Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Акафист Семистрельной (Умягчение злых сердец) иконе Божией Матери

Образы «Семистрельная» и «Умягчение злых сердец» похожи, однако есть некоторые отличия.

Икона Николая Чудотворца: описание, значение, помощь

Святитель родился около 270 года в древней византийской провинции, в небольшом городе Патара ...

Молитва Николаю Чудотворцу о здравии

Православная молитва св.Николаю Чудотворцу об исцелении в болезни

Житие святителя Луки (Войно-Ясенецкого) как руководство к святости

Удивительный человек, с удивительной судьбой. На первый взгляд ...

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Праведный Лот

Всего несколько десятков упоминаний в первой книге Библии – Бытии, вот и все, что мы знаем о человеке, который ныне прославляется Церковью как «праведный» вместе с его дядей, Авраамом, и другими праотцами. Писание как бы отстраненно излагает немногие события его жизни, ни словом не осуждая, но и не превознося. Именно поэтому о праведнике существуют самые разные мнения – даже у святых отцов.

Кто он

Сын Арона, брата Авраама, он приходился племянником ветхозаветному праотцу. Имя «Лот» на еврейском означает «покрывало» или «покров», оно звучит одинаково во всех языках, на которые переведена Библия. В древности имена давали всегда со смыслом, вкладывая в них пожелания о будущей судьбе ребенка. Потому можно предположить, что Арон любил своего сына, желал ему покрова и защиты сил небесных во все дни его жизни. Впрочем, некоторые иудейские предания, упоминаемые церковными историками VII-VIII вв. говорят, что Арон был идолопоклонником, а погиб во время пожара, спасая своих «богов».

Праведный Лот, племянник праведного праотца Авраама

Именно тогда Лот остался сиротой, и на воспитание его принял дядя, Авраам. Согласно Библии, они вместе оставили Ур Халдейский, отправившись в Ханаан. Книга Бытия говорит о том, что Авраам сделал это по воле Единого Бога, повелевшего ему покинуть родину.

Это косвенно подтверждает рассказ предания, что родные праотца были идолопоклонниками, не знали Бога, так что праведнику трудно было находиться с ними. А вот о том, каких взглядов держался Лот, упоминаний нет. Не говорится даже о его возрасте.

Однако, говоря о том, как Авраам с Лотом во время своего длительного странствования побывали в Египте, Писание уже говорит о множестве богатства племянника праотца. Вероятно, уже тогда была у него и семья (супруга и дети). Но о ней Библия говорит несколько позже.

Как попал в Содом

Согласно Библии, Господь, благословивший Авраама большим имуществом, множеством скота, так же милостив был к его племяннику. В какой-то момент земля стала «непоместительна» для них, «ибо имущество их было так велико, что они не могли жить вместе» (Быт. 13:6), так, что даже начались конфликты между пастухами дяди и племянника.

 

Причины их можно назвать «объективными», и это не жадность. Просто, будучи скотоводами, Лот и Авраам понимали, что множеству животных необходимы пастбища, а чтобы обеспечить их – нужно больше пространства. Именно этим, а не гневом на племянника, можно объяснить слова Авраама: «Не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня: если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево» (Быт.13:9). Смирение же Авраамово проявилось в том, что он, старший по возрасту, предоставил первый выбор, куда идти, Лоту.

Что же он выбрал? Плодородную долину, орошавшуюся реками, где были тогда прекрасные по виду города – Содом и Гоморра. Здешняя, вероятно, великолепная природа показалась Лоту «как сад Господень» (Быт.13:10), то есть подобной Раю. Судя по всему, о том, что представляет собой жизнь здесь в плане духовном, он не подумал. Писание же говорит, что жители городов были «злы и весьма грешны пред Господом» (Быт. 13:13).

Плен

Первый «звонок» о том, что жизнь здесь не благословенна Богом, прозвучал для Лота, когда на оба города напали, объединившись, пять правителей – и не только разграбили имущество горожан, но и увели многих в плен. Среди этих пленников был и Лот, потерявший не только свободу, но все нажитое с дядей имущество. Известно, что Авраам собрал войско, догнал врагов, отбил племянника, вернул ему все – впрочем, когда Библия говорит о побеге Лота из города, она ничего не упоминает о его скоте, рабах, ином богатстве: лишь то, что с ним ушли супруга и дети – и только. Так что, вероятно, как ни радел о нем явно любивший его дядя, Лот постепенно потерял все нажитое.

Бегство из Содома

После истории спасения Лота из плена (Быт.14) библейский текст как бы «забывает» о нем на несколько глав, рассказывая лишь об Аврааме:

  • о торжественном Завете, который Бог заключил с праотцем;
  • о том, как, не надеясь родить, уже престарелая Сара «дала в жену» супругу служанку, и та родила сына;
  • наконец – историю пришествии к праотцу Трех Странников, первом во всей человеческой истории явлении Святой Троицы; Сам Бог явился Своему рабу, чтобы возвестить небывалое – у него, 99-летнего, будет сын от такой же престарелой супруги.

Что же Лот? О нем – ни слова. Общался ли он с дядей? Знал ли о великих чудесах, творившихся в его жизни? Библия не говорит об этом прямо. Но вот Странники идут в Содом – а у ворот их встречает Лот, сразу приглашая к себе, даже – упрашивая, когда они собираются ночевать на улице. Узнает духом, что пред ним – не простые люди?

