Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
| Иудея (2 колена) — Южное царство Столица – Иерусалим | ||||
| № | Царь: | Описание деятельности |
Ссылки на Св.Писание | Правил, лет |
| 1 | Ровоам | Предавался идолослужению. Неразумным правлением (отказался снизить налоги) привёл к разделению 12-ти колен на 2 царства. Во всё царствование Ровоама между ним и Иеровоамом I шла война. | 3Цар. 12-15 2Пар. 10-13 |
17 |
| 2 | Авия | Единственное событие царствования Авии — ожесточённая война с Иеровоамом I. Подобно своему отцу Ровоаму, Авия был повинен в распространении идолопоклонства в Иудее. | 3Цар. 15:1-8 2Пар. 13 |
3 |
| 3 | Аса | Уничтожил языческие жертвенники и восстановил жертвенник Бога, привел народ к поклонению Богу, построил крепости, собрал много богатств за счет военной добычи, запретил царице-матери поклоняться Астарте, установил в стране мир, пользовался любовью соотечественников. | 3Цар. 15:18-26 2Пар. 14-16 |
41 |
| 4 | Иосафат | Старался идти по стопам Давида, бывшего для него высшим образцом жизни и деятельности. При Иосафате Иудейское царство достигло высшей степени процветания. Укрепил границы государства, боролся с идолопоклонством, поручив некоторым из своих приближенных, вместе с левитами и священниками, учить народ закону Божию. При нём Иудея находилась в мире с окружавшими её народами. | 3Цар. 22 2Пар. 17-20 |
25 |
| 5 | Иорам | Призвал народ к поклонению идолам. Убил своих братьев и приближенных своего отца, Иосафата. Недолгое правление Иорама отмечено экономическим и политическим упадком Иудейского царства. | 4 Цар. 8:16-29 2Пар. 21 |
8 |
| 6 | Охозия | «Делал неугодное в очах Господних». Участвовал вместе со своим дядей, царем Израиля, Иорамом, в неудачном для иудейского войска походе в Сирию, против арамеев. Был смертельно ранен стрелой израильскими мятежниками. | 4 Цар. 8:24-29 2Пар. 22 |
1 |
| 7 | Гофолия | Жена Иорама. Предавалась идолослужению. Казнила потомков Давида по всей Иудее, пыталась уничтожить «все царское племя дома Иудина». Однако упустила одного сына Охозии — Иоаса, ставшего царём Иудеи. Казнена мечем. | 4 Цар. 11 2Пар. 22:8-12 |
6,5 |
| 8 | Иоас | Следуя советам первосвященника Иодая, восстановил Иерусалимский храм в его прежнем благолепии. Со смертью Иодая во дворце водворилась прежняя «мерзость». Восставший против этих порядков пророк Захария был убит во дворе Храма. Результатом стало нашествие сирийцев на Иудею и её опустошение, а сам Иоас был убит своими приближёнными. | 4 Цар. 11, 12 2Пар. 24, 25 |
40 |
| 9 | Амасия | Провел успешную военную кампанию против Идумеи, после победы над которой в Иудее получили распространение культы идумеян, поддерживаемые самим царём, что было негативно воспринято народом. Потерпел поражение от израильтян, попал в плен. Был убит войсками своего сына. | 4 Цар. 14 2Пар. 25 |
29 |
| 10 | Азария (Озия) |
Был благочестивым и богобоязненным правителем, удачно воевал с окрестными народами, укрепил Иерусалим, имел большое войско. В конце жизни нарушил Божий закон об обязанностях священников, умер от проказы. | 4Цар.14:21-29, 15:1-7 2Пар.26 |
52 |
| 11 | Иофам | На царствование Иофама пришлось начало деятельности пророка Исайи, который считал его благочестивым царем. Иофам поддерживал Иерусалимский храм и заботился о подъёме религиозно-нравственного состояния народа. При нём выступали также пророки Осия и Михей, которые содействовали благополучию царства. Укреплял обороноспособность Иудеи. | 4 Цар. 15 2Пар. 27 |
16 |
