеников», он был возведён в ранг святых и почитался наравне со святым Домиником. И многие другие…

В 1245 году Иннокентий предоставил инквизиторам право прощать друг друга и своим подчинённым все прегрешения, связанные с их «профессиональной деятельностью»

Согласно каноническому праву, всякому, кто препятствовал деятельности инквизитора или подстрекал к этому других, грозило отлучение то Церкви. «Ужасная власть, — отмечает Г. Ч. Ли, — предоставленная таким образом инквизитору, становилась ещё более грозной благодаря растяжимости понятия «преступление», выраженной в противодействии инквизиции.

Всё это ставило инквизиторов на голову выше епископов. Обращаясь к епископу, папа называл его «брат мой», а к инквизитору «сын мой», Таким образом, инквизитор приходился как бы племянником епископу. Так вот , эти «племянники» получили теперь такую власть над верующими, о которой раньше епископ даже  и не помышлял.

Однако, как ни привлекательна была власть над людьми, которой обладали инквизиторы, сколь ни велики были материальные выгоды, связанные с их палаческой работой, всё-таки пост епископа приносил больше почёта и дохода, а главное, был пожизненной синекурой, в то время как должность инквизитора была временной, инквизиторы сменялись со сменой пап, которые долго ни задерживались на «святом» престоле, поскольку избирались уже в преклонном возрасте. К тому же должность инквизитора была весьма беспокойна, а иногда и опасной, в особенности в начальный период деятельности инквизиции. Как правило, инквизитор мечтал завершить свою карьеру получением епископской кафедры.

Инквизиторы действовали в самом тесном контакте с местным епископом, который освящал своим авторитетом их террористическую деятельность. С его разрешения и в его присутствии проводились пытки, выносились приговоры. В тех случаях, когда у инквизитора было много работы, соответствующий монашеский орден выделял им помощников. Инквизитор так же имел полномочия назначать уполномоченных «комиссариев» или «викариев».

В 15 в., в помощь инквизиторам стали назначаться эксперты-юристы (квалификаторы), как правило, тоже церковники, в задачу которых входило формирование приговора и обвинений, что бы они не противоречили гражданскому законодательству.

По существу квалификаторы служили ширмой для беззаконий, чинимых инквизицией. Они были лишены возможности ознакомиться с делом подсудимого, им давалось только краткое резюме показаний его и свидетелей, часто без имён, якобы для того, чтобы эксперты могли высказать своё мнение беспристрастно и объективно. Квалификаторы определяли, являются ли действия и высказывания еретическими.

Инквизиторов часто обвиняли в фальсификации показаний. В ответ на эти обвинения папы ввели в систему новых персонажей – нотариуса и понятых.

Нотариус скреплял своей подписью показания обвиняемых и свидетелей, понятые присутствовали при допросах, Это придавало следствию видимость законности. Принадлежали к духовному званию, и получал за это жалование. Они были обязаны сохранять всё в тайне. Завися полностью от воли инквизитора, нотариус и понятые скрепляли своей подписью сфабрикованный инквизицией документ.

Другими важными чинами в аппарате инквизиции были прокурор, врач и палач. Прокурор – один из монахов на службе инквизиции выступал в роли обвинителя. Врач следил за тем, чтобы обвиняемый не скончался «преждевременно» от пыток. Врач полностью зависел от инквизиции и по существу был помощником палача, от «искусства» которого часто зависели результаты следствия.

Инквизиция считалась высшим органом государства, ей были обязаны подчиняться все духовные и светские власти. Любое промедление или сопротивление могло закончиться «приговором на костёр».

 

Автор: священник Андрей Крашенинников, студент бакалавриата богословия Новосибирской семинарии.

Похожие статьи

Спасибо, что дочитали до конца!

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+