Содом и Гоморра

Или просто добр, сострадателен, так что стремится помочь всякому нуждающемуся? И это – тоже добродетель пред Богом. За которую – и, конечно, ради прошения Авраама, Господь спасает Своего раба из города, который грехами своими уже сам себя приговорил к смерти, уничтожению.

Почему предложил на расправу извращенцам дочерей

К тому времени, как Ангелы явились в город, его грехопадение достигло каких-то небывалых глубин: видя, что у Лота гости, жители, одержимые похотью, потребовали вывести их к ним, говоря буквально: «Да познаем их!», имея ввиду именно извращенную связь.

Интересный факт
Снова Библия не дает никаких оценок поведению Лота, который предлагает вывести содомитам (именно с библейских времен это именование стало нарицательным) дочерей-девственнниц. На сей раз, может быть, потому, что поступок был и так понятен иудеям: для племянника Авраама законы гостеприимства, основанные на любви к человеку, настолько святы, что он готов пожертвовать дочерьми, но не нанести вреда гостям. Эти его мотивы легко поймут люди восточных культур, знающие, что «гость в дом – счастье дому».

Именно это, может быть, окончательно убеждает Ангелов: да, этот человек достоин спасения.

«Чтобы не погибнуть тебе»

Лот поверил своим гостям, что город, достигший дна греха, наутро погибнет. Но – медлил. Судя по библейскому тексту – потому, что семья его не очень верила в грядущую катастрофу. А Лот, при своей доброте, видимо, слишком сильно зависел от мнения окружающих. И тогда его, жену, дочерей (женихи девушек, которым все казалось шуткой, уходить отказались) буквально вывели за руку, уже практически требуя уходить на ближайшую гору.

И еще раз Лот малодушествует – боится, что не успеет, может быть, не осилит подъема. И просит дать ему возможность бежать в Сигор – небольшой город, тоже уже приговоренный. Еще раз милует Господь Своего раба – щадит за него городок…

Почему погибла жена

Прямой ответ, исходящий из библейского текста – потому, что оглянулась, тогда как Ангелы твердо запретили это делать. Превращение женщины в «соляной столп» никак не комментируется, а потому – вызывает самые разные толкования:

  • супруга Лота могла тосковать по мирскому счастью, дому, который обустроила в Содоме; возможно, она не верила Божиим словам, или не хотела уходить;
  • второй ответ на вопрос о причине ее гибели – страшнее; его дает прот. Олег Стеняев:

«Жена Лота обернулась, чтобы позлорадствовать тому, что город гибнет, а она жива. За это Бог и наказал ее: она тоже погибла».

Жизнь в Сигоре

Дальнейшая история – история потрясения от увиденной гибели большого количества людей, потери жены, страха за себя, может быть – отчаяния:

  • Лот, бежавший в Сигор, собственно, там не жил; прежде хотя не слишком богатый, но все же состоятельный настолько, чтобы иметь дом, теперь он поселился близ города, в пещере; можно понять, что находиться на улицах, видеть дома, людей, живущих так, как будто никогда не умрут – было мучительно для него и дочерей; впрочем, возможно, правы и те толкователи, кто считает его уход из города малодушием, недоверием Богу – ведь Он ради Лота сохранил городок;
  • потрясение же обеих девушек выразилось в том, что они, напоив отца вином, вступили с ним в связь, от которой забеременели.
Праведный Лот

Картина Вакарро Андрея

И этот поступок также вызывает самые разные толкования:

  • свт. Климент Александрийский подчеркивает, что эта история – показатель того, насколько вредно пьянство, к чему оно ведет;
  • несколько мягче свт. Ириней Лионский, указывающий, что Лот не осознавал происходившего, а его дочери действительно считали, что для них на земле не осталось женихов, и человечество рано или поздно погибнет.

А вот прот. Олег Стеняев замечает, что сама идея кровосмешения с отцом, совершенно противоестественная, пришла в голову девушкам, выросшим в ненормальном, нездоровом окружении. И она – показатель того, что выйти из Содома можно, а вот сделать, чтобы Содом вышел из тебя – почти невозможно:

«И Лоту не удалось избежать участи Содома, как он думал. Потому что это Содом толкнул его дочерей на то, чтобы они, напоив отца вином, развратничая с ним, совершали грех кровосмешения…»

Сыновья от кровосмесительной связи

Библия ни словом не осуждает ни Лота, ни девушек. И, более того, говорит:

 

«И родила старшая сына, и нарекла ему имя: Моав. Он отец Моавитян доныне. И младшая также родила сына, и нарекла ему имя: Бен-Амми. Он отец Аммонитян доныне»

(Быт. 19:37-38).

Это значит, что от греха, совершенного ведением или неведением, сознательно или от страха, все же произошли не просто люди – целые народы. И они – дети Божии, и им есть место на земле, как бы ни нагрешили родители.

Библейский урок

Так о чем же история Лота – скромного племянника праотца Авраама? Она – о человеке, его слабости и грехе, который не избудешь просто бегством из духовно отравленного места. Но и о доброте, за которую Бог готов спасать и миловать бесконечно. Библейский рассказ – о Божием долготерпении к грешникам и о малодушии, которое Бог тоже прощает. И еще – о том, что в грехе, позоре, отчаянии его, Бог продолжает любить человека и вести его ко спасению – обстоятельствами жизни, скорбями, радостями, а если нужно – просто за руку, как Лота и его домашних.

Наталья Сазонова

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+