| 12 | Ахаз | Предавался грубому идолопоклонству и даже приносил в жертву собственных своих детей языческим богам. Установил в Иерусалиме статую Ваалу. При Ахазе в Иудее всё большее распространение стали получать финикийские и сирийские культы. Вызвал возмущение иерусалимских жрецов и пророков. | 4 Цар. 16 2Пар. 28 |
16 |
| 13 | Езекия | Находившийся под влиянием пророка Исайи, Езекия приступил к существенным реформам. Идолослужение было искоренено (был уничтожен даже медный змей Моисея). В иерусалимском храме восстановлено богослужение и, как бы в знак восстановления завета с Богом, была торжественно отпразднована Пасха. | 4 Цар.18, 19, 20 2Пар.29, 30, 31, 32 |
29 |
| 14 | Манассия | Отменил религиозные реформы своего отца Езекии и ввёл языческие элементы в храмовую службу. Идолопоклонство царя, согласно Иеремии, было одной из причин разрушения Храма. Даже в Иерусалимском храме Манассия установил идола Астарты. Жертвовал детей в честь Молоха. Его вероотступничество повлекло за собой нашествие на иудеев ассирийцев. В плену Манассия раскаялся, и Бог, услышав мольбу царя, возвратил его на царство. | 4 Цар. 21 2Пар. 33 |
50 |
| 15 | Аммон(Амон) | «И делал он неугодное в очах Господних так, как делал Манассия, отец его». Был убит в результате заговора, организованного родственниками. | 4 Цар. 21 2Пар. 33 |
2 |
| 16 | Иосия | Любил Бога всем сердцем, восстановил Храм, нашел свиток закона (обещал исполнять его), лично наблюдал за уничтожением идолов и языческих святилищ, учредил священство, праздновал Пасху с таким рвением, какого не было со времен Самуила. Был любим народом. | 4 Цар. 22, 23 2Пар. 34, 35 |
31 |
| 17 | Иоахаз | «И делал он неугодное в очах Господних во всем так, как делали отцы его». Был пленен. Умер в плену в Египте. | 4 Цар. 23:30-34 2Пар. 36:1-4 |
3 мес. |
| 18 | Иоаким | Был ставленником египетского фараона. Отличался крайним нечестием и, не обращая внимания на опасность, грозившую со стороны Вавилона, проводил время в необузданных увеселениях и преследовал пророков. При нем была угнана в Вавилон первая группа пленных, в которой находился пророк Даниил. | 4 Цар. 23:34-37, 24:1-7 2Пар. 36:5-8 |
11 |
| 19 | Иехония | Продолжал делать «неугодное в очах Господних», как и его отец Иоаким. 36 лет находился в вавилонском плену. Упоминается в родословии Господа Иисуса Христа (Мф 1:11), что по мнению блж. Августина, подчеркивает судьбоносное переселение евреев в Вавилон и предобразует появление «Христа, имевшего перейти от обрезания к необрезанию, как бы из Иерусалима в Вавилонию». Иосиф Флавий прославляет Иехонию за то, что тот «сам покинул город и … сдался в добровольный плен для того, чтобы не быть вынужденным отдать это святилище врагу и спасти храм Божий от сожжения». | 4 Цар. 24:8-16 2Пар. 36:8-10 |
3 мес. |
| 20 | Седекия | Последний царь Иудеи перед Вавилонским пленом, очередной царь, «делавший неугодное в очах Господних». При нем Храм был сожжен, Иерусалим разрушен, и остаток народа был угнан в плен. | 4 Цар. 24:18-20, 25:1-21 2Пар. 36:10-21 |
11 |
| Южное царство просуществовало свыше 300 лет (930-600 до Р.Х.), было захвачено Навуходоносором, жители были переселены в Вавилон. Часть из них смогла вернуться (1 Ездр.2), когда через полстолетия Вавилония была завоёвана персидским царём Киром II. | ||||
Автор: священник Андрей Крашенинников, студент бакалавриата богословия НПДС.
Похожие статьи
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Помочь храму
Добавить комментарий