Краткая справка по новому религиозному движению пятидесятники.

 «Пятидесятники» —  классическая секта (религиозная организация) внутри христианства. Одно из поздних движений протестантизма. Основная идея, которую продвигают её члены, ривайвелизм (англ. Revival – пробуждение, возрождение), идея зародилась в 18 веке в США и Англии в религиозном движении «Движение святости».

Пятидесятники проповедуют «крещение Духом Святым» как духовное переживание, который должен пережить каждый верующий, как тогда в день Пятидесятницы, когда на Апостолов сошёл Дух Святой в виде огненных языков. Отсюда и название этого религиозного движения «Пятидесятники».

Схождение духа святого на человека, в понимании верующих данной секты, происходит в особом экзальтированном виде, обычно сопровождающимся лаем, визгами, глоссолалиями (нескладной и невнятной речью). Глоссолалии – в понимании данного религиозного движения это говорение на иных языках и это якобы имеет тождество с тем событием Пятидесятницы, когда Апостолы стали понимать все наречия мира. (Деяния Апостолов 2:5 – 12).

Христиане пятидесятники уверены об особом схождении на человека святого духа и Особых святых дарах, который дух святой им даёт, а это дары: пророчества, исцеления, говорения на разных непонятных даже им языках (глассолалии) и истолкование с других языков, чудотворения.

Пятидесятники имеют особое мнение о бракосочетании, благословении детей и о рукоположении.

Традиционные пятидесятники категорически выступают против ведения боевых действий, применения оружия, военной службы и противления злу, исходя из (Мф. 5:38).

Возникновение.

Теперь можно коснуться темы исторического появления этого религиозного движения.

Некоторая предыстория возникновения началась с человека по имени Чарльз Финней. Пришёл к вере сознательно в 21 год и затем в течении 50 лет проповедовал Христа. Жил и служил в США и Шотландии. Он призывал к необходимости крещения духом святым в покаяние и пробуждение. Чарльз давал некоторые описания своих видений в состоянии экзальтации.

Ещё один представитель, сыгравший основополагающую роль в становлении пятидесятничества Дуайт Моуди. Жил в 19 веке в 38 лет начал проповедническую деятельность Евангелия. Основал Библейский институт Муди.

О двух движениях внутри пятидесятничества «Движение святости» и «Кесвикское движение».

«Движение святости» — движение в протестантизме (методизме) 19 века уделяет большее внимание «божественному исцелению» от физических страданий и болезней путём сильной веры и молитвы.

«Кесвикское движение» — разделяет людей на «плотских» и «духовных».

«Духовные», это люди, живущие в «силе Духа Святого» и полностью отдающиеся во власть «Духа Святого».

«Плотские», это люди, которые не живут «силе Духа Святого», живут земными интересами, по плоти и исходя из этого не получают Божьего благословения.

Само начало «пятидесятнического» движения началось с Чарльза Пархэма. Он был священником, и углублённо изучая Книгу Деяний Святых Апостол, он наткнулся на давно утерянные тайные знания, которые необходимо найти, но одному это сделать невозможно. Для этого он создаёт свою Библейскую школу. Он купил для этого дом в Штатах и написал объявление о наборе учеников в свою школу. Откликнулись на это около 40-50 студентов находившихся неподалёку.

Ему нужно было уехать по своим делам, и когда вернулся, то узнал от студентов, которые изучали в его отсутствие Деяния, что после совершения Крещения засвидетельствовано говорение на иных языках.

Чарльз Пархэм предложил вместе молиться о даровании и получении от Бога Крещения с говорением на языках. Они собрались вместе и долго молились. Одна из студенток вдруг вспомнила, что в некоторых случаях описанных в Деяниях, нужно было возлагать руки на голову человека во время молитвы для получения «даров Духа Святого» и говорения на иных языках, как особого знамения. Это и было началом уже официального движения пятидесятников в 1901 году.

В 1903 году в жизни Пархэма произошёл перелом, и он переехал в другой штат. Как подтверждают сами пятидесятники, то неоднократно видели чудесные исцеления людей молитвами Пархэма.

Спустя некоторое время уже в другом штате Пархэм открывает вторую школу и знакомится с рукоположенным чернокожим служителем Уильям Сеймур, а затем и ещё с одним. Во время одной из проповедей, верующие стали на себе испытывать особое «духовное состояние», так называемое «крещение Духом Святым».

В 30 х годах 20 века, Дэвид Дю Плесси встретился с одним проповедником-пятидесятником и он ему предсказал, что скорее Плесси предстоит посетить традиционные церкви пятидесятников и проповедовать об особом излянии Духа Святого. Плюсси собрался было в проповедническую миссию, но попал в автомобильную аварию, в результате которой оказался в больнице и будто бы услышал голос Бога, который сказал: «Время, о котором Я говорил, уже наступило, Я хочу, чтобы ты пошёл в другие традиционные церкви».

Так был первый шаг к возникновению «харизматического движения».

А теперь можно написать о появлении в России «Российской церкви христиан веры евангельской». Пятидесятничество в России.

Пятидесятничество в России имеет три основных объединения:

1. Российская церковь христиан веры евангельской.
2. Российский объединённый союз христиан веры евангельской.
3. Объединённая церковь христиан веры евангельской.

А также и другие более мелкие неофициальные религиозные группы, которые так или иначе себя причисляют к движению пятидесятников.

Первые известия о пятидесятниках на территории Российской Империи появились в 1911 году, так называемое  «крещение Духом Святым». Это были проповедники-пятидесятники из Финляндии и Швеции (Томас Баррот и Леви Петрос). В Санкт-Петербурге была первая волна пришедшая с севера и это были сами настоящие пятидесятники, а уже «единственники» (only Jesus). Они приняли унитарианскую позицию и не верили в Троицу. Крестили людей не «Во Имя Отца и Сына и Святого Духа», а просто «Во Имя Господа Иисуса».

Современная ситуация.

В настоящее время у них наблюдаются серьёзные расхождения в богословских утверждениях самих пятидесятников и харизматов. Одни придерживаются сугубо строгого христианского консерватизма, другие свободные либералы.

Отношение с государством.

Власти разрешают вести пятидесятникам свою религиозную деятельность и на состояние 2011 года в Федеральных Органах имеют регистрацию около 50 молитвенных комнат по РФ.

Автор: священник Андрей Крашенинников, студент бакалавриата богословия.