Рассмотрение некоторых нюансов Церковного права касающихся: Крещения, Конфирмации (Миропомазание), Хиротонии (рукоположение в священнослужителя), Хиротесии (рукопоставление в церковнослужителя) и священной Церковной иерархии.

1. Может ли быть повторено Таинство Крещения?

— Да, в том случае, когда сам человек, который хочет принять святое крещение, не знает, был ли он крещён когда-либо. Крещение происходит как обычно, но с формулировкой «Аще не был крещён, крещается раб Божий…».

Какие два критерия возможности и законности совершения таинства Крещения мирянами приводит Патриарх Фотий?

– В исключительных случаях, например, при смертельной опасности для новорожденного младенца или взрослого человека, когда невозможно пригласить священника или диакона, допускается, чтобы Крещение совершил мирянин , то есть любой верующий Православный Христианин, понимающий важность Крещения.

— Однако после этого уже священник должен прочесть над крещенным все полагаемые молитвы и совершить таинство Миропомазания.

2. Что такое Чин Оглашения, и когда он совершается? Что такое «духовное родство» и какова его роль в Церковном праве?

— Чин оглашения это специальные обучающие курсы, в которые входят несколько занятий от 5 бесед и до 2-3 лет. (Каноническое право. VI Вселенский Собор, 78 правило. https://azbyka.ru/otechnik/Nikodim_Milash/pravila-svjatyh-apostolov-i-vselenskih-soborov-s-tolkovanijami/229 ). Проводятся с желающими принять святое Крещение или Венчание. Их преподают священно- или церковнослужители, специально обученные люди, перед совершением Таинства. Совершаться может в любое время по договорённости.

— Духовное родство связывает при Крещении восприемников с их крестниками, родителями крестников, а также в соответствии с византийским правом детей и более отдалённых потомков крестников и восприемников, крестников и крестниц одного восприемника и их потомков между собой. Приветствую вас. Крещении взрослых восприемники являются свидетелями и поручителями за серьёзность намерения и за правую веру крещаемого, а при крещении младенцев и больных, лишённых дара речи, дают за них обещания и произносят «Символ веры». На восприемников возлагается обязанность участвовать в религиозном и нравственном воспитании новокрещёного. В РПЦ до начала XIX века действовала Византийская практика запрета на браки между лицами связанных до 7-й степени родства. В 1810 году Святейший Синод издал указ, которым реформировалось Церковно-брачное право. Смысл заключался в отказе от запретов, связанных с кровным и духовным родством.

3. Чем отличается Хиротония от Хиротесии?

— Хиротесия не является таинством рукоположения во священный сан. Это возложение рук с молитвой для посвящения в чин низшего клира, в церковнослужители. Происходит вне Алтаря посреди храма, когда на мужчину Православного вероисповедания прошедшего определённую проверку возлагают Малую Фелонь и читают определённые молитвы, затем ему дают читать отрывок из Апостольского послания.

— Хиротония это 7-ое Таинство Православной Церкви. Это образ Венчания, но только уже на Церкви Христовой, поэтому совершается в Алтаре при пении уже других соответствующих молитв и песнопений, некоторые из которых взяты из Таинства Венчания. Во время Хиротонии, на рукополагаемого одевают уже другие священные облачения, которые принадлежат уже лицу священного сана, чем на хиротесируемого.

4. Что такое «абсолютное поставление» в духовную степень, и допускается ли оно в Православной Церкви?

— Это рукоположение, совершаемое без назначения конкретного места служения или должности для рукополагаемого лица.

— Халкидонский Собор 6-м правилом признал недействительным «решительно никого, ни в пресвитера, ни во диакона, ниже в какую степень церковного чина, не рукополагати иначе, как с назначением рукополагаемого именно в церкви градской или сельской…». Однако 6-е правило Халкидонского Собора не упоминает об абсолютных епископских хиротониях, запрещая членам клира от пресвитеров и ниже. Ещё ранее Анкирский Собор 18-ое правило и Антиохийский Собор 17-ое и 18-ое правила дали установление относительно епископов «Аще которые, быв поставлены во епископов, но не быв принятыми в епархию, в которую наречены, восхотят на иные епархии наступати, и поставленных тамо утесняти….отлучать от общения церковного». В Русской Православной Церкви бывало в допетровские времена практика посвящения «сверх меры», которая приводила к тому, что посвящаемый назначался на определённую должность, но мог уйти сам или быть уволенным…».

— Термин «Повторная Хиротония» была во времена правления святейшего Патриарха Никона и его полемикой с боярином Стрешневым и вопрос был поставлен так: — «Если безгрешно изнова преосвещатися един Архиерей, когда пременяется от единыя епархии на другую?», «Патриарх Никон, егда на патриаршество поставился, преосвятился опят, сии речь хиротонисался, явно и пред всеми». Паисий Лигарид в ответ: -« Патр. Никон совершил двойную Хиротонию, чем нарушил Церковное Законодательство, значит недостоин быть Патриархом. Теоретический опыт исследования вопроса о повторной Хиротонии на Руси обобщён Б. А. Успенским. По заключению исследователя, в России практиковалось повторение Хиротонии при переходе Епископа на другую кафедру. Со второй половины века повторная Хиротония воспринималась как специальный акт посвящения на высшую иерархическую ступень. Из всех Канонических правил, запрещающих перемещение Епископов, он выбирает 68-ое святых Апостолов. Это правило запрещает второе рукоположение, но допускает исключение в случае, когда рукоположение совершено епископом еретиком и является поэту недействительным.

Степени священной иерархии.

— Церковнослужитель:

• чтец,
• иподиакон, (по канону должен быть женатым или монахом перед Хиротесией).

— Священнослужитель (женатое духовенство):

• диакон,
• протодиакон,
• иерей,
• протоиерей.

— Монашествующий:

• иеродиакон, архидиакон,
• иеромонах, (вновь с иеромонаха во игумена уже не возводят с последними изменениями в церковных документах 2012 года),
• архимандрит,
• епископ,
• архиепископ,
• митрополит,
• патриарх.

Если в общем: Диаконат, Пресвитериат и Епископат.

5. Что такое правительственная иерархия в Церкви?

— Будучи равными на уровне сакраментальном, Епископы, а также Пресвитеры и Диаконы могут различаться по объёму полномочий и месту, занимаемому в Диптихах или перед Престолом.

Может ли Церковь устанавливать и упразднять степени священной и правительственной иерархии, и почему?

— Не может, поскольку эта священная иерархия установлена Богом и Апостолами, а кто это делает, тот нарушает каноны церкви. 

Таким образом выше рассмотрены некоторые нюансы Церковного права, священной иерархии и Таинств Церкви. Акривия (ужесточение) и Икономия (смягчение) в тех или иных случаях.

Автор: священник Андрей Крашенинников, студент бакалавриата богословия.